這是一個充滿傳奇的名字。在許多有關(guān)臺灣早期西洋美術(shù)的論著中，我們都可以發(fā)現(xiàn)到他，在好些位畫家的生平傳記裡，陳植棋這三個字也持續(xù)出現(xiàn)。他的繪畫生命非常短暫，只有 1924 到 1930 年的七個年頭。但是，這七年中，在臺灣美術(shù)界，他的風(fēng)頭之健，無人出其右。

　　1906 年 1 月 16 日，陳植棋生於臺灣北部七星郡汐止街橫科的一戶殷實農(nóng)家中。陳植棋自小慧黠可愛，是出名的孩子頭，充滿領(lǐng)袖型的魅力，校外如此，校內(nèi)亦是。1921 年陳植棋以第一名成績畢業(yè)於南港公學(xué)校，並考入臺北師範(fàn)學(xué)校。1924 年因相關(guān)事件，自師範(fàn)學(xué)院退學(xué)。1925 年赴日就讀東京美術(shù)學(xué)校。陳植棋生性活潑大膽，嚮往發(fā)光發(fā)熱的生命型態(tài)。他為了理想堅持、奮鬥，年輕的外表下，卻是少年老成的深思熟慮。「如果生命是細(xì)而長的話，我寧願短而亮，我嚮往迸發(fā)的生命力。」26 歲的陳植棋以他流星般的生命實踐了這句話，但是對臺灣美術(shù)界而言，這麼一位充滿潛力，具備理想、熱情的年輕人，急促地結(jié)束了他的一生，實在是令人扼腕。藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。