況周頤(1859～1926),近代詞人。原名周儀，以避宣統(tǒng)帝溥儀諱，改名周頤。字夔笙，一字揆孫，別號玉□詞人，晚號蕙風(fēng)詞隱。臨桂(今廣西桂林)人。原籍湖南寶慶。光緒五年(1879)舉人。后官內(nèi)閣中書、會典館纂修,以知府分發(fā)浙江,曾入兩江總督張之洞、端方幕府。其間，復(fù)執(zhí)教于武進龍城書院和南京師范學(xué)堂。辛亥革命后,以清遺老自居,寄跡上海，鬻文為生。

　　況周頤以詞為專業(yè)，致力50年，為晚清四大家之一。20歲前，詞作主"性靈"，"好為側(cè)艷語"，"固無所謂感事"（趙尊岳《蕙風(fēng)詞史》）。光緒十四年(1888)入京后，與當(dāng)時詞壇名家同里前輩王鵬運同官，以詞學(xué)相請益，得所謂重、拙、大之說，詞格為之一變。稍尚體格,詞情也較沉郁,如〔齊天樂〕《秋雨》等。中日甲午(1894)戰(zhàn)爭時,憤于外敵入侵,寫下一些傷時感事、聲情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感賦》、〔蘇武慢〕《寒夜聞角》、〔水龍吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸魚兒〕《詠蟲》、〔水龍吟〕"聲聲只在街南"等，反映"嘶騎還驕，棲鴉難穩(wěn)"的現(xiàn)實和"壯懷空付，龍沙萬里"的感慨。有一些作品則是對清室的興衰、君臣的酣嬉,深致憂思,如〔三姝媚〕的"紅樓依然，玉容歌舞"、〔鶯啼序〕的"有恨江山，那能禁淚"等。

　　辛亥革命后，況周頤與朱孝臧唱和，受朱影響，嚴(yán)于守律,于詞益工,但大都是"故國"之思，抒寫封建遺老情緒。如〔傾杯〕《丙辰自壽》，以"老圃寒花"自比；〔水調(diào)歌頭〕《壬戌六月十一日集海日樓為寐叟金婚賀》中，更明顯地表露出"指顧光華復(fù)旦，仙仗御香深處，比翼更朝天"的復(fù)辟幻想。

　　況周頤尤精詞評。著有《蕙風(fēng)詞話》 5卷，325則。是近代詞壇上一部有較大影響的重要著作。1936年,《藝文》月刊又載《續(xù)編》2卷，凡136則，系輯自況氏各種雜著。1960年，人民文學(xué)出版社取正續(xù)兩編為一集，統(tǒng)名《蕙風(fēng)詞話》，與王國維的《人間詞話》合刊出版。況周頤的詞學(xué)理論，本于常州詞派而又有所發(fā)揮。他強調(diào)常州詞派推尊詞體的"意內(nèi)言外"之說，乃"詞家之恒言"(《蕙風(fēng)詞話》卷四),指出"意內(nèi)為先,言外為后，尤毋庸以小疵累大醇"(《蕙風(fēng)詞話》卷一)，即詞必須注重思想內(nèi)容,講究寄托。又吸收王鵬運之說,標(biāo)明"作詞有三要，曰：重、拙、大"。他論詞突出性靈，以為作詞應(yīng)當(dāng)"有萬不得已者在"，即"詞心"，"以吾言寫吾心,即吾詞","此萬不得已者，由吾心醞釀而出,即吾詞之真"。強調(diào)"真字是詞骨,情真、景真，所以必佳"。但亦不廢學(xué)力，講求"性靈流露"與"書卷醞釀"。有其自具特色的詞論體系。此外，論詞境、詞筆、詞與詩及曲之區(qū)別、 詞律、 學(xué)詞途徑、讀詞之法、詞之代變以及評論歷代詞人及其名篇警句都剖析入微，往往發(fā)前人所未發(fā)。朱孝臧曾稱譽這部詞話、認(rèn)為它是"自有詞話以來，無此有功詞學(xué)之作"（龍榆生《詞學(xué)講義附記》引）。

