基本內(nèi)容
橫井小楠 橫井小楠，幕末志士，1809—1869年在世。 熊本縣人。小楠自幼學(xué)習(xí)儒學(xué)，但他對(duì)儒學(xué)的空頭理論極為不滿(mǎn)，十分贊同 程朱理學(xué)中的 實(shí)學(xué)思想，提倡“學(xué)以致用”的治學(xué)方法。他認(rèn)為治學(xué)的最終目的是“治國(guó) 平天下”，為老百姓辦實(shí)事。人類(lèi)對(duì) 社會(huì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)在于不斷發(fā)掘蘊(yùn)藏在自然界中的功力。中國(guó)古代有“三代之治”，現(xiàn)在的三代之治存在于歐美，要學(xué)習(xí)和應(yīng)用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)三代之治。因此，培養(yǎng)一批立志改革的有志之士和掌握近代科學(xué)技術(shù)的有用人才是當(dāng)務(wù)之急。在這個(gè)目的下，小楠于1843年開(kāi)辦私塾“小楠堂”，為社會(huì)造就有為青年。
當(dāng)時(shí)美國(guó)強(qiáng)迫日本通商， 舉國(guó)上下對(duì) 鎖國(guó)旗夷還是 開(kāi)國(guó)通商爭(zhēng)論不休。小楠當(dāng)初主張鎖國(guó)攘夷，后來(lái)受魏源的《 海國(guó)圖志》的影響，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)開(kāi)國(guó)論者，和 佐久間象山一起提倡開(kāi)國(guó)。他說(shuō)“當(dāng)今之際唯開(kāi)國(guó)通商方合古來(lái)天地公理”，非難 水戶(hù)學(xué)派的鎖國(guó)攘夷論是無(wú)特別見(jiàn)識(shí)，只知道空喊“大和魂”，誤國(guó)誤民，毫不足取。
小楠所提倡的開(kāi)國(guó)通商不單是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，還要學(xué)習(xí)美國(guó)先進(jìn)的 政治制度，特別是美國(guó)的共和制。他把華盛頓推崇為“白面碧眼之堯舜”，但他不主張推翻幕府，想通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的維新主張。小楠這種妥協(xié)思想不僅導(dǎo)致他的改革徹底失敗，而且連自己的性命也被葬送掉了。
從學(xué)以致用的實(shí)學(xué)思想出發(fā)，橫井小楠極力主張 政治改革，把希望寄托在“明君”身上。小楠在 熊本藩進(jìn)行的第一次改革失敗后，致力于培養(yǎng)人才，在社會(huì)上頗有名望，許多藩派人來(lái)請(qǐng)他去幫助改革藩政。1857年 松平慶永正式聘請(qǐng)小楠到 福井去搞改革，小楠認(rèn)為這是自己施展本領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大好時(shí)機(jī)，欣然答應(yīng)。他滿(mǎn)懷信心離開(kāi)故鄉(xiāng)，在東行途中寫(xiě)下了對(duì)改革充滿(mǎn)信心的詩(shī)：
奉命孤臣千里身，青山碧海一望春。
此行唯欲盡心事，成否在天不在人。
小楠在福井受到松乎慶永的厚通，以賓師之禮相待。小楠一面開(kāi)館講學(xué)培養(yǎng)人才，一面和橋本左內(nèi)、 由利公正等一起改革藩政。在經(jīng)濟(jì)上大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)和外貿(mào)；在政治上統(tǒng)一各派的意見(jiàn)，建立一個(gè)團(tuán)結(jié)一致的政治體制；在學(xué)術(shù)上撰寫(xiě)《國(guó)是三論》，主張一富國(guó)(開(kāi)國(guó)通商、殖產(chǎn)興業(yè))，二強(qiáng)兵(建立海軍加強(qiáng)海防)，三士道(建立一個(gè)政治清明廉潔的政治體制)。經(jīng)過(guò)一系列改革，取得了很大成就，福井藩面貌大為改觀。
