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  • 包忠

    包忠

    包忠,1968年生于南京。1993年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系,現(xiàn)工作生活于南京,主要從事架上繪畫、圖片創(chuàng)作。1999年 “異質(zhì)的書寫方式”當(dāng)代藝術(shù)展。2000年 “IN”當(dāng)代藝術(shù)展(南京/上海)。2000年 當(dāng)代藝術(shù)國際交流展(江蘇美術(shù)館)。2002年 “白日夢(mèng)”中國當(dāng)代藝術(shù)展(南京博物院)。2003年 “新生代 后革命”當(dāng)代藝術(shù)展(北京炎黃藝術(shù)館)。2003年 “你熟悉嗎?”當(dāng)代藝術(shù)展 (南京圣劃藝術(shù)中心)。2004 “幽浮”包忠作品展(南京圣劃藝術(shù)中心)。2005年 “未來考古學(xué)”第二屆中國藝術(shù)三年展(南京博物院)。

    簡介

    1968年生于南京。

    1993年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系,現(xiàn)工作生活于南京,主要從事架上繪畫、圖片創(chuàng)作。

    個(gè)展:

    2004 “幽浮”包忠作品展(南京圣劃藝術(shù)中心)

    展覽:

    包忠

    2005年 “未來考古學(xué)”第二屆中國藝術(shù)三年展(南京博物院)

    2003年 “新生代 后革命”當(dāng)代藝術(shù)展(北京炎黃藝術(shù)館)

    2003年 “你熟悉嗎?”當(dāng)代藝術(shù)展 (南京圣劃藝術(shù)中心)

    2002年 “白日夢(mèng)”中國當(dāng)代藝術(shù)展(南京博物院)

    2000年 “IN”當(dāng)代藝術(shù)展(南京/上海)

    2000年 當(dāng)代藝術(shù)國際交流展(江蘇美術(shù)館)

    1999年 “異質(zhì)的書寫方式”當(dāng)代藝術(shù)展(南京)

    藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值,這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外,藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能,如認(rèn)識(shí)功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng),受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理快感。對(duì)于藝術(shù),通?梢詮娜齻(gè)層面來認(rèn)識(shí)。 第一是從精神層面,把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過程的層面來認(rèn)識(shí)藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng),或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面,認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。

    TAGS: 藝術(shù)家
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