關(guān)石，現(xiàn)代詩人，新婉約詩主要代表人物。一個被稱之為“落后于時代卻又超越于時代”的浪漫主義、布衣貴族詩人。詩歌特點是質(zhì)樸、純凈、婉約。被普遍認為具有古典主義與浪漫主義的現(xiàn)代美。其詩歌富有音樂特質(zhì)和畫面感。能夠?qū)⒏衤稍姾妥杂稍娡昝赖慕Y(jié)合，擺脫了“戴著鐐銬跳舞”的拘囿，形成了自己的風格，獨樹一幟。作品已引起廣泛關(guān)注。倡導(dǎo)“自然清新，典雅情致的寫作風格，反對為寫詩而作詩的寫作方法”。2009年9月創(chuàng)辦『新婉約詩社』。2010年創(chuàng)辦『太陽詩刊』。創(chuàng)辦『新紀元詩人協(xié)會』�！靶峦窦s派代表詩人”“新婉約派詩歌”發(fā)起及倡導(dǎo)者。2009年9月創(chuàng)辦『新婉約詩社』。2010年創(chuàng)辦『太陽詩刊』。創(chuàng)辦『新紀元詩人聯(lián)會』。

有詩集《花的新郎》《復(fù)活，或以筆為杖》《關(guān)石詩選》曾獲中國作家協(xié)會中國作家創(chuàng)作年會全國一等獎。代表作品：《無產(chǎn)階級》《歸來，繆斯的篇章》《打漁》《裸奔》《麥稈上跳舞的小丑》《高粱》《結(jié)婚三部曲》《龍吟》《狼》《花瓣》《小手絹》《時間》《情愫》《愛》《生命》等。

