1921年上海美專畢業(yè)。長期做美術(shù)編輯，為教科書插圖，為兒童良友社編繪畫報(bào)、畫冊(cè)，建國后曾任上海文史館館員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　解放前就開始從事連環(huán)畫創(chuàng)作，曾先后創(chuàng)作了《班超》（與胡若佛合作）、《梁紅玉》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《梁紅玉擊鼓討金》（與胡若佛合作）以及《賣油郎與花魁女》、《武松與潘金蓮》、《西廂記》、《孟姜女萬里尋夫》、《魯濱遜漂流記》、《鴻鸞禧》、《夏完淳》（與胡若佛合作）、《女媧補(bǔ)天》、《楊家將》、《紅樓二尤》等多部連環(huán)畫。

　　解放后，他與胡若佛先生成為自由職業(yè)者，長期進(jìn)行連環(huán)畫合作，繪制了大量古典連環(huán)畫。他倆是多產(chǎn)、全能的連環(huán)畫家，特別是古裝人物，信手拈來，神情兼?zhèn)�。帝王將相、才子佳人、妖魔鬼怪、市井百姓，無所不能。雖然他倆的作品也存在人物造型雷同，但他們熟練流暢的傳統(tǒng)技法、精心刻畫的人物造型、華麗多彩的畫面、獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)，深受連環(huán)畫讀者的喜愛。

　　張令濤1988年病逝，享年85歲；然而，他和胡若佛創(chuàng)作的一系列古典連環(huán)畫作品使人難以忘懷。

　　《東周列國志》系列

　　《勾踐》

　　《宋襄公》

　　《楚漢相爭》

　　《韓信拜師》

　　《自稱齊王》

　　《西漢演義》系列

　　《暗渡陳倉》

　　《追韓信》

　　《三國演義》系列

　　《三國歸晉》

　　《楊家將》系列

　　《楊業(yè)歸宋》

　　《楊七郎打擂》

　　《雙龍會(huì)》

　　《李陵碑》

　　《智審潘仁美》

　　《紅樓夢》系列

　　《寶玉初會(huì)黛玉》

　　《王熙鳳》

　　《黛玉葬花》

　　《劉姥姥進(jìn)大觀園》

　　《鴛鴦抗婚》

　　《劉姥姥救巧姐》

　　《西游記》之《怒打假國丈》。

　　《聊齋》之《辛十四娘》

　　《小謝》

　　《嬌娜》

　　《女媧補(bǔ)天》

　　《朱痕記》

　　《雙生趕船》

　　《文天祥》

　　《班超》

　　《夏完淳》

　　《梁紅玉擊鼓討金》

　　《女媧補(bǔ)天》

　　《昆侖奴》

　　《呂布與貂蟬》。

　　《盤絲洞》

　　《蔡文姬》

　　《血染長平》（與張子凡）

　　《老桑樹下的故事》（與張子凡）

　　《拉郎配》（與黃子希）

　　《楊金花奪帥印》（與黃子希）

　　五六十年代的上海人美社連創(chuàng)室人才濟(jì)濟(jì)、流派紛呈，集中了在滬所有的連環(huán)畫大家，號(hào)稱“一百零八將”，張令濤、胡若佛就是其中的二位，由于他們多次合作，人稱“黃金搭擋”。他倆以熟練流暢的傳統(tǒng)技法，精心刻畫的人物造型，華麗多彩的畫面，獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)，深深影響著一代又一代的連環(huán)畫愛好者們，并一直被讀者津津樂道。

　　張令濤、胡若佛是多產(chǎn)全能的連環(huán)畫家，特別是古裝人物畫，信手拈來，神情兼?zhèn)�。帝王將相，才子佳人，妖魔神靈，市井平民，他們無所不能。綜觀這一時(shí)期的古典系列套書，幾乎都有他倆的作品：《西游記》中的《怒打假國丈》、《西漢演義》中的《暗渡陳倉》、《追韓信》、《三國演義》中的《三國歸晉》、《紅樓夢》中的《寶玉初會(huì)黛玉》、《王熙鳳》、《黛玉葬花》、《劉姥姥救巧姐》、《劉姥姥進(jìn)大觀園》，“老東周”中的《宋襄公》、《楚漢相爭》、《韓信拜師》、《自稱齊王》。在津美版幾十冊(cè)的《聊齋》系列中，張令濤、胡若佛合作的《辛十四娘》、《小謝》、《嬌娜》是公認(rèn)畫得最好的作品之一。他倆的代表作還有朝花版的《紅樓二尤》、《女媧補(bǔ)天》、冀美版《朱痕記》、津美版《雙生趕船》、人美版的《楊家將》等，特別是他們畫的《楊家將》，雖然只有五冊(cè)，但比起現(xiàn)在十幾冊(cè)，二十幾冊(cè)的其他版本要精彩的多，主要就是他們抓住了《楊家將演義》中最精彩的情節(jié)加以描繪。該套書現(xiàn)已成為連環(huán)畫愛好者們收藏的上品。

