楊仲子，原名祖錫，亦名揚(yáng)子。光緒十一年(1885)生于南京一個(gè)家道中落的書(shū)香門(mén)第。他天資聰敏，幼承家學(xué)。他酷愛(ài)音樂(lè)、書(shū)畫(huà)、篆刻，對(duì)藝術(shù)的感悟力優(yōu)于常人。1904年以官費(fèi)(庚子賠款)留學(xué)法國(guó)，先后入貢德省理學(xué)院、土魯士大學(xué)理學(xué)院攻讀化學(xué)，分別獲學(xué)士、工程師學(xué)位。卒業(yè)之后，得知?dú)w國(guó)必難展所學(xué)，遂又考入瑞士日內(nèi)瓦音樂(lè)學(xué)院，學(xué)習(xí)鋼琴、音樂(lè)理論、作曲達(dá)10年之久。 中國(guó)音樂(lè)教育家,篆刻藝術(shù)家。號(hào)粟翁。1885年6月生于南京，1962年1月20日病逝于同地。他幼承家學(xué),熟讀詩(shī)書(shū)，有較深的中國(guó)古典文學(xué)根底。1901年考入南京江南格致書(shū)院,3年后在該院畢業(yè)，便出國(guó)留學(xué)，入法國(guó)貢德省大學(xué)理學(xué)院，同時(shí)自學(xué)音樂(lè)理論和鋼琴。1910年畢業(yè),并獲士魯斯大學(xué)理學(xué)院化學(xué)工程師證書(shū)。同年,考入日內(nèi)瓦音樂(lè)學(xué)院，主修鋼琴和音樂(lè)理論。其間，曾在伯爾尼大學(xué)音樂(lè)會(huì)上，演奏他所創(chuàng)作的樂(lè)曲《反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)者之呼聲》，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)正進(jìn)行的第一次世界大戰(zhàn)的憎惡之情。1918年回國(guó)，他響應(yīng)蔡元培提出的“以美育代宗教”的號(hào)召，入北京大學(xué)，致力于藝術(shù)教育事業(yè)。1920年，與蕭友梅一起主持北京女子高等師范學(xué)校音樂(lè)體育專(zhuān)修科，并先后在北京大學(xué)文理學(xué)院、京師女子大學(xué)二部音樂(lè)系、北京女子文理學(xué)院等校任教授。1927年，北洋政府強(qiáng)令取消北京各院校的音樂(lè)系，他憤然在國(guó)樂(lè)改進(jìn)社的《音樂(lè)雜志》上撰文，提出抗議和呼吁。1932年，就任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1937年,日軍侵占北平,他被迫離職避居。1938年起，在重慶歷任國(guó)立女子師范學(xué)院教授、國(guó)立音樂(lè)院院長(zhǎng)、教育部音樂(lè)教育委員會(huì)主任等職。1947年在南京任全國(guó)音樂(lè)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、禮樂(lè)館編纂、國(guó)立戲劇專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)主任兼教授等職。中華人民共和國(guó)成立后，在江蘇省文史研究館任職�！�楊仲子是中國(guó)近現(xiàn)代較早的音樂(lè)教育家之一。他知識(shí)淵博，多才多藝，還兼學(xué)文學(xué)、詩(shī)歌，尤其愛(ài)好篆刻及書(shū)法。早在20年代，他的篆刻就與齊白石齊名。徐悲鴻稱(chēng)他是“以占卜文字入印的第一人”。 1920年夏，他回國(guó)后，立即投人到倡導(dǎo)音樂(lè)教育的行列中去。他與從德國(guó)學(xué)成歸來(lái)的蕭友梅等四處奔波，竭力請(qǐng)命，克服重重困難，于是年秋，開(kāi)辟了我國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)教育的園地— 北京女子高等師范學(xué)校音樂(lè)體育科，翌年獨(dú)立為音樂(lè)科。后又演變?yōu)閲?guó)立北平大學(xué)女子文理學(xué)院音樂(lè)系，并任系主任兼鋼琴教授。還先后任北大音樂(lè)研究會(huì)、北大音樂(lè)傳習(xí)所鋼琴導(dǎo)師，并參與北大管弦樂(lè)隊(duì)的演出，以鋼琴代替所缺聲部，為20世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)公演的管弦樂(lè)隊(duì)成員之一。1925年，北京美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校改組為藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，增設(shè)音樂(lè)系，任系主任兼鋼琴教授。他身體力行，在兼顧繁重的行政事務(wù)的同時(shí)，親自執(zhí)教，往返于多所學(xué)校授課，勞盡心力。 1927年，北洋軍閥政府以“音樂(lè)有傷風(fēng)化，無(wú)益于社會(huì)人心”為辭，下令取消音樂(lè)教育。這種暴力強(qiáng)權(quán)，使現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育之萌芽遭嚴(yán)重摧殘。對(duì)此，楊仲子聯(lián)合音樂(lè)界同仁奔走呼號(hào)，經(jīng)各方竭力維護(hù)，僅存北平國(guó)立女子文理學(xué)院音樂(lè)系。為維護(hù)初創(chuàng)的音樂(lè)教育事業(yè)，他置個(gè)人安危于度外，挺身而出，撰文《質(zhì)疑》向軍閥政府提出質(zhì)詢(xún)，為中國(guó)音樂(lè)教育界請(qǐng)命。該文從音樂(lè)的國(guó)際到國(guó)內(nèi)、從歷史到現(xiàn)狀、從學(xué)術(shù)到政治、從文化到教育等14個(gè)方面，闡明了在中國(guó)施行音樂(lè)教育的必要性與迫切性，并敦促對(duì)取消音樂(lè)教育負(fù)有解答之責(zé)的當(dāng)局必須“將其所有正當(dāng)之理由，一一公布于世”。文章言辭激烈，正氣浩然，是一篇維護(hù)現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè)教育生存權(quán)益的戰(zhàn)斗檄文，體現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育家所應(yīng)有的崇高品質(zhì)與開(kāi)拓精神。 