　　1冰島：他的新婉約詩風與舊有的婉約派詩人有著某種聯(lián)姻，又有著詩歌語言不同的時代烙印和進步。

　　2秋野居士：他既寧靜守道，固守自己的人生追求，追求以禪入詩，運用知性的方式對待他與世界的關(guān)系，同時沒有忘記現(xiàn)實所賦予他的歷史使命。他在詩歌的形式結(jié)構(gòu)上又作了大膽的創(chuàng)新�，F(xiàn)在詩歌結(jié)構(gòu)形式呈多樣化、自由化、韻律化的藝術(shù)風格。這種變化源于語言發(fā)展到今天，基本上脫離了古語單音節(jié)的表意性。同時由于古詩固有的形式結(jié)構(gòu)，必須要對字凝練，以求一字而境界全出，以求在有限的空間緯度上傳達豐富的思想情感。從他的一些詩歌來看，呈現(xiàn)多樣性時又有規(guī)律可尋。他追求詩歌形式的對稱美卻又顯得靈動、自然�！段覑勰恪贰队炅剽彙贰缎∈纸仭贰锻�年》《怨得我惹夢來偷情》等等從這些詩歌的外在形式看，分成多節(jié)，但上下節(jié)之間在句式和詞語的數(shù)量上大體相同，相互呼應(yīng)。整齊中富有變化，既有一定的韻律性，同時又生動活潑，充分發(fā)揮了古體詩歌和現(xiàn)在詩歌的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，從而更好地疏導(dǎo)詩人的內(nèi)在感情的流向，這點很可取。他在這方面超過了聞一多先生對詩歌的形式主張和改革，聞一多先生過于講究新詩的格律化，難免自縛手腳，他主張詩歌是“帶著鐐銬跳舞”未免是一種形式的探討，但是對自己和讀者來說，都有很大程度的思維限制。關(guān)石在這方面汲取前人的經(jīng)驗，他進行了多樣的創(chuàng)新，他把格律詩和自由詩很好地結(jié)合起來，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。樹立自己的美學風范，下面的詩歌《怨得我惹夢來偷情》表現(xiàn)得非常明朗，有很強的代表性。像風∕潛入夜∕腳步兒輕盈∕細細碎碎∕如履冰凌∕輕叩我心欞∕郎,可愿意為我醒∕我醉∕若朦朧∕早睡早起∕明日將赴京∕我欲取花翎∕伊笑撓我心肝∕掐得生疼∕唉,貓兒樣的精靈∕攬入懷似睡還醒∕是誰攝了我的魂魄∕怨得我惹夢來偷情。詩歌從整體上看仿佛是宋詞的小令的結(jié)構(gòu)，分上下兩節(jié)，上下句式大體相同，但句子的長短起伏變化，錯落有致，但他又跳出了宋詞嚴謹結(jié)構(gòu)的局限，取得了成功的突破。《小手絹》、《雨霖鈴》等都是如此。同時他又不拘囿與一種詩歌形式的結(jié)構(gòu)編程，而是注重了變化。有些是整齊劃一《裸奔》；有些是整齊中有變化《我是光明的兒子》；《被害過程》、《一座城》尤其是《小手絹》值得一提，上下句采用相似的句式“小的時候”，“大些的時候”“再大些的時候”而且是出現(xiàn)在句子開頭，引領(lǐng)每節(jié)詩歌鋪開敘事，反復(fù)吟唱，形成復(fù)踏之美，句數(shù)漸漸增多，使得敘事和抒情都顯得厚重，這些特征在其他的詩歌表現(xiàn)得都很明顯。這些詩歌形式的變化給了我們視覺審美的強大沖擊力。同時他又遵循自己一貫的寫作主張。他說“詩歌的寫作趨向應(yīng)該崇尚自然清新，典雅情致的寫作風格，反對為寫詩而作詩的創(chuàng)作方法”。這一點是他總的傾向和特征，但具體中有變化�！栋⒒ú灰娏恕吩谄届o的敘述中流露清新淡雅的美，《我的情郎》在輕歌曼舞的敘述中典雅清新，如小溪清唱，甜美醉人。尤其是《雨霖鈴》深得宋詞的婉約風格，哀婉纏綿，如泣如訴。淋漓盡致地抒發(fā)對情人的思戀以及絕望之情，詩人并沒有狂叫于荒野，而是付諸于很清冷的意象，巧妙借用宋詞的韻味美感，使得全詩的感情纏綿悱惻，卻又怨而不傷。即使是很嚴肅的話題在詩人的筆下也改變了我們審美的偏向和習慣，獲得新的閱讀激情和理解，如《我死了》。死是一個嚴肅而又令人恐懼的話題，但出在詩人的筆下卻韻味大變，死不再可怕，而是“安然的，睡在草地上”，使得人們突破了對死的認識藩籬，有了更為理智地對待和解讀。全詩流暢自然，充滿一片祥和之氣。這些是他生命中那股仁和，慈祥、豁達的因子在流露，也是他對愛的深度的理解在藝術(shù)形式上的表現(xiàn)。使得全詩彌漫著清淡的幽香，如母愛飄來“潤物細無聲”，必將滋潤現(xiàn)實和歷史。當然在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作日漸繁榮的時代，無論是廟堂的貴族吶喊，還是平民化的默默耕耘，整體的創(chuàng)作現(xiàn)象云蒸霞蔚，異常壯觀。在這些各自為陣的大花園里，隨即而來的是每個人都想跳出來，站在時代的舞臺的最前端發(fā)言，提出合乎時代特征的詩歌創(chuàng)作的主張，以取得在這一花園耕作的話語權(quán)。詩歌的平民化、口語化、詩歌語言是取決于西方資源”還是民族傳統(tǒng)，諸如此類等等。都是這一心態(tài)的表露。尤其是有些大師的口號更涂滿壯麗的色彩，把自己打扮成時代精神的救世主，給當前下了歷史性結(jié)論。然而關(guān)石，他作為一位詩人，既落后于時代，又是超越于時代，他永遠是一個精神信仰的守道者，守住他心中的一片沃土。用平生的信仰和追求在菩提樹下悟道。他說：“我堅持自己的創(chuàng)作方向，起碼是現(xiàn)在不會隨波逐流，我不想在這個時候成為眾矢的對象，不是我怕，而是我不想阻饒歷史自然性的進程，我只是盡詩人自己的良心，我不想把詩歌埋葬在最普遍受眾的世界”。他深知自己所處的時代賦予他的歷史性地位和份量。以冷靜，平緩的方式看待時代的風云變幻，辛勤地耕耘在自己開墾的綠洲上，以踏實的作風抒寫心中熾熱的信念和對理想的追求。從表層看他確實落后于時代，他似乎背叛了時代火熱的門派之爭。但是，他只想用自己的方式詮釋詩歌和時代生存的境遇關(guān)系，然而正是這點，使得他又超越于時代。他用詩歌的語言的既發(fā)事實來詮釋了詩歌作為豐富人類精神無限的可能性，并且在思維領(lǐng)域作深層次的開拓，這是詩歌創(chuàng)作的純粹性要求。和那些所謂“詩歌是人類語言中唯一具有生殖器官的創(chuàng)造活動”或主張用“上半身或下半身”創(chuàng)作理論運用詩歌語言將人類精神的固化，只求當下感性的抒寫，無疑關(guān)石的詩歌創(chuàng)作超越了時代的拘囿。成為歷史性普遍意識的存在。他不是為一個時代而寫的，而是為人類的精神追求，人格的趨向完美而苦吟的，成為另一種開拓時代的先鋒派。所以，一旦時間的流水沖刷所有淘金者忙碌的身影之后，他的詩歌所凝固的文化精神就成了人類普遍的精神狀態(tài)和經(jīng)驗。這一點在中國的文化長河中屢見不鮮，詩經(jīng)的創(chuàng)作者，屈原、杜甫、等等，他主張：“詩歌應(yīng)具備表達愛的特質(zhì)”，從這個層次的高度上說他超越了時代。這一點，是一個真正詩人所具有的創(chuàng)作精神和人格品質(zhì)。那些傳統(tǒng)的詩歌流傳下來，雖然已經(jīng)剝?nèi)チ嗽�有的�?chuàng)作的人文環(huán)境和時代的特品，而我們現(xiàn)在仍然津津樂道，就是很好的證明了，無需我再深入闡述。他這種恒守詩魂的求道者是對當前詩歌創(chuàng)作走向狹隘和死亡的一個有力的回擊，更是對當前詩歌創(chuàng)作實體性消亡的很好補充，這噴涌的鮮血是鮮活的，靈動的、永恒的。

