國(guó)學(xué)中的身心雙修之道

企業(yè)家經(jīng)常失眠，找我看病。我一看是肝氣不舒引起的失眠多夢(mèng)，就開(kāi)了方子。結(jié)果5副見(jiàn)效，他特別歡喜�？珊镁安婚L(zhǎng)，過(guò)了幾個(gè)月他又失眠了，我很奇怪怎么會(huì)舊病復(fù)發(fā)？原來(lái)他股票跌了。這類情況屢見(jiàn)不鮮。

企業(yè)家擔(dān)負(fù)著比常人更加艱巨的社會(huì)責(zé)任：給員工提供物質(zhì)支持，教育員工思想，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)文明。責(zé)任越大，壓力越大。企業(yè)家不能只關(guān)注養(yǎng)生，更需要養(yǎng)心，因?yàn)槿说拇蟛糠旨膊《际怯尚撵`失調(diào)引起的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“喜傷心，怒傷肝，憂思傷脾，悲憂傷肺，恐傷腎，驚傷膽”。我們用藥只治療了身體，沒(méi)有治療心靈。那么如何化解七情帶來(lái)的傷害？發(fā)慈悲心。七情皆因“小我”而起，慈悲心可以使人放下“小我”。

一個(gè)正值花季的女孩患有嚴(yán)重的抑郁癥，認(rèn)為自己廢了。治療她的大夫說(shuō)再治下去他也要抑郁了。我給她看山區(qū)孩子的照片，告訴她這些孩子因?yàn)榧依锔F，每天中午餓了只能喝涼水充饑。有了免費(fèi)午餐后，孩子吃半個(gè)雞蛋，剩下半個(gè)給家人吃。你生活環(huán)境優(yōu)越，有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？她聽(tīng)了以后傻了。我說(shuō)你比別人有能力，應(yīng)該幫助別人。結(jié)果她一邊吃藥，一邊做公益，兩周之后整個(gè)人開(kāi)始變了，她母親說(shuō)這是有史以來(lái)療效最好的一次治療。

美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的醫(yī)學(xué)調(diào)查顯示，在55歲這一年齡，在兩家以上慈善機(jī)構(gòu)做過(guò)義工的人比從來(lái)沒(méi)有做過(guò)義工的人群死亡率要低44%。十幾年前我在沈陽(yáng)的兒童福利院見(jiàn)到許多外國(guó)志愿者。福利院的孩子都有殘疾，這些老外把屎把尿，一點(diǎn)不怕臟和累。有一對(duì)美國(guó)夫妻來(lái)收養(yǎng)孩子，我把健康孩子的檔案給他們，他們不要，只要一個(gè)患有先天性心臟病的小女孩。我問(wèn)他們圖什么？那位先生回答我：“我知道回國(guó)后要花幾萬(wàn)美金給她做手術(shù)，但是有一天當(dāng)她以一個(gè)正常人的身份出嫁時(shí)，我作為父親帶著她在婚禮上翩翩起舞，那將是我人生中最幸福的時(shí)刻�！�

孔子說(shuō)：“仁者壽”，中國(guó)人養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。一個(gè)人內(nèi)心的修為提高了，不但氣血調(diào)順、身體健康，而且管理也會(huì)上一個(gè)層次，人生會(huì)進(jìn)入圓融無(wú)礙的境界。如何養(yǎng)心？要從人生的三境界悟道、修德、持法做起，三者圓融，方為圓滿。

“道”是天地和人類社會(huì)運(yùn)行的原理

它好比汽車制造手冊(cè)，告訴工程師汽車怎么運(yùn)作。悟道是最高境界，悟道之后能明白“德”的來(lái)由，自然就會(huì)修德。千古以來(lái)悟道的人不多，明朝的王陽(yáng)明是悟道之人，他精通儒釋道，一生身經(jīng)百戰(zhàn)，從未打過(guò)敗仗，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。

釋迦牟尼、耶穌、老莊孔孟、王陽(yáng)明等先圣都從不同角度講述了同一個(gè)“道”，大道至簡(jiǎn)，我總結(jié)為三點(diǎn)：第一，世界是不斷變化的，沒(méi)有一刻停息，我們每個(gè)人都是變化中的片段，千萬(wàn)不要執(zhí)著于小我。你賺10個(gè)億，這些錢就永遠(yuǎn)是你的嗎？你只是漫長(zhǎng)歲月中的暫時(shí)擁有者罷了。第二，世界是一體的，以各種方式緊密相連，你的心念行為都會(huì)影響世界，世界會(huì)以各種方式、各種倍數(shù)回饋給你。我是學(xué)醫(yī)的，越來(lái)越相信這種聯(lián)系。我碰到大量的孩子肝氣不舒，有些孩子還不會(huì)說(shuō)話，舌形全變了。三歲的孩子天天在玩，為什么會(huì)情緒不好？一看家長(zhǎng)的面容，個(gè)個(gè)都很焦慮。這很奇怪，家長(zhǎng)回家逗孩子玩都是樂(lè)呵呵的，但他們?cè)诠ぷ髦械慕箲]不知道以一種什么方式傳遞給了孩子。第三，我們可以發(fā)出善念或者惡念，但是只有當(dāng)我們不計(jì)功利地發(fā)出善的信息，周圍的世界才能向良好的方向發(fā)展，我們才能幸福度過(guò)此生。