　　至于他倆各自單獨(dú)或與別人合作的作品也毫不遜色。胡若佛繪冀美版的《盤絲洞》、《蔡文姬》，張令濤與張子凡的“老東周”《血染長平》、《老桑樹下的故事》，張令濤與黃子希合作的滬美版《拉郎配》、遼美版《楊金花奪帥印》等等。胡若佛還畫過大量古典題材的連環(huán)畫封面，值得一提的是張令濤與張子凡合作的新美術(shù)版現(xiàn)代題材套書《新兒女英雄傳》是連藏界精品中的精品，大有上下求索還難覓其蹤影之感。

　　當(dāng)然，張令濤、胡若佛的作品也有一些給人“似曾相識(shí)”的地方，但他們的風(fēng)格珠聯(lián)璧合，自有獨(dú)到之處，雅俗共賞、豐富精致吸引了眾多的連環(huán)畫愛好者。他倆在連壇稱得上是出類拔萃的大家。

　　紅樓夢

　　由于藝術(shù)家們嚴(yán)肅認(rèn)真、細(xì)致入微的演繹，連環(huán)畫《紅樓夢》問世后，讀者無不為之喝彩。特別是張令濤、胡若佛繪的《寶黛初會(huì)》、《王熙鳳》、《鴛鴦抗婚》、《劉姥姥進(jìn)入大觀園》、《劉妊妊救巧姐》、《黛玉葬花》等那自成一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格更為人所稱道，而他們筆下那些神采靈動(dòng)、嫵媚多姿、淡雅秀美、神形兼?zhèn)�、自得天趣的紅樓女兒形象尤其膾炙人口，有口皆碑。

　　張令濤、胡若佛的仕女形象之所以能達(dá)到如此神韻境界，是因?yàn)樗麄儗?duì)人物思想性格的真切理解和自然情態(tài)的演繹；還因?yàn)樗麄兯茉煨蜗蟮男旅�、雋永；再加上他們那嫻熟筆觸的協(xié)調(diào)，因而能給人一種難以言喻的美。

　　《紅樓夢》的繪制，可以說是張令濤胡若佛繪畫史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它奠定了張令濤胡若佛的藝術(shù)風(fēng)格。從此他們那枝優(yōu)揚(yáng)的畫筆常常穿梭于我國的古典時(shí)空中，經(jīng)典佳作源源問世，使人目不暇接。由于此時(shí)期他倆傳世的作品較多，。使我們今天尚能一飽眼福。

　　正當(dāng)人們驚嘆于張令濤胡若佛那些娟秀卓絕的仕女形象的時(shí)候，1958年初，他倆又推出了另一部驚世之作《楊家將》。如果說《紅樓夢》中幾冊(cè)作品是張令濤胡若佛合作歷程中樹起的一塊“里程碑”，那么，

　　《楊家將》中的藝術(shù)形象的塑造則標(biāo)志著他們藝術(shù)造詣的高峰。

　　楊家將是中國歷史上一個(gè)驚天地、泣鬼神的愛國家族，這個(gè)以楊令公與佘太君為代表的家族是正義的象征。連環(huán)畫《楊家將》從楊令公佘太君曉大理、重大局帶領(lǐng)楊家眾兒郎歸順大宋開始，從而展示出一幕幕楊家與東遼以及潘家的文武較量的情節(jié)。張令濤胡若佛畫《楊家將》以傳統(tǒng)的筆墨功底，吸收了戲劇上表現(xiàn)將帥的功架、風(fēng)度、氣質(zhì)等手法的生活化、感染力。其中，楊七郎的形象更為鮮明和突出。由于楊七郎是楊家的小兒郎，在秉性為人上有耿直、果敢的一面，也有一般小兒郎那種任性、獨(dú)斷的一面。張令濤胡若佛在刻畫楊七郎英偉形象的同時(shí)，對(duì)他任性的一面也作細(xì)致的鋪排，以濃眉、大眼、厚嘴唇顯示出七郎鐵血男兒的憨厚個(gè)性；以兩鬢邊發(fā)向上逆長和一肩長發(fā)襯托出七郎那種不畏強(qiáng)暴，泰然自若傲笑敗類，憤怒反詰雷霆萬鈞的氣勢更是刻畫得淋漓盡致，令人嘆服。