　　3孫祝田：癡迷于詩的人，都會在自己的求索歷程中思索詩歌的方方面面，尤其是詩的內(nèi)涵和本質(zhì)。我們所鐘愛的詩，究竟是什么？詩人關(guān)石，精選自己最親近的人的敘談為詩歌意象，自然地闡發(fā)了自己對詩歌包括對生命的認識感悟。可見，關(guān)石是置身生活的詩人，他的詩歌靈魂深深融入生活的深刻里，融入生命的詩意歷程中。我們再來看——《思想》思想一朵花∕那花就開了∕紅彤彤的真好看∕真的很嬌艷∕思想一棵樹∕那樹就綠了∕葉子那么茂盛∕枝條那么豐滿∕很自由舒暢的隨風伸展∕思想，是一把傘∕撐起的是那片天空∕思想，是微波細瀾∕悠然綻開的一朵清幽的蓮。詩人不是純情緒化的，純情緒固然能出感動人心的好詩，但決定詩歌的深沉內(nèi)蘊的，特別是真正講求詩歌意境和人生境界統(tǒng)一的詩人，都會有著自己獨到的思索，也就是思想。這首詩便是詩人關(guān)石對自己內(nèi)心思想的情緒感受的外溢。思想可以使花開得嬌艷，可以讓樹枝繁葉茂自由舒展，思想能撐起一片天，思想會是出淤泥為不染的清幽的蓮。司空見慣的意象，或者說詩中用爛了的意象，在這首小詩里具有了充盈的生命力感染力，詩意的詮釋了思想的美好、高潔、活力和自在。更暗含了一個永恒和超脫。且看，樹不問果，蓮不道苦，不正是不為世俗、私利羈絆的征象嗎？關(guān)石在小詩《狼》中道：“我在慢慢的蛻變∕忍受著撕心裂肺的疼痛∕掙脫所有懦弱的鏈鎖∕咬斷所有世俗的束縛∕與偏見∕在咆哮的圍攻和謾罵聲中∕我最終站立起來∕頭也不回的∕迎著凜冽刺骨的寒冷∕重返原本就屬于我的世界∕我以我獨有的目光∕∕溫柔的傲視我的群類∕低吟淺唱般的嗥叫著∕來吧∕跟我一起殺戮∕我是你們的王”看看“咬斷所有世俗的束縛/與偏見”“在咆哮的圍攻和謾罵聲中……重返原本就屬于我的世界”，這里僅僅是一個象征嗎？這里僅僅是抒情嗎？這里是思想的激烈和升華啊，這里是意志的自主和獨到。這位狼無疑是充滿思想智慧和詩意熱情的，這位狼是自主的自由的能夠在自己的靈魂世界帶領(lǐng)沖殺的！這里的王代表著思想的崇高和詩意的高貴等等。關(guān)石的詩歌是在有著思想深度的心靈里生長的一朵朵圣潔的蓮花。