“德”是依據(jù)“道”制定的行為規(guī)范

它好比汽車使用手冊(cè)，告訴我們?cè)趺撮_(kāi)。不懂道能不能修德？可以，德修好了也能建功立業(yè)。比如，曾國(guó)藩談道不多，但他真正做到了每日三省吾身，為開(kāi)啟“同治中興”的局面立下大功。如果不懂道而直接修德，遇到問(wèn)題時(shí)，內(nèi)心就會(huì)比較糾結(jié)，一糾結(jié)就會(huì)有肝火，肝火大了就會(huì)克肺，肺主皮毛。曾國(guó)藩一生都在與皮膚病做斗爭(zhēng)，很可能與此相關(guān)。

懲罰性的措施叫作“法”

用來(lái)維護(hù)社會(huì)底線。一般來(lái)說(shuō)，悟道、修德之人不需要靠持法來(lái)約束自己。但如果悟道、修德都做不到，為了防范錯(cuò)誤就只能靠持法。社會(huì)要靠道、德、法三個(gè)層面共同運(yùn)行，只有法，沒(méi)有道和德，法所承受的張力就會(huì)過(guò)大，最后很容易導(dǎo)致法的崩潰。秦國(guó)的商鞅用法把國(guó)家治理得很好，但沒(méi)有弘揚(yáng)“道”和“德”，秦國(guó)很快就滅亡，而商鞅本人的下場(chǎng)也很慘，被車裂而死。

“領(lǐng)導(dǎo)”是一門(mén)發(fā)揮感召力的藝術(shù)，屬于悟道和修德的層面，而“管理”是屬于修德和持法的層面。企業(yè)家需確立人生的大境界。如果缺乏“領(lǐng)導(dǎo)”，只有“管理”，企業(yè)做不大。那么企業(yè)家應(yīng)該怎樣做才能合乎“道”？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵循稻盛和夫說(shuō)的“無(wú)我、利他”，盡量放下一切私念，不計(jì)回報(bào)地為眾生奉獻(xiàn)。這正是老子在《道德經(jīng)》里所講的人間大道，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，“圣人之道，為而不爭(zhēng)”。當(dāng)你放下自己為大家做事以后，你放心，大家向你回饋的也全是正能量。符合人心所向，就能夠最大程度地獲得社會(huì)與企業(yè)內(nèi)部的支持，這時(shí)你的效率極高。

領(lǐng)導(dǎo)者是否遵循“道”的原則，對(duì)企業(yè)影響巨大。有時(shí)甚至我一看員工的氣色，就能判斷他所在企業(yè)的好壞。之前我去中信銀行(601998,股吧)武漢分行講課，看到員工個(gè)個(gè)都很開(kāi)心，究其原因是行長(zhǎng)對(duì)他們極好。有個(gè)小伙子得了腫瘤，行長(zhǎng)說(shuō)要不惜一切代價(jià)拯救他的生命，送他到北京做了十幾次手術(shù)，花光了行里所有的醫(yī)療儲(chǔ)備金。小伙子后來(lái)身體康復(fù)重返崗位，在行里干得很不錯(cuò)。還有一位中層領(lǐng)導(dǎo)調(diào)到外地其他分行后，患重病需要照顧，行長(zhǎng)說(shuō)：“曾經(jīng)是我們的員工，就永遠(yuǎn)是我們的員工。”于是把他接回了武漢，全行員工輪流到醫(yī)院照顧。連醫(yī)生都奇怪：“一般都是家屬來(lái)照顧，你們這是什么單位�。繗夥杖绱藴嘏�。”對(duì)一個(gè)員工好，其他員工當(dāng)然也能感受到，員工心情好了，自然會(huì)對(duì)客戶好，業(yè)績(jī)就好。武漢分行在中信銀行所有分行中排名前三。這種理念可以復(fù)制。為推廣武漢的做法，中信銀行把這位行長(zhǎng)的助手派到青島。結(jié)果，僅用了六年時(shí)間，青島分行就從倒數(shù)第一躍升到前五名。善的力量讓業(yè)績(jī)直線上升。

