明萬(wàn)歷十三年－清順治十七年后（公元1585－1660年后）

魯?shù)弥�，字魯山，更字孔孫，號(hào)千巖，初名參，后以字行，遂得名之，錢(qián)塘（今杭州）人，僑寓嘉興（今浙江嘉興）。為李日華入室弟子。工歐、顏書(shū)法。墨竹從吳鎮(zhèn)得法而上窺文同、蘇軾。亦善畫(huà)蘭，縱筆自如，俱極瀟灑。乙酉兵戈搶攘中，尚杜門(mén)染翰。初不自貴重，人人可乞，當(dāng)其最入意者，則又鐍而藏之。曰：“吾將留以自驗(yàn)少壯生熟進(jìn)長(zhǎng)之不同也�！蓖砘急奂�，以左手寫(xiě)竹，風(fēng)韻尤佳。著有墨君題語(yǔ)、竹史、細(xì)香居集。順治十七年（1660）年七十六尚為石谷（王翚）畫(huà)竹軸。

藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。