源賴光

父親為鎮(zhèn)守府大將軍源滿仲，母親為嵯峨源氏近江守源俊之女，為攝津源氏始祖。有同父異母弟弟源賴親、源賴信。御伽草子中賴光四天王之一。誕生地不明，應(yīng)是川邊郡一帶，父親滿仲于天延元年(973年)開(kāi)始在此建立據(jù)點(diǎn)及宅院。所以青年的經(jīng)歷并沒(méi)有明確記載。二十歲左右，在父親的推薦之下，到關(guān)白藤原兼家手下做事。一步步累積個(gè)人實(shí)力。

在傳說(shuō)中，多次與麾下 “賴光四天王”一起退治魔物而聞名。

渡邊綱（953 - 1021）賴光四天王之一，為人孝義，身手敏捷，一生最賦盛名的事，乃是獨(dú)自在五條渡口以“髭切”斬下了羅城門(mén)之鬼——茨木童子的一條手臂。(《御伽草子》)

卜部季武（ ? - ? ）賴光四天王之一，一生最賦盛名的事，乃是在隨源賴光去美濃的途中遇到了姑獲鳥(niǎo)（產(chǎn)女）并破除了其障眼法。(《今昔物語(yǔ)》)

坂田金時(shí)（950 - ？) 賴光四天王之一，幼名金太郎，原居神奈川南足柄山中，以力大聞名。

碓井貞光（954 -1021）賴光四天王之主，以巫術(shù)聞名，在酒吞童子退治中表現(xiàn)活躍。

源賴光出生于天歷二年(公元948年)，后因勇武著稱，擔(dān)任禁軍統(tǒng)領(lǐng)，守衛(wèi)宮禁，其麾下鼎鼎大名的賴光四天王，隨其南征北伐，后世流傳著很多關(guān)于他們降服妖魔的傳說(shuō)。

公元990年，一個(gè)名為酒吞童子的鬼怪首領(lǐng)，在丹波大江山修筑鐵皇宮率眾鬼大肆作亂，不僅茹毛飲血大啖人肉，還常于夜間潛入京城的貴族府邸偷竊珠寶錢財(cái)，甚至常常化作英俊少年，專門(mén)勾引附近的少女 (大部分是貴族家的公主)，將她們折磨殺害并吃掉。

這樣的事傳遍并震驚了整個(gè)京都，就在這時(shí)，池田中納言的女兒失蹤了，當(dāng)時(shí)朝廷著名的陰陽(yáng)師——安倍晴明對(duì)此事占卜的結(jié)果是——被大江山的鬼怪捉去了。

對(duì)事態(tài)發(fā)展十分憂慮的一條天皇命令當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的豪杰源賴光與其麾下四天王，連同名將藤原保昌，一行六人，去討伐酒吞童子等鬼怪。

在出發(fā)前，一行六人去了清水八幡、住吉和熊野三處神社祈求神助。

在途中有上千名武者趕來(lái)要求相助，賴光等人回絕了：“對(duì)手是魔物。如果去這么多人的話只會(huì)把它嚇跑去別的國(guó)家繼續(xù)作亂，還是用計(jì)策取勝比較好�！�

于是一行人繼續(xù)前進(jìn)，一直來(lái)到了一個(gè)開(kāi)滿了櫻花的山腳，在那里他們遇到了三位老人，老人說(shuō)：“你們是去征討酒吞童子等鬼怪的勇士吧？請(qǐng)帶上這個(gè)神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對(duì)人來(lái)說(shuō)是妙藥，而對(duì)鬼來(lái)說(shuō)就是猛毒了。祝你們好運(yùn)！”

三個(gè)老人指點(diǎn)他們?nèi)ス硭�在的地方后便消失了，原�?lái)他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神靈。這件事使大家十分振奮，于是繼續(xù)進(jìn)發(fā)，終于來(lái)到了鬼怪的住處。

鬼怪們對(duì)他們的到來(lái)十分的懷疑，但在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備(也有的說(shuō)法是他們?yōu)榱私獬�了鬼怪的疑心而�?dāng)著酒吞童子的面生吃了鬼怪們作為食物的少女肉)。賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼怪們也在酒力下不知不覺(jué)睡著了。

看到時(shí)機(jī)已到，賴光等眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身作俊男的酒吞童子在此時(shí)已經(jīng)現(xiàn)出了原形——三米多長(zhǎng)的身子，火紅的頭發(fā)，頭上生有兩只大角，正沉沉睡著。不過(guò)他確實(shí)是鬼怪中的能者。在賴光拔刀的瞬間突然醒來(lái)，無(wú)奈在神酒的藥力下無(wú)法動(dòng)彈。

