與蔡桓公相似的稱呼蔡桓侯，是春秋時蔡國（現(xiàn)今河南省上蔡縣一帶）第七代國君。蔡桓侯為蔡宣侯的兒子，承襲蔡宣侯擔任該國君主，在位期間為前714年—前695年，共20年。

蔡桓公不是蔡桓侯

蔡國君主是侯爵，齊國君主是公爵，按“公、侯、伯、子、男”的順序，公爵要比侯爵高一級。蔡桓公是戰(zhàn)國時期齊國的齊桓公，名叫田午。之所以稱為蔡桓公，是因為“當時蔡國已亡，而齊國都上蔡，故說蔡桓公�！边@是古籍上對人物稱謂的習慣用法。不過，此稱呼有爭議的一點，便是齊國都城一直在臨淄，并不是所謂的上蔡。既然是在臨淄，自然無法因為“齊國都上蔡”而“故說蔡桓公”的說法。（各位可以看上蔡與臨淄）

蔡桓公是戰(zhàn)國齊桓公

蔡桓公是田齊桓公，即戰(zhàn)國齊桓公，名為田午。蔡桓公不是春秋五霸齊桓公，春秋五霸之一的齊桓公，名為呂小白。春秋戰(zhàn)國時期，齊國分為兩個階段，即呂氏齊國、田氏齊國。田氏代齊以后，國名、君主爵位田氏依然沿用。

蔡桓侯是蔡國君主

蔡桓侯是春秋時蔡國（現(xiàn)今河南省上蔡縣一帶）第七代國君。蔡桓侯為蔡宣侯的兒子，承襲蔡宣侯擔任該國君主，在位期間為前714年—前695年，共20年。

綜上所述，蔡桓公不是蔡國君主，而是田氏齊國君主，史稱田齊桓公，絕非蔡國君主，也不是春秋五霸之一的齊桓公公子小白（姜小白）。

《扁鵲見蔡桓公》　選自《韓非子·喻老》

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深�！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還（huán）走�；负罟适谷藛栔�，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔tàng〕熨〔wèi〕（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊(jì)(中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣�！本游迦�，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

注譯

扁鵲（biǎnquè）：姓秦，名越人，戰(zhàn)國時鄚（mò）地（今河北省任丘縣境內(nèi)）人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用傳說中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。

蔡桓公：實指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。因為當時蔡國已亡，而齊國都上蔡，故說蔡桓公。

小結(jié)：以時間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時不同的神態(tài)、語言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢于直言，機智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫(yī)過，防微杜漸的道理，頗能引人深思。

齊桓公在齊國歷史上是有兩個的，第一個是春秋時的齊桓公，姜姓，史稱公子小白（公元前六八五——前六四三年在位），任用管仲為相，進行改革，使齊國強盛起來，成為春秋時第一個霸主。另一個是戰(zhàn)國時的齊桓公，田姓，名午。（公元前三七四——前三五七年在位）。他父親發(fā)動政變?nèi)〈�姜氏，所以后人將此時的齊國稱為田齊。 扁鵲是齊國人，桓公午六年，扁鵲回到本國，給桓公午治病�？苫腹�午固執(zhí)己見，諱疾忌醫(yī)，結(jié)果死去。

蔡國的桓公是姬封人 前714年—前695年 在位20年，網(wǎng)上很多地方說是第七位君主，不確。因為蔡的建立是和周朝幾乎同時的（公元前11世紀中期），到蔡桓公的時候大概是300多年，第七位君主的可能性極小，大概在十三四位的樣子是比較合適的，甚至十七八位也不是不可能。 

齊國的蔡桓公，就是田齊桓公午(前400年—前357年，44歲)，戰(zhàn)國人，生於齊康公五年。相傳名醫(yī)扁鵲曾為他看病，在起病由輕到重衍變時連勸了三次，田午因為諱疾忌醫(yī)而不聽，后來扁鵲再來時，現(xiàn)其已病入膏肓，只得轉(zhuǎn)身而退，并連夜逃往秦國去了，結(jié)果沒多久田午就病發(fā)而去世了。

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”　　居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深�！被负畈粦�。扁鵲出，桓侯又不悅�！　【邮�日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。　　居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛栔�，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也�！薄　【游迦眨�桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。

扁鵲覲見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚紋理間，不醫(yī)治恐怕會加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲離開后，桓侯說：“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，以此作為（自己的）功勞�！� 過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時醫(yī)治將會更加嚴重�！被负钣植焕聿�。扁鵲離開后，桓侯又不高興。 又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重�！被负钣譀]有理睬。扁鵲離開后，桓侯又不高興。 又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉(zhuǎn)身跑了�；负钐匾馀扇藛査�（為什么跑），扁鵲說：“小病在皮膚紋理間，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫(yī)生）是沒有辦法醫(yī)治的�，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請求為他治病了�！� 又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。于是桓侯就病死了。

戰(zhàn)國時代是群雄并立，戰(zhàn)亂頻繁的年代，也是人才輩出學術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚自己的主張紛紛著書立說、聚眾講學�！皶r代造英雄”，這樣的時代要求當時的作家的著作邏輯嚴謹，精心選材，說理透徹，令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了這樣豐富的內(nèi)容，在運用比喻說理，敘述事件，塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作，這也體現(xiàn)了時代對作家的要求是如此嚴格。

扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫(yī)。據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四零七年），

年（公元前三一○年）。他為什么被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關(guān)。因為醫(yī)生治病救人，走到哪里，就為那里帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪里，就給那里帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。秦越人在長期醫(yī)療實踐中，刻苦鉆研，努力總結(jié)前人的經(jīng)驗，大膽創(chuàng)新，成為一個學識淵博，醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。于是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。

蔡桓公，即田齊桓公，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說他殺了齊廢公田剡而自立。在位時曾創(chuàng)建稷下學宮，招攬?zhí)煜沦t士，聚徒講學，著書立說。一時人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時規(guī)模達到鼎盛。

這篇故事選自《韓非子·喻老》，題目是后人加的。內(nèi)容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發(fā)展為線索，通過扁鵲“四見”的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目相信自己，不能諱疾忌醫(yī)。同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應當虛心接受批評，防患于未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

全文敘述生動，條理清晰�？坍嫷膬蓚�人物形象簡潔、傳神。

以時間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現(xiàn)兩人見面時不同的神態(tài)、語言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢于直言，機智避禍，和桓公的驕橫自負、諱疾忌醫(yī)。結(jié)尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統(tǒng)治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫(yī)過，防微杜漸的道理，頗能引人深思。

1.有病要及時醫(yī)治，以免耽誤病情。

2.要正視自己的缺點與錯誤，不能拒絕批評幫助，要防微杜漸。

3.要自我反省，自我批評，及時改正調(diào)整，修正自己。

4.善于批判主觀猜忌，知道拒絕忠告的危害。

5.體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想。

6.對待自己的缺點、錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫(yī)，而應當虛心接受批評，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設想，要在適當?shù)臅r候聽取他人的意見，防微杜漸，對癥下藥，及時醫(yī)治。