　　在烘托沙場的氛圍上，《楊家將》更是一絕。在戰(zhàn)場上，人奮馬喧。張令濤、胡若佛就充分在馬喧上做文章，他們利用當(dāng)時(shí)的這種特殊的坐騎的各種動(dòng)態(tài)，諸如騰、躍、飛、跑、奔、縱、跳等動(dòng)作來烘托人物在特定場境的各種情緒，使戰(zhàn)爭的氛圍比較濃烈，有色彩、有力度、有深蘊(yùn)，取得較好的藝術(shù)效果，看到這些情態(tài)，我們仿佛如聞廝殺之聲，充滿藝術(shù)的感染力。

　　縱觀張令濤、胡若佛所有的連環(huán)畫作品，人物不但刻畫來獨(dú)具風(fēng)韻，而且造境也是獨(dú)樹一幟。張令濤、胡若佛的背景設(shè)計(jì)，在強(qiáng)化作品主題，為人物提供必要的藝術(shù)環(huán)境的前提下，創(chuàng)造性地形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：一是明麗抒情、渲染突出地方色彩；二是意境逼真、聲色儼然的情境氛圍。

　　在《紅樓夢》中，他們?cè)诿鞔_作品主題的基礎(chǔ)上，以精、雅、華麗、別致等意趣刻意去鋪排整個(gè)賈府的陳設(shè)，把賈府裝扮得堂皇富麗、美輪美奐。書中諸如大觀園中的亭臺(tái)樓閣、奇花異草、魚蟲鳥獸，室內(nèi)諸如金銀器皿、玉石古玩、盆景字畫乃至家具上的花鳥圖案，都安排貼切，細(xì)致入微。這樣的鋪排粉飾，更有力地襯托出《紅樓夢》中封建貴族家庭由盛而衰，“白茫茫大地一片的”主旨。

　　從《楊家將》的營造環(huán)境情趣來看，更是達(dá)到了情化藝術(shù)的高層次。在《楊七郎打擂》中。為了體現(xiàn)卞梁的繁華歷史，張令濤、胡若佛在潔凈的寬敞的長街上裝點(diǎn)上奇屈蒼老的古樹、寶塔和做不同買賣生意的店鋪、小商販，貼切地描寫了地方特色。當(dāng)楊業(yè)在北漢受刁黨的排斥而為歸不歸宋左右為難時(shí)，他背后的屏風(fēng)上，出現(xiàn)一輪明月和一枝寒梅；當(dāng)楊業(yè)在前無援兵后，背臨大敵而準(zhǔn)備自盡明志當(dāng)頭，李陵碑旁一株飽經(jīng)風(fēng)霜的古松，都比較含蓄地揭示了主人公的品格。

　　借景抒情

　　如果說張令濤、胡若佛擅于以物托情倒不如說他們更擅于借景抒情。首先，表現(xiàn)在他們對(duì)遠(yuǎn)境的執(zhí)意追隨者求，使作品更具深度和穿透力。在描寫背境的篇幅中，他們?cè)谔幚砗媒�境與中境關(guān)系同時(shí)，著意雕琢詩一般的遠(yuǎn)境，當(dāng)我們?cè)谛蕾p那些逶迤連綿的遠(yuǎn)峰的時(shí)候，作品中幽遠(yuǎn)深闊的空間感凸現(xiàn)在我們眼前。其次，以水流的變化烘托故事情節(jié)的起伏，使作品更具節(jié)奏感。在《楊業(yè)歸宋》第44圖至47圖中，當(dāng)宋太宗接到哨馬來報(bào)說遼國派兵援助北漢時(shí)，泉水雖波折卻變慢流。當(dāng)遼將在山澗間補(bǔ)宋軍伏兵截?fù)舻臅r(shí)候，泉水急流。當(dāng)遼將敵烈補(bǔ)郭進(jìn)揮刀斬殺之時(shí)，急流又變?yōu)榧ち�；在《智審潘仁美》�?3圖中，涓涓細(xì)流的泉水又仿佛在為楊六郎的際遇而哭泣低訴。再者，以同樣的晚景去揭示不同故事內(nèi)涵，使作品異彩紛呈。在整套《楊家將》中，晚景有描繪共出現(xiàn)三次，同樣都是殘陽、霞光、歸鳥，可是由于畫家的刻意安排，顯示出非一般的藝術(shù)效果。第一次出現(xiàn)是在宋軍大敗遼兵之后，呼延贊、高懷德本想乘勝追擊，然遼兵卻得到遼國上將耶律斜軫的接應(yīng)，時(shí)天色將晚，便收兵不再追趕。這里，畫家把晚景的殘陽等安排在畫面的中上部分，再另加上幾道晚霞，宋軍得勝后喜慶的氣氛如霞光一樣呈現(xiàn)出來；第二次出現(xiàn)是在黑水河邊的戰(zhàn)場上，這里的晚景被安排在畫面的右上角，璀璨的晚霞隱含著父子被遼軍圍困在兩狼山中，這時(shí)，楊業(yè)父子幾經(jīng)沖殺，已是精疲力竭。人倦馬乏了，這里殘陽將西下，一方面既突楊業(yè)父子的英勇形象，另一方面楊業(yè)在這大勢已去的形勢下將像夕陽隕落，意味深長。