　　況周頤著作，有詞 9種，合刊為《第一生修梅花館詞》。晚年刪定為《蕙風(fēng)詞》2卷。又有《秀道人修梅清課》1卷，與張祥齡、王鵬運聯(lián)句詞作《和珠玉詞》1卷。又輯有《薇省詞抄》11卷，《粵西詞見》2卷，《詞話叢鈔》10卷。

　　此外，尚著有《詞學(xué)講義》、《玉棲述雅》、《餐櫻廡詞話》、《歷代詞人考略》、《宋人詞話》、《漱玉詞箋》、《選巷叢譚》、《西底叢談》、《蘭云菱夢樓筆記》、《蕙風(fēng)簃隨筆》、《蕙風(fēng)簃二筆》、《香東漫筆》、《眉廬叢話》、《餐櫻廡隨筆》等。

　惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡，天地?zé)o處著相思。

　　花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲，不成消遣只成悲。

風(fēng)雨高樓悄四圍，殘燈黏壁淡無輝，篆煙猶裊舊屏幃。

已忍寒欺羅袖薄，斷無春逐柳棉歸，坐深愁極一沾衣。

一向溫存愛落暉。傷春心眼與愁宜，畫欄憑損縷金衣。

漸冷香如人意改，重尋夢亦昔游非，那能時節(jié)更芳菲？

如夢如煙憶舊游，聽風(fēng)聽雨臥滄洲。燭消香灺沈沈夜，春也須歸何況秋。

書咄咄，索休休，霜天容易白人頭。秋歸尚有黃花在，未必清樽不破愁。

【水龍吟】

己丑秋夜，賦角聲《蘇武慢》一闋，為半塘所擊賞。乙未四月，移寓校場五條胡同，地偏，宵警嗚嗚達曙，凄徹心脾。漫拈此解，頗不逮前作，而詞愈悲，亦天時人事為之也。

聲聲只在街南，夜深不管人憔悴。凄涼和并，更長漏短，彀人無寐。

燈炧花殘，香消篆冷，悄然驚起。出簾櫳試望，半珪殘月，更堪在，煙林外！

愁入陣云天末，費商音、無端凄戾。鬢絲搔短，壯懷空村，龍沙萬里。

莫謾傷心，家山更在，杜鵑聲里。有啼烏見我，空階獨立，下青衫淚。

況周頤以詞為專業(yè)，致力50年，與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱清季四大家。20歲前，詞作主“性靈”，“好為側(cè)艷語”，“固無所謂感事”（趙尊岳《蕙風(fēng)詞史》）。光緒十四年（1888）入京后，與當(dāng)時詞壇名家同里前輩王鵬運同官，以詞學(xué)相請益，得所謂重、拙、大之說，詞格為之一變。稍尚體格，詞情也較沉郁，如〔齊天樂〕《秋雨》等。中日甲午（1894）戰(zhàn)爭時，憤于外敵入侵，寫下一些傷時感事、聲情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感賦》、〔蘇武慢〕《寒夜聞角》、〔水龍吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸魚兒〕《詠蟲》、〔水龍吟〕“聲聲只在街南”等，反映“嘶騎還驕，棲鴉難穩(wěn)”的現(xiàn)實和“壯懷空付，龍沙萬里”的感慨。有一些作品則是對清室的興衰、君臣的酣嬉、深致憂思，如〔三姝媚〕的“紅樓依然，玉容歌舞”、〔鶯啼序〕的“有恨江山，那能禁淚”等。

辛亥革命后，況周頤與朱孝臧唱和，受朱影響，嚴(yán)于守律，于詞益工，但大都是“故國”之思，抒寫封建遺老情緒。如〔傾杯〕《丙辰自壽》，以“老圃寒花”自比；〔水調(diào)歌頭〕《壬戌六月十一日集海日樓為寐叟金婚賀》中，更明顯地表露出“指顧光華復(fù)旦，仙仗御香深處，比翼更朝天”的復(fù)辟幻想。