王榮栓
王榮栓，男，1947年11月生人，中共黨員，山東社科院哲學(xué)研究所研究員。家庭出身貧農(nóng)，自幼務(wù)農(nóng)，1964年夏初中畢業(yè)后應(yīng)征入伍，在中國人民解放軍炮兵第八師師直特務(wù)連服役六年半后，1971年春轉(zhuǎn)業(yè)到山東省出版局做會(huì)計(jì)工作，因表現(xiàn)優(yōu)秀，1973年被推薦參加高考，以省直機(jī)關(guān)總分第一名的成績進(jìn)山東工業(yè)大學(xué)機(jī)械系學(xué)習(xí)，1976年畢業(yè)到山東新華印刷廠當(dāng)工人，1977年調(diào)山東印刷學(xué)校當(dāng)教師，1979年重回山東省出版局科技出版社當(dāng)編輯，1980年考入山東社科院專職研究馬克思主義哲學(xué)至今。
主要論文：
《歷史唯物主義的邏輯起點(diǎn)只能是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力》（《齊魯學(xué)刊》）
《空間范疇質(zhì)疑》（《東岳論叢》）
《科技創(chuàng)新的哲學(xué)思考》（《山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)》）
《社會(huì)主義改革的辯證法》（《理論學(xué)習(xí)》）
《作為旗幟的馬克思主義》（《濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》）
《三個(gè)代表是我黨的時(shí)代旗幟》（《濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》）
《必須科學(xué)地認(rèn)識(shí)馬克思的科學(xué)貢獻(xiàn)》（《濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》）
《論馬克思主義哲學(xué)的本體論》（《理論學(xué)刊》）
《馬克思主義發(fā)展史上的世紀(jì)疑案》（《東岳論叢》）
《人類思想發(fā)展史上的千年華章》（《山東社會(huì)科學(xué)》）
《馬克思主義的時(shí)代化與民族化》（《理論學(xué)刊》）
《馬克思以人為本的三個(gè)本質(zhì)規(guī)定》（《理論學(xué)刊》）
《社會(huì)建黨的革命實(shí)質(zhì)》（《濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)》）
《馬克思哲學(xué)中的社會(huì)主義競爭戰(zhàn)略》（《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》）
《論黨的先進(jìn)性的再造》（《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)》）
《抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東同志的民族英雄主義理論》（《山東人民出版社》）
《論科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)》（《馬克思主義論壇》）
《馬克思的社會(huì)本原論》（《當(dāng)代社會(huì)科學(xué)》）
《馬克思人的解放學(xué)說的歷史結(jié)構(gòu)》（《當(dāng)代社會(huì)科學(xué)》）
主要著作：
《馬克思主義在新時(shí)期的運(yùn)用和發(fā)展》(與人合作) 山東人民出版社
《著名馬克思主義哲學(xué)家評(píng)傳》(現(xiàn)代卷)(與人合作) 山東人民出版社
《方法學(xué)原理》(與人合作) 山東人民出版社
《世界哲學(xué)家辭典》(與人合作) 重慶人民出版社
《挺起中國人的脊梁》(與人合作) 中國國際廣播出版社
《大教育》(與人合作) 中國廣播電視出版社
《新時(shí)期山東精神》（與人合作） 山東人民出版社
《哲學(xué)原理新論》 中國廣播電視出版社
《人生與精神修養(yǎng)》 中國檢察出版社
《科學(xué)是一種精神》 濟(jì)南出版社
《企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新方法論》 當(dāng)代中國出版社
《邏輯思維與科學(xué)發(fā)現(xiàn)》 中國文史出版社
《重讀馬克思》（簡寫本） 中國文史出版社
《重讀馬克思》（待出版） 人民出版社
《重建馬克思主義哲學(xué)》（待出版）人民出版社
《開創(chuàng)社會(huì)革命時(shí)代》（待出版）
《續(xù)寫〈資本論〉》（待出版）
主要理論成就：