　　景語皆情語

　　這樣的山光、水色、夕陽交替變化，意境美好，情境交融，寄深邃達(dá)到了“景語皆情語”的美學(xué)意蘊(yùn)。

　　欣賞張令濤、胡若佛的作品，實(shí)在是美的享受。當(dāng)我們?cè)谫澝浪麄兊木�條運(yùn)用絕妙的時(shí)候，神采飛揚(yáng)的人物造型又使人贊不絕口；當(dāng)我們?cè)诎龘P(yáng)他們意境幽遠(yuǎn)的山光水色的時(shí)候，精雅逸致的室內(nèi)裝置又使人不住擊節(jié)；當(dāng)我們?cè)谥R嘆他們那卓絕的花卉古樹的時(shí)候，靈巧玲瓏的翎毛走獸又使人不禁拍案叫絕。雖然他們的人物有些臉譜化，但他們那多姿多彩的畫面卻異彩紛呈；雖然他們的作品因大多是描寫帝王將相、才子佳人的題材而未能入選歷屆連環(huán)畫評(píng)獎(jiǎng)，但他們那出類拔萃的藝術(shù)造詣在歷史長河中永放光彩

　　張令濤自幼喜愛畫畫，中學(xué)畢業(yè)后，只身來上海選擇了上海美專學(xué)畫，后轉(zhuǎn)入新華藝專。幾年的學(xué)習(xí)，使其打下了扎實(shí)的西洋畫技法的基礎(chǔ)。但后由于無人資助，叔父母留下的家產(chǎn)亦所剩無幾，故經(jīng)濟(jì)上日漸不支，除靠變賣所剩家產(chǎn)之外，靠為白俄老師在法國總會(huì)畫壁畫，以此掙幾塊大洋貼補(bǔ)生活。最后一學(xué)期不得中途轟學(xué)，蒙校方贈(zèng)給畢業(yè)文憑，算作和屆畢業(yè)生。

　　1927年，張令濤考入南京國民政府總政治部當(dāng)上尉宣傳員，次年任蔡公時(shí)的少校副官，后因自覺不適從政，于1929年辭去公職，進(jìn)入上海商務(wù)印書館美術(shù)編輯部任高級(jí)職員，與潘思同、張令濤主編《兒童畫報(bào)》，此時(shí)開始啟用張令濤筆名。在那幾年里，其薪金頗豐，生活較安定。

　　抗戰(zhàn)前夕，商務(wù)印書館停辦《兒童畫報(bào)》，除潘思同留任商務(wù)印書館外，張令濤與張令濤一起被辭退，從此張令濤走上了坎坷的道路。他先后經(jīng)營過照相館、糖果食品店、兒童讀物書店、連環(huán)畫出版社。因其不善經(jīng)營，均開業(yè)不到一年便相繼虧損倒閉。原先工作中的積蓄全為銀圓，因幣制改編開始啟用法幣，因此一下子貶值幾尺，生活開始窘迫。

抗戰(zhàn)初期時(shí)的張令濤

　　抗戰(zhàn)初期，張令濤進(jìn)出版地圖的世界興地學(xué)社任職了一年，期間，他開始自學(xué)中國畫，并啟用胡也佛筆名，他當(dāng)時(shí)的畫室署名為“大空堂”。