“我就是賴光，拿命來(lái)吧！”隨著叫喊聲刀光一閃，酒吞童子的頭顱被賴光的安綱刀斬?cái)�，但是鬼怪的頭顱卻依然未死，飛舞在空中向賴光襲來(lái)，賴光利用星兜才得以脫險(xiǎn)。

頭領(lǐng)被殺的眾鬼怪們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束而無(wú)法行動(dòng)，最后也被賴光四天王等人一一解決了。

漂亮地?cái)貧⒘吮姽砗�，賴光等人將被�?qiáng)擄來(lái)的少女們解救了出來(lái)，回到了京都受到天皇的重賞。

賴光的那把寶刀也因斬下酒吞童子頭顱而聞名，被改名為“童子切安綱”，在室町時(shí)代被列為天下五劍之一而作為重寶收藏。

大家都以為太平的日子在妖魔的退治后會(huì)持續(xù)好一段時(shí)日。

討伐酒吞童子歸來(lái)，源賴光舊傷復(fù)發(fā)，臥病在床。

有一天，一名自稱叫胡蝶的侍女以典藥使者之名前來(lái)探望和醫(yī)治賴光，在對(duì)話中，她知道賴光病情不輕。

當(dāng)晚夜深人靜之時(shí)，賴光床邊突然出現(xiàn)了一名僧侶打扮的男子，手上纏繞著蜘蛛絲搬的細(xì)線，賴光在睡夢(mèng)中感到一股殺氣，猛然驚醒，馬上拿起放在枕邊的名刀“膝丸”，向來(lái)者砍去。

賴光只覺(jué)得膝丸砍到了什么東西，但卻發(fā)現(xiàn)剛才的男子已經(jīng)消失不見(jiàn)了。

賴光的家臣們聞聲而至，賴光詳談了事情始末。

原來(lái)先前來(lái)的自稱典藥之神侍女的女子——胡蝶，乃是葛城山妖物土蜘蛛之精魂所化，特來(lái)探察賴光病情虛實(shí)的，而后來(lái)這名來(lái)刺殺賴光的，應(yīng)該是土蜘蛛或其手下所化。

葛城山遙距于京都南方，自古以來(lái)乃是大和的靈山，土蜘蛛就居住在山上，吸取天地靈氣日月精華，修煉成精，其身型巨大，兇悍無(wú)比。

那把砍中土蜘蛛的“膝丸”，后被賴光改名為“蜘蛛切丸”，成了名刀。

話說(shuō)家臣們聽(tīng)說(shuō)賴光傷了那妖物，于是勘察現(xiàn)場(chǎng)，果然發(fā)現(xiàn)地上有斑斑血跡，所以只要沿著血跡必定可以找到那妖物。

于是賴光又再度率領(lǐng)四天王出發(fā)討伐妖物。五人沿著血跡一路追蹤，一直追到了大和的靈山葛城山。

眾人來(lái)到山上一處古老的巨型墳?zāi)骨埃�血跡就此消失了。

土蜘蛛一定就躲在里面——正當(dāng)大伙這樣猜想時(shí)，墳?zāi)雇蝗涣蚜碎_(kāi)來(lái)，巨大的土蜘蛛從中現(xiàn)身。

土蜘蛛用又粗又韌又有粘性的蛛絲編成巨大的蜘蛛網(wǎng)纏繞著賴光等人，使得賴光與四天王無(wú)法全神貫注地戰(zhàn)斗。在一番激烈的苦戰(zhàn)后，賴光等人終于擊敗土蜘蛛，為賴光與四天王的名號(hào)再度增輝。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)四天王之一的渡邊綱。渡邊一族也是屬于源氏的一支，是嵯峨源氏的后代，因住在攝津國(guó)的渡邊，故以此為姓。而渡邊綱乃是此族名人。

一天傍晚，渡邊綱從仕所返回己宅，行至一條橋畔，忽見(jiàn)一美貌女子正在橋頭徘徊。詢問(wèn)之下，方知其新遷入京，居于五條府邸，因不熟道路，故躊躇不前。

渡邊綱見(jiàn)天色將晚，便扶女子上馬，兩人相伴前往五條邸。行至五條渡口，那女子忽然柔聲道：“妾身府邸其實(shí)位于京城之外�！倍蛇吘V便問(wèn)：“敢問(wèn)小姐家住哪里？”“妾身就住在愛(ài)宕山！”

