基本內(nèi)容
朱張渡從今長沙湖南第一師范橫過書院路，便到了六鋪街湘江畔的著名渡口——朱張渡。南宋乾道三年（公元1167年），理學(xué)大師朱熹從福建崇安專程來潭州造訪張栻。朱熹在長沙逗留了兩個月，著名的“朱張會講”由此展開。朱張對理學(xué)中的一系列問題，如“中和”、“太極”等分別在岳麓書院和城南書院輪流進行討論。岳麓與城南僅一江之隔，朱張二人經(jīng)常同舟往返于湘江之中，“朱張渡”由此得名。朱熹作詩記下了這次意義深遠的學(xué)術(shù)交流活動；“偶泛長沙者，振衣湘山岑。煙云渺變化，宇宙窮高深。懷古壯士志，憂時君子心。寄言塵中客，莽蒼誰能尋�！�
從此，朱張渡一直成為岳麓書院學(xué)子往返于湘江的主要渡口。清嘉慶十七年，學(xué)政湯甫捐建朱張渡亭于水陸洲，岳麓書院山長袁名曜作記。咸豐十一年，學(xué)政胡瑞瀾重修渡口，東曰“文津”，西曰“道岸”，皆朱子講學(xué)時所名也。清代朱張渡口的“歲修”、“油艙”之費全由民間捐田、捐爭維持，慷慨之士大有人在。僅道光十一年，楊振聲就捐銀120兩，交“道事”生息，充“歲修”費用；還有蔡先廣、蔡先哲兄弟捐店鋪2間，租金充作渡口經(jīng)營之用。
歷代題詠朱張渡的詩詞不少，清李家駿詩云：“一楫蒼江渡，千秋勝跡留。潮添湘水合，沙擁橘洲浮。道岸先登涉，文津共溯游。英英三楚地，事業(yè)企前修�！比缃裰鞆埗缮杏幸凰倚C輪往返于橘子洲頭及兩岸之間，彌補了五一路大橋和猴子石大橋之間的江渡之缺，倒也成為鬧市中的幽絕一景。