　　由于抗戰(zhàn)，日本人進(jìn)入中國。因日本人喜好中國畫，國畫市場著實(shí)繁榮了一陣子，張令濤了卷入了這支繪畫隊(duì)伍。當(dāng)時(shí)，基本上的賣畫方式為自己掏錢置辦材料，畫完裱好后，租場地開展覽會(huì)出售。當(dāng)時(shí)他主要的繪畫內(nèi)容為山水、花鳥、蟲草、人物等，藝術(shù)風(fēng)格著重于“雅俗共賞”之要求。由于當(dāng)時(shí)初涉國畫，以臨摹為主，缺少創(chuàng)意，故常因賣不出而入不敷出。幸而有一畫商汪老板幫忙，長期訂購山水畫，主要是作中堂之用。所以當(dāng)時(shí)張令濤幾乎是在生產(chǎn)，一天一幅六尺中堂，基本上每天從早晨四點(diǎn)直到晚上十點(diǎn)才完成一幅，其自嘲自己的生活為“鳥叫到鬼叫”。從此，張令濤的繪畫習(xí)慣開始形成，若一天不畫，渾身上下說不出來的難受。且當(dāng)時(shí)全家的生活全靠這些筆潤。由于妻子染上肺癆（當(dāng)年視為絕癥），其醫(yī)藥費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)，加之子女的教育費(fèi)用，這些筆潤實(shí)在無法難持生活。此時(shí)，一貫熱愛繪畫的張令濤，感到自己的職業(yè)選錯(cuò)了，應(yīng)該當(dāng)一名任何時(shí)候都餓不死的醫(yī)生。由此他不準(zhǔn)子女再走職業(yè)畫家的道路，應(yīng)該當(dāng)醫(yī)生，中西醫(yī)均可。在解決生活不憂的前提下，當(dāng)個(gè)業(yè)余畫家卻也無妨。在這方面，他與其他畫家不同，故形成了他的家庭中繪畫“只此一代”的局勢，沒成為“繪畫世家”。

　　直至抗戰(zhàn)勝利前夕，他原本的積蓄幾乎用盡，妻子的嫁妝也變賣無幾。為了謀求生路，養(yǎng)家糊口，他不得不考慮掙錢的事。當(dāng)時(shí)他對(duì)宋代馬遠(yuǎn)的二句詩“……早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹……”與明唐寅的詩“……湖中水田人不要，誰為買我畫中山……”頗有感觸，可見了古代名家也有不盡人意之時(shí)。他突然想到，既然山水不行，那應(yīng)畫適合人需要之內(nèi)容，便改畫人物。當(dāng)時(shí)畫工筆仕女因費(fèi)工費(fèi)時(shí)，故投入的人不多，當(dāng)然內(nèi)容也得適合買家的需要。張令濤的山水學(xué)的是北宋馬遠(yuǎn)、夏圭的風(fēng)格，人物是學(xué)明代仇十洲，其風(fēng)格為一筆線條，即“鐵線游絲”。

　　為畫好仕女，他苦練線條，而練習(xí)方法則是練各種各樣的圓：正圓、橢圓、弧線，要求是一氣呵成，均勻有力。也許大師們的成功會(huì)有異曲同工之處，達(dá)·芬奇畫蛋拓簌從所周知，而張令濤畫圓的經(jīng)歷卻是鮮為人知，然畫蛋和畫圓確實(shí)造就了西方的油畫大師和東方的線描大師。蒼天不負(fù)有苦心人，張令濤練就的線條功夫，至今亦是海內(nèi)一絕。據(jù)傳，40年代某現(xiàn)為世界級(jí)的國畫大師來滬，見了張令濤的仕女圖后，對(duì)其的線條功夫驚嘆不已，且從此不再涉足仕女圖。

　　近期，香港佳士德拍賣行曾有其“偽作”8幅拍賣，起拍價(jià)為150萬港幣。然張令濤真跡極少，估計(jì)國內(nèi)最多不超過10幅。

解放后的張令濤

　　解放后，連環(huán)畫興起，他開始與張令濤合作，創(chuàng)作了大量連環(huán)畫。主要以張令濤、胡丁文、胡新、胡杰為筆名。許多連環(huán)畫相信讀者甚熟，如《紅樓夢》、《聊齋》、《西廂記》、《楊家將》、《東周列國》、《楚漢之爭》、《三國演義》等套書中的選本及《女媧補(bǔ)天》等大量單本連環(huán)畫。其間也畫了不少革命題材的連環(huán)畫。當(dāng)時(shí)，他白天在燈塔出版社創(chuàng)作現(xiàn)代題材的連環(huán)畫，以鋼筆畫為主；業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作古代題材連環(huán)畫，以毛筆畫為主。他將二者相一比較，線條屬毛筆更為流暢，后便廢棄鋼筆作畫，專用毛筆勾線。