話音剛落，那女子突然顯了原形化作惡鬼，一把抓住渡邊綱的發(fā)髻向黑暗中跳去，想要?dú)⒑Χ蛇吘V。此時(shí)渡邊綱腰間正掛著向主上源賴光借來(lái)的名刀“髭切”，于是便揮刀一斬，刀光閃過(guò)，那惡鬼抓著發(fā)髻的手臂就被砍了下來(lái)，那鬼怪受傷自知不敵，便飛身逃向愛(ài)宕山。

原來(lái)那女子乃是鬼怪茨木童子所化，茨木童子伏居在羅城門(mén)上，又稱“羅生門(mén)鬼”或“羅城門(mén)鬼”，是酒吞童子的部下。

渡邊綱將這個(gè)只有三個(gè)手指的斷臂呈給源賴光，賴光對(duì)其勇武表示了嘉賞，還將砍斷鬼怪手臂的名刀“髭切”改名為“鬼切”，并將斷臂拿去請(qǐng)教當(dāng)朝大名鼎鼎的陰陽(yáng)師安倍晴明，晴明占卜的結(jié)果是：渡邊綱必須進(jìn)行七日的物忌。所謂物忌，就是對(duì)一切事物要小心并且不能見(jiàn)客。

到了第六天晚上的時(shí)候，渡邊綱的養(yǎng)母（一說(shuō)是叔母）真柴突然來(lái)訪，渡邊綱是個(gè)孝義之人，便打破了物忌的戒律，將養(yǎng)母迎到屋內(nèi)款待，談話間真柴得知渡邊綱斬得鬼臂的消息，便要求一觀，誰(shuí)知當(dāng)她拿著斷臂看了良久，突然說(shuō)：“哎呀，我的胳膊怎么會(huì)在這里呢？”語(yǔ)畢，作傾城一笑，轉(zhuǎn)瞬間破窗乘風(fēng)而去。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)四天王之一的卜部季武。平安朝時(shí)朝廷除了設(shè)有專門(mén)負(fù)責(zé)天文歷法和巫蓍占卜的陰陽(yáng)寮外，還設(shè)有負(fù)責(zé)祭祀占卜和全國(guó)神社的神祇官，神祇官向來(lái)是由大中臣、齋部、卜部三個(gè)家族的人擔(dān)當(dāng)。

卜部季武就是卜部家族的人，冥冥中他的姓氏似乎暗示了他與巫術(shù)魔怪的絲絲聯(lián)系。

話說(shuō)有一次卜部季武跟隨源賴光前往美濃，行至半途，突然看到路邊有一婦人懷抱嬰兒，如同霧氣般忽然出現(xiàn)在那里，婦人的下半身衣裙上還有斑斑血跡。

那婦人走上前來(lái)，講述自己如何如何虛弱，請(qǐng)求季武幫她抱抱自己的孩子。

季武答應(yīng)了，接過(guò)了孩子。但是很快就發(fā)現(xiàn)事情有些不對(duì)——懷里的嬰兒似乎越來(lái)越沉重了。此時(shí)季武心里已經(jīng)知道了事情的大概：那婦人和這嬰兒看來(lái)都是妖物所化吧！

但季武一聲不吭，繼續(xù)跟隨賴光向駐地行進(jìn)。那婦人滿以為季武會(huì)像以前的那些行人一樣被重如磐石的嬰兒壓倒在地，誰(shuí)知今日遇見(jiàn)的這人卻連粗氣都不喘，反而腳步穩(wěn)健，絲毫沒(méi)有停下來(lái)的意思。她見(jiàn)情形不對(duì)，知道今日遇見(jiàn)的絕非常人，便要求季武將孩子還給她。

任憑那婦人如何苦苦哀求，季武就是不予歸還。直到那婦人漸漸消失不見(jiàn)。

季武隨賴光到了駐地，再看手中嬰兒，卻已不知所蹤，襁褓里只剩三片樹(shù)葉。

原來(lái)那婦人果然不是人類，其本體乃是一個(gè)死于難產(chǎn)的婦女，因尚未見(jiàn)到孩子便已死去，故作為母親的執(zhí)念便化作了名為“姑獲鳥(niǎo)”（也叫“產(chǎn)女”）的妖怪。

源賴光和四天王的傳說(shuō)，始終都離不開(kāi)異界、妖物和巫術(shù)。

在日本，關(guān)于異界和妖物的存在基本局限在宗教領(lǐng)域內(nèi)，武士很少插手（他們基本不屑于憑借巫術(shù)魔法，他們更相信刀劍和武力），故此賴光和他的四天王是稀有的例外。