［近現(xiàn)代］（一八八五至?一九六二）字敬廬，別署赤石道人，齋名丹楓紅葉樓，江蘇溧陽(yáng)人，遷居杭州。光、宣間，兩江優(yōu)級(jí)師范圖畫(huà)手工科畢業(yè)，曾游日本、朝鮮及國(guó)內(nèi)各地，考察藝術(shù)教育。歷任上海、杭州、華東各藝術(shù)院校教師達(dá)五十余年之久。擅藝術(shù)理論，如解剖、透視、攝影等課，均為吾國(guó)之創(chuàng)始者。亦喜作國(guó)畫(huà)，尤長(zhǎng)于畫(huà)紅柿、紅葉。工詩(shī)，健談，七十歲后，退休西湖濱，仍從事寫(xiě)作。著美術(shù)史、透視學(xué)、藝用解剖學(xué)三十八講。傳世作品有《黃山圖》，圖錄于《現(xiàn)代書(shū)畫(huà)集》。著有《藝術(shù)論文集》、《敬廬畫(huà)集》、《美術(shù)史》、《藝用解剖學(xué)》、《透視學(xué)》等十余種。 學(xué)生甚眾，藝術(shù)成就較高者有：豐子愷、潘天壽、來(lái)楚生、鄭午昌、趙丹等。

藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。