　　在連環(huán)畫《紅樓夢》的創(chuàng)作中，張令濤張令濤先定好構(gòu)圖，由張令濤起草人物造型，張令濤進(jìn)行勾線。張令濤平時(shí)兼用鋼筆和毛筆，張令濤建議張令濤先用鋼筆畫《劉姥姥進(jìn)大觀園》和《鴛鴦抗婚》，接著再用毛筆勾勒《黛玉葬花》比較，認(rèn)為毛筆比鋼筆更能體現(xiàn)原著。張令濤就此一直使用毛筆了。細(xì)看《劉姥姥進(jìn)大觀園》、《鴛鴦抗婚》與他們其它作品是有歧出的。

　　張令濤張令濤連環(huán)畫里的樓閣亭臺(tái)、鳥獸魚蟲、異草奇花、金銀器皿、玉石古玩、字畫盆景到家俬上圖案花紋，細(xì)膩地襯出當(dāng)時(shí)各種家族狀況。贊嘆張令濤張令濤山光水景時(shí)，室內(nèi)裝潢逸致精雅又使人擊節(jié)；“咀嚼”古樹花卉時(shí)，玲瓏精巧的走獸翎毛又讓人拍案。

作畫中的妙招

　　人不但要聰明還要有智慧，當(dāng)然有了智慧還要補(bǔ)上聰明。聰明和智慧界限有時(shí)大相徑庭。俗話說“大”智慧、“小”聰明就是這個(gè)道理。一般說來小聰明生存起來簡單討巧，大智慧得有機(jī)會(huì)和自己努力“涅盤”重生。張令濤張令濤畫的山水不亞于張大千、吳湖帆，人物不輸給任伯年、傅抱石，但他們沒有“跳出連(連環(huán)畫)界外，不在糊(搗糨糊)行中”，惋惜兩個(gè)一代大師只能囿于“連環(huán)畫家”的名分上。

　　1952年，公私合營后，他隨社轉(zhuǎn)入新美術(shù)圖畫書店，又隨之進(jìn)入上海人美。1958年，進(jìn)入朵支軒水印木刻社任構(gòu)描組長。當(dāng)時(shí)為完成“趕超北京榮寶齋木放慢水印之工作”的需要，接觸到大量古畫真跡，其中以山水畫居多。他深刻地鉆研了這些寶貴的文化遺產(chǎn)，進(jìn)行“古為今用”的追求。從而形成了他“繼承前人的藝術(shù)遺產(chǎn)，即使中國畫有缺點(diǎn)，只能采用以西洋畫之長彌補(bǔ)中國畫之短，切忌對(duì)西洋畫生搬硬套來作中國畫。否則會(huì)造成不中不西、非驢非馬的……”的藝術(shù)觀。

　　自此時(shí)起，他對(duì)自己的繪畫要求進(jìn)入了一個(gè)新的境界。在創(chuàng)作過程中，貫穿著以“眼高手低發(fā)展到眼高手不低”的思想。對(duì)創(chuàng)作中的一山、一石、一草、一木等均要求細(xì)致、一絲不茍對(duì)線條要求達(dá)到“吳帶當(dāng)風(fēng)”的境界；在繪制人物時(shí)更是要求細(xì)膩，如頭發(fā)楗細(xì)密百又保持平衡。那時(shí)除每天“鳥叫到鬼叫”的繪畫工作外，書法練習(xí)也從不停止。他主要臨摹的碑貼為宋徽宗之“瘦金體”及唐“懷素自敘帖”，否則他覺得找不到“吳帶當(dāng)風(fēng)”，“鐵絲游絲”的感覺，進(jìn)入不了自己要求的創(chuàng)作境界。

　　退休后，他還是堅(jiān)持每日作畫、練字的習(xí)慣。以臨石濤的山水為主，且均親自拓制，為的是子孫中如有可造之材的，能充當(dāng)教材使用。

　　他畢生最欣賞的中國畫家為張大千，生平所感則是文學(xué)功底不夠深厚，自我評(píng)價(jià)是屬于“慢工出細(xì)活”之類，急智不夠，常為作畫后不能即席吟詩賦詞，揮毫題于畫上而自遣，且認(rèn)為畫與字的功力均未達(dá)到自己要求的境界——即“書畫雙絕”。因而他認(rèn)為自己只是一“畫匠”，算不上“畫家