再看全國(guó)文具第一品牌晨光，它一年幾十個(gè)億的收入，沒(méi)有一分錢貸款，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)投資，資金情況特別好。晨光為什么僅用了十年時(shí)間就做到這么大？全憑“真誠(chéng)”二字。晨光全國(guó)5萬(wàn)家連鎖店，當(dāng)年總裁陳湖雄跑店時(shí)不厭其煩地在每家店重復(fù)同樣的話，這個(gè)產(chǎn)品要擺在這兒，那個(gè)產(chǎn)品要擺在那兒，這樣才能賺錢，嗓子都說(shuō)啞了，旁人都不理解。他覺(jué)得要是自己講得不到位，讓經(jīng)銷商沒(méi)有掙到錢，他心里會(huì)愧疚。晨光的員工正氣很足，去泰國(guó)旅游時(shí)都在自發(fā)地談工作。為什么？老板發(fā)心好，正能量就足，企業(yè)就有凝聚力。

作為一名中醫(yī)，我為什么不給人看病而要來(lái)商學(xué)院講課？我覺(jué)得看病一天治不了幾個(gè)人，而中國(guó)人的病大多因心靈失調(diào)引起。我寧愿去給商學(xué)院講課，企業(yè)家改變一點(diǎn)點(diǎn)，企業(yè)的正氣恢復(fù)了，員工老板少得病，做出來(lái)的都是好產(chǎn)品，傳播的都是正能量，企業(yè)就會(huì)基業(yè)長(zhǎng)青，并造福整個(gè)社會(huì)。所以我常說(shuō)，企業(yè)家都是大菩薩，你們改變一點(diǎn)點(diǎn)，社會(huì)就會(huì)改變。

最后，送大家一句：但行善事，莫問(wèn)吉兇！

《陰陽(yáng)一調(diào)百病消》

作者：羅大倫

出 版 社：中華工商聯(lián)合出版社

出版時(shí)間：2012-04

簡(jiǎn)介：生命是一種內(nèi)穩(wěn)定狀態(tài)，這種穩(wěn)定取決于陰陽(yáng)的平衡，陰陽(yáng)就像天平上那兩個(gè)砝碼，一左一右，只有它們重量相當(dāng)，天平才穩(wěn)定。一旦陰陽(yáng)失調(diào)，天平向一方傾斜，平衡被打破了，人就會(huì)生病。所以，人要獲得長(zhǎng)期的健康，就必須時(shí)刻保持陰陽(yáng)的平衡。養(yǎng)生養(yǎng)的是什么？養(yǎng)的就是陰陽(yáng)，只有陰陽(yáng)調(diào)和，我們才能過(guò)上不生病的生活。

《中醫(yī)祖?zhèn)鞯哪屈c(diǎn)兒東西1》

《中醫(yī)祖?zhèn)鞯哪屈c(diǎn)兒東西2》

《家中有本草，健康無(wú)煩惱》

作 者：《養(yǎng)生》欄目組編著，羅大倫 主講

出 版 社：廣西科學(xué)技術(shù)出版社

出版時(shí)間：2011-8-1

簡(jiǎn)介：羅博士精選19味最常見(jiàn)的中藥，以生動(dòng)的語(yǔ)言，講解它們的功效，并輔之以切實(shí)可行的現(xiàn)代使用方法，讓讀者既可以重溫國(guó)粹經(jīng)典，又能運(yùn)用于實(shí)際，盡享長(zhǎng)壽安康。

《神醫(yī)這樣看病》

作 者：羅大倫

出 版 社：吉林文史出版社出版時(shí)間：2009-4-1

涉及醫(yī)生：錢乙，黃元御，張景岳，吳鞠通

《古代的中醫(yī):七大名醫(yī)傳奇》

作 者： 羅大倫

出 版 社：中國(guó)中醫(yī)藥出版社

出版時(shí)間：2009-01

涉及醫(yī)生：李東垣，朱丹溪，繆希雍，喻嘉言，傅青主，徐靈胎，王孟英

《漫畫(huà)中醫(yī)— 基礎(chǔ)篇/體質(zhì)篇/中藥篇》

作 者：羅大倫、于春華

出 版 社：人民軍醫(yī)出版社

出版時(shí)間：2011-03

《大國(guó)醫(yī)》

作 者：羅大倫

出 版 社：中國(guó)中醫(yī)藥出版社

出版時(shí)間：2013-01

《讓孩子不發(fā)燒、不咳嗽、不積食 》

作 者：羅大倫，羅玲 著

出 版 社：江西科學(xué)技術(shù)出版社

出版時(shí)間：2014-1-1

羅大倫博士曾作為發(fā)起人之一創(chuàng)辦了北京電視臺(tái)《養(yǎng)生堂》欄目并任主編，該節(jié)目一直被視為健康類節(jié)目的旗艦欄目。后曾兼任中央電視臺(tái)《健康之路》欄目特邀策劃。