　　4丁香：《有時候，我很悲傷》在光陰的輪盤上/我低聲的，哭泣/時間的指針，和麥芒親如兄弟/割過麥子的

　　手/也割傷過自己/懷念麥茬/也懷念你，現(xiàn)在/你在哪里？/關(guān)于你的消息/如地里的麥子/越過了冬季/又是，一年新綠/有些時候/我很悲傷/為了生存，無辜/傷害麥子，咀嚼/它們的身體。這首詩里，詩人用“麥茬”和“你”兩個意象反復(fù)推進整詩，轉(zhuǎn)換自然、流暢�！霸诠怅幍妮啽P上/我低聲的，哭泣/時間的指針/和麥芒/親如兄弟”。“光陰的輪盤”，一年一年的時間飛逝，流轉(zhuǎn)之快，所以“我低聲的，哭泣”，慨嘆時間匆匆，而我卻無力抓住。還為誰而哭？我們暫且不去深究，只埋一種淡淡的傷感于此�！皶r間的指針”和“麥芒”一反“針尖對麥芒”的常態(tài)成了兄弟，有一種歲歲年年如是的惘然，平添又一縷憂傷。這里用“麥芒”自然過渡到下節(jié)的“麥茬”�！案钸^麥子的手/也割傷過自己/懷念麥茬/也懷念你，現(xiàn)在/你在哪里”。兩個“割”字，就將兩種物種之間引起受傷的同一種動作－－“割”巧妙的尋找到了，并且利用“割”這一通感，順利完成情感和場景轉(zhuǎn)換。如今，想起滿地的“麥茬”，思緒自然會飄向故鄉(xiāng)，想起親人，所以，我把這里的“你”理解為故鄉(xiāng)的親人甚至就是詩人的父母。前面的割裂之痛自然轉(zhuǎn)換到思鄉(xiāng)念親之痛，這種思念之情躍然紙上，這樣的痛滾落于詩人和讀者心間。就在某個黃昏，回望故鄉(xiāng)的方向，淚已成行，打濕詩稿。不過所幸還好，“關(guān)于你的消息/如地里的麥子/越過了冬季/又是，一年新綠”。這種思念不會冰封，一個又一個春景里，麥茬會再次煥發(fā)新綠，你的消息也會慰藉我一顆羈旅之心。然而在詩作最后，詩人的情感再次陷入悲傷中，“為了生存，無辜/傷害麥子，咀嚼/它們的身體”。有多少父母為了孩子，甘愿讓他們啃食自己走出家鄉(xiāng)，他們無怨！可作為子女，當真正理解到父母的奉獻時是多么的悔恨和無奈啊！至此，前面的所有傷感糾纏于此，時間流逝之嘆、割裂之痛、思念之痛以及生存之艱或者還有愛情失意等等情感迸發(fā)，似一股洪流，在我們心頭激蕩。然而詩人僅僅輕輕地吐出“有些時候/我很悲傷”，一重一輕的反照，一個悲傷卻不悲觀、失意卻不絕望的形象感動你我。詩人的情感起伏，讓詩歌內(nèi)在的韻律反復(fù)跳躍，也深深叩擊著讀者的心。讀關(guān)石的詩，如同品一杯香茗般自然，可看似本原的一系列自然景物，卻被賦予了生命情感的內(nèi)涵。詩中景物有靈有性，詩中情味雋永。我想，在一個個靜夜，點一盞小燈，隨著緩緩的音樂，輕輕吟讀他的詩句，一定別有一番韻味，別有一番體驗。

