孫竹籬生于1906年，其父孫文仲為清末秀才。河北灤縣人。擅長中國畫。歷任東北大學(xué)職員，四川射洪中學(xué)、射洪師范學(xué)校美術(shù)教師，四川省詩書畫院副院長，綿陽書畫院院長。孫竹籬幼年隨父讀書，打下古文經(jīng)典基礎(chǔ)。 弟兄皆善書法，竹籬獨喜繪畫和詩文。15歲入灤縣中國后因家貧中綴，17歲在北平琉璃廠做畫師， 宗法任伯年及上官周、錢慧安、吳友如等名家。青年竹籬曾至無錫工作再轉(zhuǎn)赴西安，他受聘于 東北大學(xué)任職，“抗戰(zhàn)”爆發(fā)前夕，孫竹籬于1937年再隨東大內(nèi)遷四川三臺縣。1952年，孫竹籬 從教于子昂故里射洪縣一直到退休。射洪是人文薈萃之鄉(xiāng)，唐代杜甫曾到此住過，韓愈稱 “國朝盛文章，子昂始高蹈”的初唐大詩人陳子昂開盛唐一代詩風(fēng)之先河，流芳千古惠及后人。 射洪至今地方文風(fēng)很盛，能詩能畫的人很多。作為文人畫家的孫竹籬，在這樣一個人文環(huán)境中 生活工作和創(chuàng)作著。雖一時有些政治上的挫折，他也能以平靜心態(tài)坦然度過，而他的藝術(shù)之樹 卻始終綠葉婆娑，繁蔭滿地。一直堅持詩書畫創(chuàng)作的孫竹籬，這一時期為射洪人民留下了大量 藝術(shù)珍品，從民間到官員，竹籬先生的國畫作品廣為流傳和被收藏。射洪書畫界亦因有竹籬 先生而十分活躍，爭相拜師學(xué)藝者眾多。

　　1980年7月，在成都參加省文化會的孫竹籬同馮健吾、呂林等十來位畫家應(yīng)邀到金牛賓館作畫，當(dāng)時正在四川視察下榻在金牛賓館的小平同志來看望畫家。在孫竹籬的畫室，一一看過墻上的作品，鄧小平高興地說：“詩書畫一體，這才是中國畫的特色”。小平同志的女兒鄧琳深深地被孫竹籬的畫作所吸引，她希望四川以后多選些這樣的作品去北京。

　　1982年9月，鄧琳專程拜訪孫竹籬，兩人就中國畫的源流、發(fā)展及自身對藝術(shù)的追求作了深入的交談。隨后兩人合作詩畫留念。

　　1982年3月，四川省美術(shù)家協(xié)會、綿陽地區(qū)文教局聯(lián)合舉辦了“孫竹籬國畫展”，孫竹籬一夜成名。

　　這次展覽共展出孫竹籬花鳥畫精品96件，《荷花》、《田園風(fēng)味》系列作品令觀者無不為之傾倒……方毅同志為展覽題詞：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，省美協(xié)副主席呂林觀后說：“（孫竹籬）像展開雙翅的鳳凰，從偏僻的山林飛到繁華的省城來了，看了使人激動”。中國畫研究院兩位副主席黃胄、蔡若虹興奮地來到展廳，逐幅細(xì)看�？吹矫钐�，黃老拄杖久久佇立，若有所悟;而蔡老則手拂長鬢，開懷大笑，展覽館不得不做出決定：原定展出10天，再延長20天！

　　隨后，省內(nèi)外報刊經(jīng)常見到他的作品和評介文章，一時名聲大躁。有人驚呼“四川又出了陳子莊”。“伏久者，飛必高”。而孫竹籬正如伏櫪老驥，一躍而長風(fēng)千里。

　　孫竹籬1986年去世，離開射洪人民已有20年之久。但在射洪，那一襲儉素的布衣，一竿旱煙袋，花白的胡子，深深的皺紋，滿面天真和善的笑容，依然活在人民的心中。而他那大寫意的詩意畫，影響了和正影響著一代又一代射洪畫家、詩人。

　　人格和藝格，人品和藝品總是一致的。單純和真誠常常表現(xiàn)在竹籬的畫里，他畫荷，畫鴨，凡所畫之物大都日常親歷觀察，不僅生動可愛而且真純自然，或繁或簡或夸張變形，都自出胸臆。在人們的記憶中的竹籬老人正是這樣的真純善良的人，人品和藝品的一致，在他的身上得到了完美的體現(xiàn)。對名利得失的淡泊，寬厚仁愛的胸懷，更是人們異口同聲地贊美。文藝家肩負(fù)著向大眾傳播真、善、美的責(zé)任，孫竹籬先生的崇高風(fēng)范不愧為一代宗師。

人格和藝格，人品和藝品總是一致的。單純和真誠常常表現(xiàn)在竹籬的畫里，他畫荷，畫鴨，凡所畫之物大都日常親歷觀察，不僅生動可愛而且真純自然，或繁或簡或夸張變形，都自出胸臆。在人們的記憶中的竹籬老人正是這樣的真純善良的人，人品和藝品的一致，在他的身上得到了完美的體現(xiàn)。對名利得失的淡泊，寬厚仁愛的胸懷，更是人們異口同聲地贊美。文藝家肩負(fù)著向大眾傳播真、善、美的責(zé)任，孫竹籬先生的崇高風(fēng)范不愧為一代宗師。