1862年幕府為擺脫內(nèi)外困境，起用福井藩主松乎慶永主持幕政，小楠也被召進(jìn)京，討論 國(guó)家大事。當(dāng)時(shí)小楠對(duì)幕府還抱著幻想，積極主張 公武合體論，并提出了許多改革建議，但都未被采納。
開(kāi)國(guó)被壞了日本的自然經(jīng)濟(jì)，帶來(lái)了半殖民地的危機(jī)。農(nóng)村破產(chǎn)，物價(jià)飛漲，民不聊生，特別是武士越來(lái)越窮。人們把造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因歸咎于開(kāi)國(guó)通商。一些保守派特別痛恨那些主張開(kāi)國(guó)通商的人，當(dāng)然橫井小楠也成為他們的眼中釘，最后對(duì)他采取了卑鄙的暗殺手段。
那時(shí)(1862年)小楠在江戶(hù)擔(dān)任福井藩松乎慶永的政治顧問(wèn)。小楠生平嗜酒，某天他和老鄉(xiāng) 吉田在一起喝酒。正在喝得興高采烈的時(shí)候，刺客突然闖進(jìn)來(lái)。由于沒(méi)有帶刀，小楠施計(jì)對(duì)刺客說(shuō)：“可以到長(zhǎng)屋里去拿刀嗎?”刺客不覺(jué)一楞，沒(méi)有同意行不行。小楠立即說(shuō)：“那么對(duì)不起告辭了�！币涣餆熖映霈F(xiàn)場(chǎng)(按 武士道精神容許對(duì)方有防備的決斗)。
刺客等了好久，不見(jiàn)小楠拿刀回來(lái)決斗，后悔放跑了行刺對(duì)象， 怒火沖天，將刀對(duì)準(zhǔn)吉田砍去。吉田慌忙搖手說(shuō)“與我無(wú)關(guān)，與我無(wú)關(guān)”，但仍被刺客砍了一刀。不久小楠拿刀回來(lái)，看見(jiàn)吉田倒在血泊中死了，便 嘟囔地說(shuō)：“遲了，遲了！”
小楠身為武士，遇敵不戰(zhàn)，反而 臨陣脫逃，無(wú)辜傷害了朋友的 性命，這是違背武士道精神的。因此，熊本藩以“士道不覺(jué)悟”之罪處罰小楠，剝奪俸祿開(kāi)除士籍，還被管制起來(lái)。
明治新政府成立以后，橫井小楠擔(dān)任“參與”，參與權(quán)力中樞。此時(shí)他已60歲了，對(duì)天皇的恩寵 感激涕零，下決心要“鞠躬盡瘁，死而后已”，以報(bào)皇恩。在新政府的領(lǐng)導(dǎo)人中間小楠年齡最高，大家都很尊敬他。所以他的建議一般都被采納，大大推動(dòng)了明治政府的資產(chǎn)階級(jí)改革。當(dāng)他準(zhǔn)備利用有生之年大干一番的時(shí)候，保守派又來(lái)索命了。
明治二年(1869)1月5日，小楠在 太政官辦公結(jié)束后乘轎回家，途經(jīng)京都寺四 御靈社南面的時(shí)候，以福岡藩士 上田玄夫?yàn)槭椎乃拿炭屯蝗粵_殺過(guò)來(lái)，小楠立即拔刀出轎。這次不像上次那樣逃跑，勇敢應(yīng)戰(zhàn)。但因年老體弱，敵不過(guò) 年輕力壯的刺客，終于被殺身亡。
當(dāng)大家知道出了事跑過(guò)來(lái)的時(shí)候，小楠已經(jīng)死了。后來(lái)人們檢查了他使用過(guò)的 短刀，發(fā)現(xiàn)有許多 鋸齒形的缺口，說(shuō)明他這次戰(zhàn)斗得很勇敢。與其說(shuō)他復(fù)活了一度忘卻的武士道，不如說(shuō)他意識(shí)到自己的任務(wù)已經(jīng)完成，即使死也不足惜了。如果不是這樣，他又要說(shuō)“對(duì)不起，告辭了”而 溜之大吉吧。
橫井小楠被刺死以后，明治政府大驚，天皇下沼追贈(zèng)正三位。葬于京都市左京區(qū) 南禪寺的天授庵。
