范長(zhǎng)生生于漢獻(xiàn)帝建安二十三年。時(shí)，漢室衰微，群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭。范長(zhǎng)生的青少年時(shí)代，正值三國(guó)時(shí)期。他目睹連年紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，百姓苦不堪言，深感痛心疾首。

　　蜀后主延熙十一年(公元248年)，涪陵郡(郡治在今彭水縣郁山鎮(zhèn))反，車(chē)騎將軍鄧芝率兵征討。平定后，朝廷為免再生事端，將涪陵五千余戶強(qiáng)行遷往成都，其中即有范長(zhǎng)生一家。當(dāng)時(shí)，一些處于戰(zhàn)亂的人們，為擺脫現(xiàn)實(shí)苦難的困擾和尋求精神的寄托而皈依宗教。因此，由張道陵創(chuàng)建的“天師道”，在成都一帶盛極一時(shí)。飽受戰(zhàn)亂與歧視之苦的范長(zhǎng)生，也加入了天師道，長(zhǎng)期住在成都西山(青城山)。因他注重信義，博學(xué)多才，深得天師道教徒的敬服，被擁為成都一帶天師道的首領(lǐng)。

　　西晉太安二年(公元303年)，李特率關(guān)中漢中人蜀流民的起義軍隊(duì)，攻入成都，建立了大成政權(quán)。不久，李特在戰(zhàn)斗中犧牲。李流、李雄接領(lǐng)余部，廣招賢才，充實(shí)力量，以圖東山再起。范長(zhǎng)生對(duì)流民起義軍十分同情，親自出山，以其天師道首領(lǐng)的聲望，為其籌集糧秣，招募兵馬，給予了李氏隊(duì)伍有力支持。李氏隊(duì)伍重振聲威。李流死，李雄繼位，都鄲城，后再次攻占成都。李雄因敬慕范長(zhǎng)生的才德和威信欲讓位于范。長(zhǎng)生固辭，仍回西山。

　　西晉永興元中(公元304年)，李雄稱(chēng)成都王，年號(hào)為建興。西晉光照元年(公元306年)，李雄稱(chēng)帝，改元宴平，國(guó)號(hào)大成，并約法七章，剔除苛法。88歲的范長(zhǎng)生似乎看到了振國(guó)安民的希望之光，便從西山到成都造謁李雄。李雄率百官親迎，拜范長(zhǎng)生為丞相，加號(hào)“四時(shí)八節(jié)天地太師”，封西山侯。此時(shí)的范長(zhǎng)生已是耄耋之年，李雄則年方三十，老少同心，君臣和諧。在范長(zhǎng)生“清心寡欲，敬天愛(ài)民”的涉世宗旨影響下，在其“休養(yǎng)生息，薄賦興教，切莫窮兵黷武”的勸導(dǎo)下、大成寬和政役，輕徭薄賦，建官學(xué)，興文教，端風(fēng)化，罰不妄舉，刑不濫及，恩威遠(yuǎn)播。來(lái)稱(chēng)臣依附的人增多，大成一度昌盛。

　　范長(zhǎng)生“博學(xué)多能”(《資治通鑒》語(yǔ))，尤精書(shū)法。其筆觸豪放，u2018飽滿大方，與慕容倍、王猛齊名。另著有《蜀才易技》十卷，被明朝著名學(xué)者楊升庵譽(yù)為“西山蜀才”。東晉大興元中(公元318年)，范長(zhǎng)生以百歲高壽辭世。后人在青城山為其立廟，尊崇他為“長(zhǎng)生大帝”。故里黔江縣城，也建有范公祠，直到1990年擴(kuò)建新城才拆遷。清康熙初年，彭水于遷喬鄉(xiāng)水田壩，為紀(jì)念雙丞相范江長(zhǎng)而修建遂家寺院----長(zhǎng)生觀，占地750平方米，建筑面積588平方米，現(xiàn)為小學(xué)校舍。