　　5靑青子：初讀關(guān)石的詩，給我的第一感覺是，她一定是一位感情真摯的才女，詩意柔美，風格簡練，超凡脫俗，有女子特有的嫵媚和朦朧，我倒以為關(guān)石為朦朧派更為合適些。然而，關(guān)石卻是一位風流倜儻的男子，在我意料之外。看完關(guān)石詩人的詩，由衷的佩服起來，他的每一首，都是那么的自然，那么的情意纏綿，或者是深邃而不失哲理的小語，讓青子愛不釋手�！队袝r候，我很悲傷》在光陰的輪盤上∕我低聲的，哭泣∕時間的指針∕和麥芒∕親如兄弟∕割過麥子的手∕也割傷過自己∕懷念麥茬∕也懷念你，現(xiàn)在∕你在哪里∕關(guān)于你的消息∕如地里的麥子∕越過了冬季∕又是，一年新綠∕有些時候∕我很悲傷∕為了生存，無辜∕傷害麥子，咀嚼∕它們的身體…………從題目可以看出詩人想要表達的情愫，仔細的讀上幾遍，的確有淡淡的憂傷在里面……“在光陰的輪盤上/我低聲的，哭泣”。作者為什么要低聲的哭泣，而不是號啕大哭，想必作者是要表達一個憂郁的男人，窩在心里不吐不快，又不甘心被發(fā)見的那種難受的滋味。所以，在光陰的輪盤上，我們的作者選擇了低聲的，哭泣，作者為什么要哭呢？這就是作者留下的一個懸念。接著看：“時間的指針/和麥芒/親如兄弟”；看到麥芒就想到了刺，想到了針扎的疼痛。而指針和麥芒就像一對兄弟，他們有共同的地方，就是都有尖銳的形狀，作者用擬人的手發(fā)表達了作者想要詮釋的意念。讓讀者興味的想看下去，看看究竟會有怎樣的憂傷，據(jù)青子猜測，這就是作者的目的�！案钸^麥子的手/也割傷過知己/懷念麥茬/也懷念你現(xiàn)在/你在哪里”。割麥子，是一件很普通的事情，也割傷過知己，這也順理成章；懷念麥茬，是因為麥子已經(jīng)收割，看不到豐滿的麥子，作者想要表達的是一種隱隱的感覺。麥子已經(jīng)收割，只有麥茬還在地里，所以作者很淺顯的很聰明的就用麥子和麥茬和受傷的手，聯(lián)系在一起。表達了一種親自手刃的一段往事“或者愛情”并且受了傷，而今，只能看著麥茬“往事或者愛情”獨自憂傷。自然而然就有了后面的詩句“懷念麥茬/也懷念你，現(xiàn)在/你在哪里”，作者的傷心悔恨，在懷念里酣暢淋漓的表現(xiàn)了出來。請看下面：“關(guān)于你的消息/如地里的麥子/越過了冬季/又是，一年新綠”。這幾句是作者不甘心的表現(xiàn)，期待中可能就有了奇跡，就像地里的麥子，經(jīng)過了冬天的雪藏，來年春天，又是綠意盎然。就像作者想要表達的對于愛情或者是愛人的那種愧疚的表示。從第一段的低聲哭泣，到第二段悔恨與痛苦的詰問，在鏈接第三段的痛苦中又有了期盼，作者的身心經(jīng)歷了痛苦.悔恨.懷念.憧憬……一步步的引入了末節(jié)的悲傷。且看，“有些時候/我很悲傷/為了生存/無辜傷害麥子/咀嚼它們的身體”。其實，最后一段才是作者的心里話。這悲傷因了一些事情，不得不割舍不愿意舍去的珍貴的東西，而后筆鋒一轉(zhuǎn)：“但是沒辦法呀，為了生存不得已而為之”這才是作者想要告訴我們的情結(jié)，痛苦中升華。全篇詩中，沒有華麗的辭藻，沒有生僻的文字，言簡意賅，情感濃郁，字字含悲……這就是我眼中的“詩人的悲傷”�！锻�年》翻開童年，是掛在西天夕陽下，一幅水墨含煙，闔上晨昏，是蒿草西風中，母親在塋上輕聲喚我……關(guān)石的這首童年，讓我不禁想到我的童年，童年的那些逸事縈回在了我的腦海里。是一首很短的詩，然而作者想要表達的卻不是簡單的喻意，這首詩的第一節(jié)更像是一首配圖詩�！胺�開黃昏/是掛在西天/夕陽下/一幅水墨/含煙”。作者用擬人的手法，翻開黃昏，這一句開首之語，u2018翻u2019字有點睛的作用，是作者功力老道的見證，通感運用貼切。接下來：是掛在西天/夕陽下/一幅水墨/含煙。童年已經(jīng)被翻開，故事自然得意引入：是掛在西天，夕陽下，一幅水墨畫。畫的內(nèi)容呢，作者又說了，是一幅夕陽下水墨含煙的畫面。在作者的記憶里，童年就像一幅中國國畫，有夕陽，有煙雨迷蒙。末一段就比較傷感：闔上晨昏/是蒿草西風中/母親在塋上/母親在塋上/輕聲/喚我”。銜接上段的黃昏，這時候天已經(jīng)黑了，黃昏已經(jīng)“閉”（這又是一次功力的見證）上了眼睛，母親輕聲喚我的聲音如游絲，蕩漾在心頭。看是普通的一聲呼喚，卻道出了作者的迷茫，眼淚不經(jīng)意就緩緩溢出！所以，作者寫下u2018母親在墳塋上/輕聲/喚我u2019。這才是作者想要表達的最深情情感的交織。先是以童年展開一幅鄉(xiāng)村畫卷，在讀者的想象中，引出母親的呼喚。然而，慈母已經(jīng)謝世了，那情深意切的呼喚再不能在黃昏，跌入兒的心中！時光穿梭，想象飛回兒時的故鄉(xiāng)，只能假想母親在深夜的蒿草西風中，在荒草萋萋的新墳上，還縈繞著母親呼喚兒子回家不絕的回音。這其實是一首借童年而緬懷母親的一首哀詩。讀關(guān)石的詩，意境空靈，畫面唯美，讓人流連！

