個(gè)人簡(jiǎn)介
小野妹子(OnonoImoko，生卒年不詳)日本飛鳥(niǎo)時(shí)代推古朝的外交官，也身于近江茲賀郡的小野貴族。名小野臣因高，中國(guó)名蘇因高。607年作為第一次遣隋使攜帶國(guó)書(shū)來(lái)中國(guó)，受到隋煬帝接見(jiàn)。
608年由文林郎裴世清為使，陪送回國(guó)。歸國(guó)途中，因隋帝國(guó)書(shū)為百濟(jì)人所奪，被處流刑，后得推古天皇赦免。同年裴世清回國(guó)時(shí)，又作為陪送使，再度來(lái)中國(guó)，攜有《東天皇敬白西皇帝》的國(guó)書(shū)，同行者有高向玄理、南淵請(qǐng)安、旻等留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧，前來(lái)考察中國(guó)文物制度。609年歸國(guó)。
歷史記載
據(jù)確切的文字記載，中日官方友好交往起于中國(guó)漢代，盛于隋唐，此后雖然有所淡化但綿延不絕。正如日本歷史學(xué)家井上清所言，通過(guò)這種交往，日本“恰如嬰兒追求母乳般地貪婪地吸收了朝鮮和中國(guó)的先進(jìn)文明，于是從野蠻階段，不久即進(jìn)入了文明階段�！�
日本與中國(guó)最早的官方交往可追溯到公元57年。中國(guó)史書(shū)《漢書(shū)》寫(xiě)道：“夫樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)云�！笔悄辏鳛椤鞍儆鄧�(guó)”之一的倭奴國(guó)派遣使節(jié)帶著供品到洛陽(yáng)朝賀，獻(xiàn)生口（奴隸）百六十人，光武布賜以印綬。這是東亞地區(qū)對(duì)日本列島社會(huì)以及中日官方往來(lái)的最早文獻(xiàn)記載。
公元607年
日本向中國(guó)隋朝派出的第一個(gè)政府使團(tuán)終于到達(dá)洛陽(yáng)，使團(tuán)首領(lǐng)叫小野妹子。使者稱(chēng)煬帝為“海西菩薩天子重興佛法”，并說(shuō)他帶一批佛僧前來(lái)學(xué)佛法。他然后向隋煬帝遞呈其君主的一封信，信的開(kāi)頭是“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙”。但是，在古代東亞地區(qū)朝貢體系中，只有中國(guó)的皇帝才能稱(chēng)為“天子”。因此，日方書(shū)信把本國(guó)最高統(tǒng)治者稱(chēng)為“天子”，令煬帝大為不快，吩咐“蠻夷書(shū)有無(wú)禮者，勿復(fù)以聞”。不過(guò)，此時(shí)中國(guó)正進(jìn)行征討高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不希望增加樹(shù)敵。因此，盡管出現(xiàn)這種失禮，中國(guó)人仍在次年選派裴世清等13人組團(tuán)回訪，并帶回前所未有的關(guān)于日本的完整和準(zhǔn)確的消息。而此時(shí)的日本，為恢復(fù)在朝鮮半島南部任那的勢(shì)力，派出征伐新羅的大軍，也出師不利。為彌補(bǔ)這種軍事力量的不足，也希望通過(guò)打開(kāi)和中國(guó)王朝的國(guó)交，向新羅施加壓力。這種意圖在隨后的遣隋使外交中就明顯表露出來(lái)。
回國(guó)后
向天皇述職時(shí)聲稱(chēng)將隋煬帝帶給倭王的國(guó)書(shū)不慎丟失。此時(shí)日本朝野曾有大臣建議天皇以丟失國(guó)書(shū)罪判處小野妹子流刑，好在圣德太子及時(shí)晉見(jiàn)天皇進(jìn)行勸阻。關(guān)于小野失書(shū)之說(shuō)歷史學(xué)家曾判斷有三種可能：一是國(guó)書(shū)確實(shí)丟失；二是國(guó)書(shū)載有隋朝廷對(duì)日本修書(shū)無(wú)禮的指責(zé)言辭，小野擔(dān)心天皇看了震怒，懲罰自己或?qū)е轮腥招藓檬�，就耍滑頭而故意毀掉；三是國(guó)書(shū)并未丟失，小野故意秘密呈給了天皇。但天皇因國(guó)書(shū)上有不利之詞，擔(dān)心擴(kuò)散后不利于外交，而令小野托詞丟失。凡此種種至今尚無(wú)定論，不過(guò)可以肯定的是，小野的“失誤”避免了可能由國(guó)書(shū)引起的中日間的緊張關(guān)系，促使裴世清的回訪成功。
公元 609年
小野妹子又作為送隋使回國(guó)之使再度來(lái)中國(guó)。此次的國(guó)書(shū)吸取了前次教訓(xùn)，抬頭為：“東天皇敬白西皇帝”，巧妙地避開(kāi)兩國(guó)間的主從上下關(guān)系問(wèn)題，并帶來(lái)了一批留學(xué)生、留學(xué)僧。就這樣，隋朝廷出于遠(yuǎn)交近攻的外交需要，大和朝廷出于迫切學(xué)習(xí)中國(guó)的政治體制、文化教育的需要，使得兩國(guó)的官方交流出現(xiàn)了第一次高潮。