1928年6月，為恢復(fù)北京現(xiàn)代音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)擬籌建北平音樂(lè)學(xué)院期間，楊仲子參照世界各國(guó)音樂(lè)教育之先例，并斟酌國(guó)內(nèi)具體情形，在撰寫(xiě)《請(qǐng)并北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所、藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校音樂(lè)系、女子大學(xué)音樂(lè)專(zhuān)科，改設(shè)國(guó)立北平音樂(lè)學(xué)院計(jì)劃書(shū)》和《擬國(guó)立北平音樂(lè)學(xué)院組織大綱草案》中，除詳具建院理由、設(shè)備組織經(jīng)費(fèi)、院址等具體項(xiàng)目之外，還明確地提出了“介紹世界音樂(lè)及改革國(guó)樂(lè)，而養(yǎng)成音樂(lè)專(zhuān)門(mén)人才”的中西兼容的辦學(xué)宗旨。學(xué)科建設(shè)則按專(zhuān)科和本科分設(shè)理論、鋼琴、提琴、聲樂(lè)、國(guó)樂(lè)五系，并設(shè)專(zhuān)攻高級(jí)音樂(lè)的選科與研究科等等。在這些音樂(lè)教育諸項(xiàng)方案中，他突出地將改進(jìn)國(guó)樂(lè)、設(shè)立國(guó)樂(lè)系作為辦學(xué)的重要內(nèi)容。這些措施體現(xiàn)了他對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化與西方音樂(lè)文化歷史發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)，也同時(shí)反映了他對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的偉大構(gòu)想。在此期間，他還婉拒了南京中央大學(xué)的電請(qǐng)，留守北平，以實(shí)現(xiàn)建立南北兩個(gè)音樂(lè)學(xué)院的愿望。后來(lái)音樂(lè)學(xué)院雖未成立，但歷史已經(jīng)證明，他對(duì)于辦學(xué)模式的構(gòu)想是合乎我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育發(fā)展規(guī)律和學(xué)科建設(shè)原則的。 1932年，楊仲子任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北平淪陷。他決意不在日寇手下工作。投敵的某些人一再勸說(shuō)他出任藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，均被拒絕。不久，他喬裝打扮，離開(kāi)北平，繞道香港越南，經(jīng)云南、貴州到大后方重慶，任重慶白沙國(guó)立女子師院音樂(lè)系主任兼教授。從20一30年代的十多年間，他在傳授西方音樂(lè)、建立中國(guó)音樂(lè)高等教育制度、倡導(dǎo)民族音樂(lè)等方面，建樹(shù)良多。 1940年，國(guó)立音樂(lè)院在重慶青木關(guān)成立。1941年，楊仲子出任院長(zhǎng)。他依五年制專(zhuān)科制設(shè)立國(guó)樂(lè)系和西樂(lè)系，后者又分為理論作曲組、鍵盤(pán)樂(lè)器組、管弦樂(lè)器組、聲樂(lè)組及附設(shè)實(shí)驗(yàn)管弦樂(lè)隊(duì)，初步實(shí)現(xiàn)了他20年代提出的辦學(xué)構(gòu)想。在此期間，他更加關(guān)心災(zāi)難深重的祖國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)，特別關(guān)心進(jìn)步青年的成長(zhǎng)。為了維護(hù)因參加抗日組織而被捕的學(xué)生的安全，先生當(dāng)面與教育部長(zhǎng)、中統(tǒng)局頭目陳立夫發(fā)生沖突。不久，先生因此而先后調(diào)任音樂(lè)教育委員會(huì)主任、國(guó)立禮樂(lè)館兼任編纂等閑職。1947年任南京戲劇專(zhuān)科學(xué)校教授，曾設(shè)想創(chuàng)建樂(lè)劇學(xué)系，但因種種困難未果而終。1949年后，任南京市文物保管委員會(huì)主任。1962年逝世，享年77歲。 楊仲子一生致力于中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育的開(kāi)創(chuàng)和具體教學(xué)工作，同時(shí)在學(xué)術(shù)研究和音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域也有涉及。遺憾的是，在時(shí)局動(dòng)蕩的年代，大部分手稿、作品都在戰(zhàn)火中散失，致使他的生平事跡以及音樂(lè)成就鮮為人知。其見(jiàn)諸記拳琢和存留的作品有:《初戀》、《瀑布之下》、《冰泉的琴韻》、《晨曦》、《斜陽(yáng)》、《反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)者之呼聲》、《僑工之歌》、《梅語(yǔ)》等。此外，他還翻譯撰寫(xiě)了《西洋音樂(lè)辭典》、《音樂(lè)教授法》等。還撰有《國(guó)立北平大學(xué)女子文理學(xué)院音樂(lè)系簡(jiǎn)單的報(bào)告》一文。在這篇報(bào)告中闡發(fā)了他的音樂(lè)思想，認(rèn)為“音樂(lè)對(duì)于個(gè)人是陶養(yǎng)性情，對(duì)于社會(huì)是移風(fēng)易俗”。他力主“以音樂(lè)的美感去改造社會(huì)、改造人生”。這與蔡元培先生”以美育代宗教”的美育思想不謀而合。他所提倡的改進(jìn)國(guó)樂(lè)的主張，以及對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展工作的大力支持和倡導(dǎo)，為中國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)的復(fù)興與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，做出了重要貢獻(xiàn)。他在20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上，占有一定的地位。