　　6鄭丹彤：關(guān)石詩作品被贊譽的很多，李明霞女士寫就《淺讀關(guān)石詩選》并介紹關(guān)石與我相識，我于是有了解讀他詩作和心聲的機緣。雖不敢妄猜關(guān)石何以以石為名，但在后現(xiàn)代文化語境中，關(guān)石的詩歌的確是那種大隱隱于市的布衣貴族，貴在語言簡約煉字精準，哲學厚度與情感深度兼具，音韻美與意境美并存，卻不露絲毫斧鑿痕跡，可謂妙得自然之趣，獨具返璞歸真的美感�！妒�頭記》的《詠石》說的最好：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墜世又何年。有志歸完璞，無才去補天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙�！币牢易疽�，研究關(guān)石的創(chuàng)作態(tài)度、作品風格、修養(yǎng)風骨，不妨參照此詩解讀。關(guān)石近期作品中，《生命樹》是其精彩之作，極具研究價值。《生命樹》神說，大愛無疆于是，我就俯下身子扎根于荒地我不祈望自己能長成參天的茂密若是；有饑餓的鳥兒飛過就把我啄了去若是；有受傷的蟲子爬過就把我噬了去若是；需要有依靠的老人請把我折了去若是；有傷心的孩子經(jīng)過請靠著我悲泣若是；逃難的人經(jīng)過就在我掩護下躲避若是；憎恨我的人經(jīng)過就將我連根拔起若是；有相愛的人經(jīng)過，請你們呼吸，關(guān)于愛的秘密若是；有你經(jīng)過，我親愛的人呵，請你就在我的臂彎筑起家園。在愛的蒙悅中繁衍生息大千世界萬象具備，樹本尋常物，但經(jīng)詩人寄意抒情，便生發(fā)出另一種奇秀意象，別具洞天。關(guān)石將生命喻為一棵樹，讓生命樹以一個驛站的角色出現(xiàn)，閱歷生命各種苦樂，同時，也將自我的生命信念化為這棵樹，在荒地中艱難生存卻布施蔭涼，一邊奉行大愛超越自我，一邊守候知音呼喚同道共建美好家園�！渡�命樹》潛伏著道、貫穿著仁、印合著德，至情至性，儼然菩提樹的化身。作者因心造境，以手運心化虛而為實，將詠物、抒情、寓意完美交融于一體，同時音律和諧，語言真摯自然，詩歌的外在結(jié)構(gòu)形式亦頗具建筑美感。然而，生命樹作為承載多種寓意的意象載體，作者并未著意刻畫其外在色相。全詩只是一樹的自說自話，沒有答詞，但空白給予讀者的想象力卻產(chǎn)生了比擁擠的畫面更神妙的表現(xiàn)效果，無字處意蘊無窮。生命樹的物質(zhì)存在形象是虛的，已經(jīng)路過或者將要路過樹的那一系列過客，如“饑餓的鳥兒”、“需要依靠的老人”等卻擁有實相，他們分別代表了不同的生命群體和不同的生命缺乏，即生理需要的缺乏、安全需要的缺乏、歸屬和愛的需要的缺乏、尊重需要的缺乏等，以此展現(xiàn)生命萬象，同時也暗示了樹自身的豐富閱歷，并進一步反襯出樹的高大堅韌和悲憫姿態(tài)，生命樹的精神意象由此而得到豐滿充實。這一部分的詩歌內(nèi)容在詩歌的第三節(jié)，作者采用了一系列的排比句來表現(xiàn)，每一句的字數(shù)完全一樣，尾字韻腳相近，前三行以十一魚韻“去”字諧韻，后幾行皆是七齊韻。每一句都通過“若是”兩字短促有力的音節(jié)開始，以同樣的近似的句式結(jié)構(gòu)展開并且結(jié)束，體現(xiàn)了眾生平等，頗具《觀世音菩薩發(fā)愿偈》的韻致。仔細分析下，則前三行句式結(jié)構(gòu)幾乎完全一樣，僅在第三行稍有變化，但均以視死如歸的“了去”兩字結(jié)韻，體現(xiàn)了舍身飼虎割肉喂鷹的慈悲。第四行開始，句式結(jié)構(gòu)較前三行又有了微妙的起伏和改變，并且第四、五、六行結(jié)尾的兩字分別以“悲泣”、“躲避”、“拔起”來結(jié)韻，韻同字不同。我們知道，這六句詩傳達了類似的事件和情懷，以相似的句式節(jié)奏來鋪敘符合音樂的表現(xiàn)手法，只要在看似單調(diào)的韻律中潛伏個別小小的變化音，就會避免念咒一樣的單調(diào)，和而不同。而關(guān)石恰恰是深諳音律之人，懂得那些小小的變化的必要，并能將其變化的自然而然，宛若天成，不落痕跡。其實這首詩最見作者綜合修養(yǎng)功力的所在，也恰恰體現(xiàn)在這六句詩的句式結(jié)構(gòu)設(shè)計中，那排比出的長短一樣的句子，那些在句頭、句中、句尾一再反復(fù)出現(xiàn)的字眼和節(jié)奏，都是作者精心設(shè)置的群舞伴舞，都為了令主題--------第七行詩，特異、凸現(xiàn)，如萬綠叢中一點紅，繼平鋪直敘的前六句之后突然躍入眼簾。這一筆峰回路轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)折，打破了先前整齊劃一的沉寂，柳暗花明，令人眼前一亮，充分給予了讀者心理上的情緒暗示，感受到活力和希望。而這一句的內(nèi)容，也是生命苦難的沉重主題中，唯一盛開的一朵花，關(guān)于幸福，關(guān)于希望，關(guān)于愛，互相的愛。為了更好的表現(xiàn)這種意境，第七句的字數(shù)陡然增加了很多，并且增加了斷句，語氣中飽含著驚喜和客氣，說：若是；有相愛的人經(jīng)過，請你們呼吸，關(guān)于愛的秘密現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)研究形式美，側(cè)重造型藝術(shù)的形式美研究，關(guān)石是詩人，卻比我們這些美術(shù)出身的更懂得形式美更接近藝術(shù)。他在詩歌的結(jié)構(gòu)、排列、組合問題上，下足了功夫�！渡�命樹》詩行的整體排列形式活用了重復(fù)、對稱、平衡、漸變、對比、特異等構(gòu)成方法，如第三節(jié)第七句的凸現(xiàn)，就是與前六句對比的結(jié)果，是特異句式句形使然。聞一多曾說增加一種建筑美的可能性是現(xiàn)代詩的特點之一，因為中國文字呈方塊狀，在組織和排列上具有先天優(yōu)勢，不利用實在可惜。雖然詩之所以為詩并不依賴外在形式，但《生命樹》的特殊分行造成的整體外在排列形式，既具有塔式建筑的造型美感，又富于極強的暗示性，自上而下，層層遞進，烘云托月一樣隆重推出了詩的高潮部分-------如前所述的互相的愛，并進一步過渡推移到下一節(jié)，最終的兩句詩行，也是最動情的兩句：若是；有你經(jīng)過，我親愛的人呵，請你就在我的臂彎筑起家園，在愛的蒙悅中繁衍生息至此，生命樹的意象形象完整了，在對愛的祝福和召喚中，完成了它自我的生命超越主題。我們看到生命樹是靜默的，以悲憫的姿態(tài)面對苦難和同樣苦難的眾生，盡其所能在荒地撐起一把愛的巨傘。生命樹又是熱烈的，深情的祝福著愛、期待著愛表白著愛，在塵世的荒寂中綻放出真實可信卻耀眼無比的光華。這是一棵閱盡滄桑的生命樹，深深扎根泥土，不逃避，不放棄，不斷超越著自我，奉行著大愛。至此，生命樹的思想與生命樹的空間已然被節(jié)奏化了，趨向于音樂的境界，飛升到永恒，但見一棵參天的茂密的生命樹，面朝大海，春暖花開。每一個詩人都有自己生命體驗的重心，關(guān)石關(guān)注的是個體存在的終極意義，《生命樹》探尋的是存在的本體和理想的人格。既然生命存在的本身自成目的，那么深刻的認知自我、真實而不虛矯的表現(xiàn)生命，就是生命的目的和價值。這在他的詩歌語言中可見一斑。率真自然的詩歌語言，句句近人卻字字高妙，扎根泥土又不局促塵埃。秋野居士的《關(guān)石和他的詩》極有見地，認為“他把格律詩和自由詩很好地結(jié)合起來，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，提高了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感，樹立自己的美學風范�！标P(guān)石的《生命樹》既是作者一貫語言美學風格的延續(xù)，又是一次質(zhì)的超越和突破，語言更加平易近人卻不失典雅含蓄，并且自詩經(jīng)、佛偈中汲取了句式結(jié)構(gòu)的營養(yǎng)，以句式的簡單和反復(fù)襯托出內(nèi)涵的復(fù)雜深奧，句中的標點和斷句以及重復(fù)字眼的使用，加強了韻律感和感情的表達。其所用句式的彈性和張力，使得一些極其平常熟悉的字眼，在特定的聚合結(jié)構(gòu)中放射出強烈的詩意光芒。如第二節(jié)：于是，我就俯下身子扎根于荒地我不祈望自己能長成參天的茂密這種自然質(zhì)樸和口語化的敘述語言，表現(xiàn)出細微而富有生活氣息的意象與情節(jié),讓我們感受到毫無修飾的真情實感的流露。

