黃鎮(zhèn)成［元］（1288～1362）字元鎮(zhèn)，號存存子，秋聲子，學(xué)齋先生。邵武（今屬閩北光澤縣虎塘村上井自然村）人。生于元世祖至元二十五年，卒于惠宗至正二十二年，年七十五歲。他與黃清老(邵武故縣人)被后人并稱為“詩人二黃”。

　　據(jù)清版《光澤縣志》等有關(guān)史料記載，他自幼篤志力學(xué)，刻苦攻讀，博覽群書，打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)史詩文基礎(chǔ)。由于受傳統(tǒng)儒學(xué)思想的影響，也希望通過讀書出仕，為國為民一展抱負(fù)。有“吉日有遠(yuǎn)行，我行志四方”“大鵬發(fā)天池，摶風(fēng)起翱翔”詩句，表明當(dāng)時的心境�？墒鞘屡c愿違，延祐年間，他先后二次赴試落第，這對他打擊很大。從此心灰意懶，無意功名，向往大自然和隱居生活。于是離開家鄉(xiāng)，“歷游江楚名山，周流燕趙齊魯之墟”達(dá)10余年，沿路寫下大量的詩作，到處流傳。最后坐船“浮海而返”回到家鄉(xiāng)，筑室鄰縣邵武城南，號“南田耕舍”，定居下來。以圣賢道學(xué)自勵，專心著書寫詩，過著隱居的生活。朝廷聞其賢名，“部使者屢薦之，不就”，一直不肯出來做官。文宗天歷三年，又薦他任江西路儒學(xué)提舉，命剛下而卒，年六十有五。朝廷集賢院謚號“貞文處士”。

　　鎮(zhèn)成著有秋聲集四卷，尚書通考十卷，被收入《四庫全書》中，時人和后人將他與南朝山水詩人謝靈運(yùn)和東晉田園詩人陶淵明相比，被譽(yù)為“山水田園詩人”。元詩紀(jì)事評曰：元季詞人輩出，而邵武有黃鎮(zhèn)成，詩多奇警。秋聲集十卷，佳句疊出，如云云。惜梨棗朽腐，鮮有睹其全篇者。

　　他的山水詩作很有特色，對自然的描寫功力很深，細(xì)致入微。而且風(fēng)格清麗自然，如山泉流水，沁人心脾 ，后人評價他有南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)的詩風(fēng)。如他的代表作《東陽道上》一詩：“出谷蒼煙薄，穿林白日斜。崖崩迂客路，木落見人家。野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花�！睂懺谡憬瓥|陽，詩中緊扣道中所見的日暮景色，蒼煙、斜日、野碓、小橋、烏桕，疏疏落落幾筆，勾勒出一幅江南山村的風(fēng)景畫，引人入勝，讀后如身臨其境。還有“白露下山城，秋風(fēng)一夕生”（《八月》）�！凹t樹夕陽蟬噪急，白蘋秋水雁來多”（《秋風(fēng)》）�！耙唤�風(fēng)起晚潮上，半夜舟行山月高”（《明州西渡》）等，描寫手法洗煉準(zhǔn)確，情景交融，風(fēng)情聲韻，堪稱上乘。他在四川峨眉山留下有名的《游峨》詩：“峨眉樓閣觀虛空，玉宇高寒上界同。茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風(fēng)。云連太白開諸夏，日繞重圓宅大雄。師去想無登徒遠(yuǎn)，只應(yīng)飛錫驗(yàn)神通�！痹娭小安瓒σ古肭Ч叛�，花影晨動九天風(fēng)”二句意味深長，膾炙人口，被書法家題刻在報國寺門旁亭柱上，至今可見。他寫的《舟過石門梁安峽》一詩：“書畫船頭載酒回，滄洲斜日隔風(fēng)埃。一雙白鳥背人去，無數(shù)青山似馬來。天際雨帆梁峽出，水心云寺石門開。同游有客如高李，授簡惟慚賦峴臺�！痹诟Ｖ萦斡[寫了《道山亭晚憩》一詩：“平池雨初晴，日暮春水深。淺霞墜空闊，規(guī)月光已沉。驚波躍潛魚，過影窺翔禽�！币娫娙缫娋�，描寫之美，刻劃之真，可謂至極。他回家鄉(xiāng)光澤寫下著名的“八景詩”更是讀之如身臨其境，耐人尋味。如八景之一的“龍灘棹歌”一詩：“潺潺石瀨急如弦，靈物曾從此處眠，最是短篷煙雨里，長歌一曲水連天”。意境之美，形容之真，描繪之細(xì)，令人叫絕。

