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  • 仇炳臺(tái)

    仇炳臺(tái)

    [清]字竹屏,松江(今屬上海市)人。善書(shū),兼工寫梅。《寒松閣談藝瑣錄》藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值,這是它的最主要、最基本的特征。

    簡(jiǎn)介

    [清]字竹屏,松江(今屬上海市)人。善書(shū),兼工寫梅。《寒松閣談藝瑣錄》藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值,這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外,藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能,如認(rèn)識(shí)功能,教育和陶冶功能,娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng),受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理快感。對(duì)于藝術(shù),通?梢詮娜齻(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。 第一是從精神層面,把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過(guò)程的層面來(lái)認(rèn)識(shí)藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng),或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。1948年 出生于中國(guó)上海 1986年 辭去公職,為職業(yè)畫(huà)家個(gè)展: 1985年 美國(guó)哈佛大學(xué)畫(huà)廊 1988年 紐約蘇荷藝波畫(huà)廊 1992年 澳大利亞昆士蘭默魯基議會(huì)廳畫(huà)廊、努薩·雷琴畫(huà)廊 1994年 上海美術(shù)館 1996年 香港及新加坡萬(wàn)玉堂畫(huà)廊群展: 1980年 上海盧灣區(qū)文化館“草草畫(huà)社”第一次展覽 1984年 美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館《當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)前瞻——伊德樹(shù)、孔柏基雙人展》

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