　　蘇、、軾畫過一幅《枯木怪石圖》，“外枯而中膏，似淡而實濃，”“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊�！蹦钱嬛械目輼湟嗳珀P(guān)石的生命樹一樣扎根于荒地，也不具有參天的茂密，形枯骨瘦，但它表現(xiàn)出古拙率真的高級美感。因為巧和拙是相對的，藝術(shù)需由拙到巧，再由巧至拙，開始的拙是真的拙，因為技巧不足，故需要基本的技巧訓練，等技巧達一定境界后，又需從技法的束縛中解放出來，此為不為成法所拘，復(fù)歸本真，是超越技巧的大巧，大巧若拙強調(diào)與天然契合。因為技巧是人為的工巧，而自然是天成的，圓融的，前者如錯金鏤彩，后者為出水芙蓉，真正的藝術(shù)應(yīng)該雖由人作卻宛然天成。關(guān)石在詩歌、音樂、美術(shù)、哲學、宗教領(lǐng)域都有深入研究，領(lǐng)悟力亦超于常人，《生命樹》詩歌語言是從胸中自在流出，純?nèi)握媛剩�自寫胸臆，同時具有鮮明的風格特點。關(guān)石對語言規(guī)范尺度的把握能力對具體字詞的精雕細琢能力早已達到了游刃有余。另外，在《生命樹》中，關(guān)石采取了與以往任何詩歌都不同的句式排列結(jié)構(gòu)，比以往任何一首詩都更注重音韻的內(nèi)在和諧，運用了多種韻律方法。為便于對所表現(xiàn)事物的類屬邊界和形態(tài)的不確定性做深層的把握，《生命樹》采用了設(shè)問性的語式結(jié)構(gòu)，采取了自說自話的表述方式，營造了更多的空白妙境予人想象，而朦朧婉約的詩語能量，形成了一個若有若無虛實相間的張力，令《生命樹》頻生象外之象。至于《生命樹》句式詩行排列組合形成的建筑美，也是關(guān)石歷來作品中最具外在形式美感的一例，是其詩歌建筑美試驗過程中最成功的一例。綜上所述，關(guān)石《生命樹》具有融匯古今中外多元文化的審美取向，是一個具有外在形式美感和內(nèi)在豐富內(nèi)涵的深刻的感人的優(yōu)秀的作品。