　　隱居邵武城南    安貧樂道耕讀

　　田園詩在他詩歌藝術(shù)上更有獨(dú)特的成就。數(shù)量之多，質(zhì)量之高，魅力之深，幾可蓋過前人，占他一生詩作的大部份。他中年返鄉(xiāng)后，在邵武城南的“南田耕舍”中，以耕讀為生，娛情田園，吟詠?zhàn)詷�。寫下了《采薇行》《樵嵐秋稼》《�?fù)薪行》《南田耕舍諸公賦》等。詩情高雅，語言質(zhì)樸自然，悲涼和慷慨。描寫農(nóng)桑生活，田園風(fēng)光和古樸的風(fēng)俗民情，抒發(fā)了作者對寧靜閑逸田園生活的喜愛，表達(dá)了作者淡泊曠達(dá)，安貧樂道的品格。詩句語言樸素自然，似從“胸中自然流出”。如“種田南山下，土薄良田稀 ，稊稗日以長，荼蓼寒中畦。路逢荷鋤人，相顧徒嗟咨。我欲芟其蕪，但念筋力微。終焉鮮嘉彀 ，何以奉年饑。誰令惡草根，亦蒙雨露滋。豈無力耕土，悠悠興我思�！狈从沉宿r(nóng)民艱苦的生活和樸素的思想感情，也蘊(yùn)含對世事的種種不平。他的自喻詩：“南山有幽士，白首在林 ；平生好音樂，頗識律呂情；截竹作高管，吹作鸞鳳聲；不逢師曠識，但有農(nóng)人聽。”還有“離離南山田，采采山下綠”“流水三椽舍，桑陰五畝田”“我耕南山田，我結(jié)南山尾；山下交桑麻，上山友麋鹿”“有田南山下，可以供盛粢；有廬在中田，可以讀詩書”�！笆�榻看云坐，溪窗聽雨眠”等，都是他悠閑田園生活的寫真，用一種意象的手法，表達(dá)出他隱居南山的自在，遠(yuǎn)離塵世，耕讀生活的樂趣。他56歲時回光澤祖居作《辛巳遷歸上井》詩：“東井田廬故業(yè)非，十年風(fēng)雨寸心違；江湖水闊冥鴻去，城郭春深老鶴歸；桑梓盡隨黃壤化，松楸空望白云飛；梅花此日能相約，竹杖相攜上翠微�！边@時家鄉(xiāng)故居田園房屋已破敗荒蕪，他心中非常感慨�？墒亲约阂咽欠稣戎�人，只能以景抒情，詠物托志，把心情寄托于翠綠的草木。

