包弼臣（1831-1917），名汝諧，字弼臣，晚年號谷叟，又號筆公，四川南溪人，祖籍福建上杭。生于清道光十一年（1831年），清同治丁卯年（1867年）舉人。晚清書法大家、畫家。其自創(chuàng)了一種將北碑與南帖熔為一爐獨(dú)樹一幟的“包體字”，自成一格。其對后來者如趙熙、顏楷、謝無量、陳楚帆等人走上碑帖結(jié)合的書法之路影響甚巨。為晚清三大碑派書家（ 張裕釗、趙之謙、包弼臣）之一。曾任鹽源訓(xùn)導(dǎo)、邛州學(xué)政、資州學(xué)政長達(dá)20多年，培養(yǎng)出大批人才，清代蜀中唯一的狀元駱成驤即出其門下。

著有《南上遺吟錄》、《西園記》、《谷叟詩文稿》等文集。民國六年（1917 年）7 月14 日，包弼臣突發(fā)腦溢血去世，終年86 歲。

　為資中教諭。善真、草書，乞書者累累。山水宗王翚，淋漓恣意，非俗工可能跂及。侍郎李文田（一八三四至一八九五）尤賞其書畫。 《益州書畫錄》

　　包弼臣晚年號谷叟，出生于書法世家，據(jù)縣志載，包弼臣的父親包融芳“與父寬同入逸品，時有羲獻(xiàn)之稱”。不過相較之下，包弼臣在書記法上更有特色更有成就。包弼臣藝術(shù)修養(yǎng)非常全面，詩、書、畫俱佳，著名書法家何紹基在四川任學(xué)政，按試敘州（宜賓），對包弼臣大加褒獎，稱他和同鄉(xiāng)羅肅，宜賓趙樹志為“敘州三杰”。包弼臣對何紹基也十分欽佩，苦學(xué)何字，幾能亂真，但他真正獲得成就的，則是他獨(dú)創(chuàng)的“包體”。包弼臣二十歲到了北京，受到寫北碑的名書家、侍郎李文田的賞識，雙方交情深厚。

　　受其影響，接受了碑學(xué)理論，并對北碑進(jìn)行了大量搜集研究。他勤于學(xué)習(xí)，每日寫字都要寫到紙鋪滿整個中堂的地面為止，即使在冬天，也寫得汗如雨下。他寫的字，整整堆了半間樓，由于如此長期苦練，他三十多歲時已開始取碑貼之長開始創(chuàng)派，至五十歲時“包體”已達(dá)成熟。其風(fēng)格為筆墨酣暢，痛快淋漓，既有北碑的沉郁雄強(qiáng)，又有南貼的瀟灑飛動的神采。由于風(fēng)格與流行書風(fēng)迥異，被目為異端，落得個“字妖”的稱號。但是他的藝術(shù)成就是令人佩服的，我國近代史上的著名書法家趙熙和于右任均對包弼臣的書法大為佩服。包弼臣的書法在四川影響很大，習(xí)者甚多，他在資州任學(xué)政時，資州學(xué)字的人，幾乎滿城都在寫“包體”。

　　省內(nèi)如峨眉、青城、青羊?qū)m等到處都有他的墨跡。據(jù)《益州書畫钅錄》記載，其祖父、父親、兄弟子侄俱擅詩文書畫。包弼臣幼承家學(xué)，聰慧用功，20歲左右即嶄露頭角，被當(dāng)時任四川學(xué)政的何紹基贊為“敘州三杰”之一。他于清同治丁卯年（1867年）中舉，先后主講南溪龍騰書院、富順三臺書院，曾任鹽源訓(xùn)導(dǎo)、邛州學(xué)政、資州學(xué)政長達(dá)20多年，培養(yǎng)出大批人才，清代蜀中唯一的狀元駱成驤即出其門下。包弼臣多才多藝，能詩文，精繪事，尤擅書法。其書法融碑冶帖，雄強(qiáng)奇崛，蒼勁老辣，別開生面，曾得到李文田、張之洞、趙熙、于右任等眾多名家的高度贊賞，至今蜀中人士對其片紙寸楮猶視若拱璧，倍加珍愛。包弼臣學(xué)書走的是由帖入碑、碑帖兼治的路子。 其父（包融芳）其師（曾璧光）都是學(xué)帖高手，在他們的指導(dǎo)下，早年的包弼臣從學(xué)帖開始，遍臨晉、唐、宋名家法帖，對顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、米芾諸家用功尤深，由此打下深厚的帖學(xué)功底。1856年，25歲的包弼臣來到北京，謀求深造。其叔父包欣芳是進(jìn)士，時任翰林院編修。由叔父引見，包弼臣得以請教耆宿，飽覽歷代名跡，眼界大開。乾嘉以來，“迄于咸同，碑學(xué)大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，寫魏體，蓋俗尚成矣。”（康有為《廣藝舟雙楫》）包弼臣深受時風(fēng)影響。