主持節(jié)目

2011年，羅大倫博士在中央電視臺(tái)十套科教頻道的《百家講壇》欄目主講了《大國(guó)醫(yī)》系列，該系列深受電視觀眾的歡迎，對(duì)中醫(yī)文化的普及起到了較大的推動(dòng)作用，中央電視臺(tái)四套國(guó)際頻道曾對(duì)全球重播該節(jié)目。

2013年3月，羅大倫博士錄制的《百家講壇》第二個(gè)系列《名醫(yī)是這樣成名的》再次在中央電視臺(tái)科教頻道播出，再次倍受關(guān)注。羅大倫博士也成為中醫(yī)界少有的登上央視《百家講壇》的專家。

同時(shí)，羅大倫博士曾經(jīng)應(yīng)邀在山東衛(wèi)視的《養(yǎng)生》、北京電視臺(tái)的《養(yǎng)生堂》等欄目主講中醫(yī)，是深受歡迎的中醫(yī)文化主講人。羅大倫博士認(rèn)為中醫(yī)之道，即是生活之道，古代的中醫(yī)智慧，可以啟迪照亮我們的人生。

自從中央電視臺(tái)《百家講壇》節(jié)目播出后，羅大倫博士常常應(yīng)各地要求去演講和舉辦講座，包括國(guó)內(nèi)一些著名的商學(xué)院，還有一些省市的政府、單位。羅博士不遺余力地傳播中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)和國(guó)學(xué)智慧，深受大眾的歡迎。

羅博士在傳播中醫(yī)知識(shí)的同時(shí)，更將工作重心轉(zhuǎn)向養(yǎng)心，致力于將國(guó)學(xué)養(yǎng)心智慧傳播給公眾，他認(rèn)為，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。如果我們能以國(guó)學(xué)的智慧養(yǎng)心，那么，國(guó)人的心靈會(huì)更加寧?kù)o，身體會(huì)更加健康。如果我們能在工作中踐行養(yǎng)心的道理，那么工作的過(guò)程將會(huì)變得充滿正能量，工作氛圍更愉悅，工作效率將會(huì)更高。

羅博士認(rèn)為，國(guó)學(xué)中的儒、釋、道講述的“道”是一致的，只是表述角度各有不同，后世未能理解先賢真義，故導(dǎo)致歧義百出，各立門(mén)派。如果企業(yè)家能夠了解“道”的含義，貫通“悟道”、“修德”、“持法”的三境界，則企業(yè)家在生活和工作中將達(dá)到圓融無(wú)礙的境界，會(huì)獲得更大的經(jīng)營(yíng)格局。

現(xiàn)代社會(huì)中企業(yè)家的壓力都比較大，導(dǎo)致身體出現(xiàn)各種問(wèn)題。但最根本的還是“心”的問(wèn)題。因此，養(yǎng)心是首要任務(wù)。羅博士的課程從中醫(yī)對(duì)身心疾病的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，以國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》為框架，串講儒、釋、道三家體系，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)的諸多案例，講述“道”可以令我們的經(jīng)營(yíng)變得從容堅(jiān)定，圓融無(wú)礙。企業(yè)家可以從國(guó)學(xué)智慧中，汲取正能量，提升自己的經(jīng)營(yíng)境界。

近兩年，羅大倫博士應(yīng)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院、上海中歐商學(xué)院、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院商學(xué)院、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、北京大學(xué)國(guó)際BIMBA商學(xué)院、北京大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、長(zhǎng)江商學(xué)院、上海交大安泰商學(xué)院、上海交大繼續(xù)教育學(xué)院等院校的邀請(qǐng)，為其EMBA、后EBMA學(xué)員講述國(guó)學(xué)中的“道”在企業(yè)管理中的應(yīng)用課程，深受企業(yè)家的歡迎，一些商學(xué)院甚至將羅博士的課程安排在每屆EMBA開(kāi)學(xué)的第一課。

傳播正能量，讓企業(yè)家從國(guó)學(xué)中汲取經(jīng)營(yíng)的智慧，為社會(huì)、為百姓謀求更大福祉，是羅大倫博士的真誠(chéng)志愿！

羅博士是中醫(yī)故事化寫(xiě)法的開(kāi)創(chuàng)者。 羅大倫的這些故事在網(wǎng)上貼出后，感動(dòng)了上百萬(wàn)網(wǎng)友。一些人看過(guò)帖子后，感嘆“原來(lái)這才是中醫(yī)啊”。一些人帖子還未讀完，就買了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》，立志為振興中醫(yī)做點(diǎn)兒事情。還有一些人從帖子中受到啟發(fā)，治好了多年的頑疾。