　　黃鎮(zhèn)成一生留下大量的詩作，他的《秋聲集》4卷中收錄詩歌268首，這僅是他作品的一部份。何謂“秋聲”，他在自序中道：“余少學(xué)吟，不能無聲。”但一生平淡、悲涼，所發(fā)出的聲音也只能以秋日萬物微寒之聲自言。然而就是這部《秋聲集》奠定了他在元朝詩歌史上的重要地位，為當(dāng)時全國知名的詩人之一。詩集后被收入《四庫全書》中，《四庫全書總目提要》評價他的詩：“近體出于恬雅，古體出于清倩�！边�有“鎮(zhèn)成蓋遭逢亂世，有匡時之志不能行，乃有托而逃。古詩多憂時感事之語。《潛序》知其心，徒以恬退之士，未足罄其所抱矣。”清朝福建左布政使、著名詩人周亮工評價他的詩：“五言之妙，遠(yuǎn)追謝陶�！睂⑺�的山水田園詩比作南朝的謝靈運(yùn)和東晉的陶淵明，可謂推崇之極。他一生除山水田園詩的成就外，在經(jīng)史上造詣也很高，為理學(xué)在元代閩北重要的代表人物。著有《尚書通考》10卷，《周易通義》10卷，《性理發(fā)微》4卷，《中庸章旨》等著作流傳于世。他去世后朝廷集賢院謚號“貞文處士”，邵武當(dāng)時還專門為他建有“秋聲亭”以祀，并有塑像立于邵武光澤的鄉(xiāng)賢祠中。他的《尚書通考》一書在2001年被列入國家第一批再造中華善本書目中。

　　今天，許多人慕名來到閩北光澤縣虎塘村上井自然村，走訪這位元代著名山水田園詩人黃鎮(zhèn)成的故里。這個離城60多里，山環(huán)水抱，只有幾十戶人家的小山村，群山潴秀，水波凝碧，門前一展視線開闊的平野。農(nóng)家土屋頂上裊裊上升的炊煙，田野上走動荷鋤的農(nóng)人，溪邊浣衣少女揮棒錘衣，水中群鴨悠游，清新的空氣彌漫著草葉的芳香，好一幅世外桃源景象。這里似乎遠(yuǎn)離塵世，遠(yuǎn)離喧囂，也許正是這自然純樸得天獨(dú)厚的山水田園氛圍，才孕育出當(dāng)年這位名揚(yáng)久遠(yuǎn)的詩人，不禁令人感嘆。當(dāng)您來到他祖家的遺址，這里早已面目全非。但從破敗的房子，鵝卵石沏就的房前小道，屋后的竹林，屋旁的小溪，依稀可想象這位農(nóng)家子弟當(dāng)年苦讀和生活的情景。這里的人一提起黃鎮(zhèn)成，都知道是他們這里數(shù)百年前出的一個大詩人，大文人，都引以為豪。老人們會馬上圍過來，津津樂道地向您講述許多他們這里一代代流傳下來的黃鎮(zhèn)成軼事。村黨支部書記龔潤端介紹說，上井這個地方自古以來學(xué)風(fēng)濃厚，出過黃鎮(zhèn)成和他學(xué)生樂家子弟等出類拔萃的人物，歷代也有不少人讀書出仕，為他們的先人爭光。近年村里在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中準(zhǔn)備大力弘揚(yáng)黃鎮(zhèn)成文化，爭取有關(guān)部門的支持，打出這位鄉(xiāng)土歷史文化名人的品牌。進(jìn)行樹碑銘記，整理他流傳下來的詩文資料，以勵志全村人。讓黃鎮(zhèn)成這一代文儒和著名山水田園詩人的故里重放文化異彩，以告慰這位文化先人。

　　東陽道中

　　出谷蒼煙薄，穿林白日斜。岸崩迂客路，木落見人家。

　　野碓喧春水，山橋枕淺沙。前村烏桕熟，疑是早梅花。

　　鉛山早行

　　早起辭林館，鄰雞已再嗥。月弦當(dāng)戶直，斗柄插山高。

　　細(xì)濕侵藜杖，輕寒襲布袍。前趨東日上，五色動云濤。

　　舟過石門梁安峽

　　書畫船頭載酒回，滄洲斜日隔風(fēng)埃。一雙白鳥背人去，無數(shù)青山似馬來。

　　天際雨帆梁峽出，水心云寺石門開。同游有客如高李，授簡惟慚賦峴臺。