　　在京5年，他購進(jìn)北碑拓本上百種，日夜研讀，刻苦臨摹，由學(xué)帖轉(zhuǎn)入學(xué)碑。此后數(shù)十年間，包弼臣在碑帖兼治的書學(xué)道路上孜孜石乞石乞，努力探索，取北碑南帖之長，為我所用，立志創(chuàng)新，終獲成功，其書法被人稱為“包體”。張之洞曾請其書聯(lián)，趙熙見其書法亦嘆之曰：“弼臣公書法雄厚恣肆，力透紙背，余自愧不如也�！� 在清末書壇上，包體書法如異軍突起，力振帖學(xué)頹

風(fēng)，頗受關(guān)注。保守派卻視之為“異端”，斥之為“字妖”，大張撻伐。這從反面說明包體書法巨大的震撼力。時過百年之后的今天，保守派的喧囂早已不復(fù)存在，而包體書法仍然是人們尋求、收藏、研究、借鑒的對象。

　　包弼臣是四川南溪人，清季曾任四川鹽源縣訓(xùn)導(dǎo)和資州學(xué)政等職。包弼臣工書法，諸體皆擅，尤以行草書造詣最高，前輩何紹基與后起的趙熙、于右任等，對其書藝都極為推賞。但當(dāng)時也有一部分因循守舊的人看不慣“包體”，甚至將“包體”稱為“字妖”。關(guān)于“字妖”的傳說，今人侯開嘉先生曾有一段生動之記述。他寫道：“包弼u2018字妖u2019的名聲到底從何而來?筆者曾訪問過多人，有人說是慈禧太后看見了包弼臣的字，說這簡直是u2018字妖u2019；有人說是小時教包弼臣寫字的曾翰林(壁光)不滿于包的創(chuàng)格，說包弼臣把字寫成了u2018字妖u2019；有人說是他在資州時，學(xué)u2018包體u2019字的人太多，引起了當(dāng)時四川學(xué)政的不滿，認(rèn)為這種字能迷惑人，簡直是u2018字妖u2019!到底u(yù)2018字妖u2019出自何處，無從究源，不過筆者問到任何一個熟悉包弼臣的老人，都知道包弼臣有個u2018字妖u2019的名聲�！�

　　包弼臣的詩詞楹聯(lián)也寫得極佳，他在書院雖然講習(xí)經(jīng)學(xué)，但不是迂腐的道學(xué)家，而是生性豁達(dá)的風(fēng)流名士。他有兩個紅粉知己，一個叫花相，一個叫花君，是成都來的歌妓，住在板板樓旅館，包弼臣經(jīng)常都去“小紅低唱我吹簫”，遣興消魂，共度良宵，后來花君不幸夭亡，花相改唱川戲，更名為李湘君，同包老爺?shù)年P(guān)系更加密切。那時資中城內(nèi)有個土豪，姓廖，排行第五，人稱廖五牛。此人奸淫忤霸，無惡不作，竟連自己的嫡親侄女都不放過，長期霸占。對于李湘君，他早就垂涎三尺，適逢城邊有座林姓的莊園要賣，他便全部買

下，修繕一新，名曰李家花園，送與李湘君，堂堂包老爺?shù)募t粉知己，一下就被他奪走了，包弼臣只好氣在心里，慪在心頭。不久，廖五牛害急病，一命嗚呼，包弼臣便寫了幅挽聯(lián)，叫人給廖家靈堂送去：別織女以長歸，千古九泉千古恨；抱牛郎而大哭，一聲五叔一聲呼！ 這幅挽聯(lián)一張掛出去，知之者莫不竊聲失笑，只要略通文墨的人，都知道“織”是“侄”的諧音，“呼”是“夫”的諧音，諷刺得既典雅，又尖刻，使這亂倫的“牛郎”臭不堪聞。