對(duì)于馬克思主義進(jìn)行了基礎(chǔ)性研究，探討了“什么是馬克思主義”這一根本性問題。把人的解放作為馬克思主義的根本點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，把馬克思的三個(gè)新貢獻(xiàn)確立為馬克思主義的核心內(nèi)容，并反復(fù)論證了三個(gè)新貢獻(xiàn)就是馬克思主義的“史學(xué)”、“邏輯學(xué)”和“哲學(xué)”。馬克思主義就是無產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人的解放的綱領(lǐng)體系和科學(xué)學(xué)說。社會(huì)主義就是馬克思主義的現(xiàn)實(shí)化和制度化，是以無產(chǎn)階級(jí)專政為核心，以人的解放為目標(biāo)而建立的制度體系和社會(huì)形態(tài)�！吨刈x馬克思》一書就是詳細(xì)闡述這一新馬克思主義觀的學(xué)術(shù)專著。
在我國社科理論界，王榮栓同志是唯一一位從馬克思主義的核心內(nèi)容上闡發(fā)三個(gè)代表重要思想和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和實(shí)踐意義的馬克思主義理論工作者。他通過破解馬克思主義發(fā)展史上的世紀(jì)疑案，理清了從馬克思的三個(gè)新貢獻(xiàn)到我黨的三個(gè)代表重要理論和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的理論發(fā)展脈絡(luò)。他通過重讀馬克思，揭開了社會(huì)主義三次飛躍和兩次挫折的百年之謎，從馬克思主義的核心內(nèi)容上證明：三個(gè)代表和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是繼列寧主義之后的馬克思主義發(fā)展史上的又一光輝里程碑，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的治世綱領(lǐng)，是我黨必須永遠(yuǎn)高舉的時(shí)代旗幟。
在我國馬克思主義哲學(xué)界，王榮栓同志第一次提出馬克思的唯物史觀實(shí)質(zhì)上是社會(huì)有機(jī)體理論，又稱之為社會(huì)本原論，馬克思主義哲學(xué)實(shí)際上就是關(guān)于社會(huì)有機(jī)體的存在和發(fā)展的科學(xué)理論。馬克思正是運(yùn)用了這一理論，系統(tǒng)揭示了人的解放的歷史過程和革命過程，揭示了人的解放的基本道路和根本方向�！吨亟R克思主義哲學(xué)》就是探討的馬克思主義哲學(xué)的這一科學(xué)體系。
運(yùn)用《重讀馬克思》和《重建馬克思主義哲學(xué)》所取得的學(xué)術(shù)成就，王榮栓同志提出了社會(huì)建黨的系統(tǒng)理論。這個(gè)理論認(rèn)為，和人的解放的思想革命時(shí)代、政治革命時(shí)代、社會(huì)革命時(shí)代相適應(yīng)，黨的建設(shè)相應(yīng)的就有思想建黨、政治建黨和社會(huì)建黨三種實(shí)踐形式，社會(huì)建黨就是黨為完成社會(huì)革命的歷史使命而進(jìn)行的黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、路線建設(shè)。同樣，運(yùn)用《重讀馬克思》和《重建馬克思主義哲學(xué)》所取得的學(xué)術(shù)成就，王榮栓同志提出了社會(huì)立國的系統(tǒng)理論。這個(gè)理論實(shí)際上就是關(guān)于如何進(jìn)行社會(huì)主義新形態(tài)的構(gòu)建，如何進(jìn)行社會(huì)主義的思想建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)�！堕_創(chuàng)革命時(shí)代》一書就是對(duì)社會(huì)建黨論和社會(huì)立國論的系統(tǒng)闡述。
通過《重讀馬克思》和《重建馬克思主義哲學(xué)》，王榮栓同志系統(tǒng)闡述了馬克思的主要著作《資本論》的科學(xué)地位和思想實(shí)質(zhì)，提出《資本論》是一部不朽的史學(xué)巨著，同時(shí)《資本論》又是一部未完成的著作，《資本論》是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，同時(shí)又是那個(gè)時(shí)代的思想革命的典范，必須根據(jù)已經(jīng)變化了時(shí)代背景，繼承馬克思的遺志，續(xù)寫當(dāng)代的《資本論》。《續(xù)寫〈資本論〉》一書就是系統(tǒng)闡述這一理論的。