　《因為感激》

　　假如

　　人生就是一臺戲

　　我慶幸在劇情里

　　能與你如約相遇

　　毋論悲喜

　　抑或婉麗

　　你都將是我

　　銘心刻骨的傳奇

　　是戲

　　終歸要結(jié)局

　　當上帝宣布我離去

　　天使告訴我尚存一息

　　我渴望在謝幕的那一瞬

　　仍能夠再見你，縱然我

　　幸福的，說不出一句話

　　請你相信

　　那是因為感激

　　我竟而凝噎，至無語

　　《致滄�！�

　　這夢，似一個漩渦

　　我被思域卷了進去

　　有股巨大的離心力向外

　　吸附著我的靈魂，已然出竅

　　我的意志呵

　　是不由自主的失控

　　朝著幽冥的暗處跌落

　　我清醒的知道這是通往童話里

　　水晶世界，唯一之途徑

　　我要去見小龍女了

　　請你們不要驚擾我

　　《受傷的麋鹿》

　　我是一只被無情中傷的麋鹿

　　深陷在絕望悲傷迷霧的深谷

　　我從凄慘的囹圄逃脫，卻又

　　誤入歧途和埋伏

　　我仰望渺茫的夜空，看不到

　　神明，只有周遭惻惻的寒意

　　和夜鸮在暗處睇凝，藍色的

　　幽靈若隱若現(xiàn)

　　我忍住眼淚，不讓自己悲傷

　　舐著傷口叫自己慢慢地復(fù)原

　　驀然傳來一聲天籟，像雨水

　　穿過夜幕的輕嘆

　　那是天使的召喚，還是哀憐

　　我忍不住的失聲慟哭和呢喃

　　那在天上掌管著一切的神啊

　　請你稍后就卷簾

　　《生命樹》

　　神說，大愛無疆

　　于是，我就俯下身子扎根于荒地

　　我不祈望自己能長成參天的茂密

　　若是；有饑餓的鳥兒飛過就把我啄了去

　　若是；有受傷的蟲子爬過就把我噬了去

　　若是；需要有依靠的老人請把我折了去

　　若是；有傷心的孩子經(jīng)過請靠著我悲泣

　　若是；逃難的人經(jīng)過就在我掩護下躲避

　　若是；憎恨我的人經(jīng)過就將我連根拔起

　　若是；有相愛的人經(jīng)過，請你們呼吸，關(guān)于愛的秘密

　　若是；有你經(jīng)過，我親愛的人呵，

　　請你就在我的臂彎筑起家園，在愛的蒙悅中繁衍生息

　　《花瓣》

　　我把寂寞

　　鎖進我的花園

　　卻無意丟給春天

　　我把滿懷柔情

　　裁剪成千絲萬縷

　　卻不想惹來

　　秋雨漣漣

　　一個人獨處無言

　　不去想闌干倚遍

　　一個人欲哭無淚

　　不去看衰草連天

　　我把一顆真心落在路邊

　　卻不曾想被風扯成

　　一地花瓣

　　《緣》

　　那時候

　　你說我是你心上的一根弦

　　彈得三春里桃花細雨般經(jīng)風浪漫

　　浪漫還似多情多情又似傷感

　　一分知己

　　兩分紅顏

　　這時候

　　我看你像我眼中的一條船

　　弄得夕陽下一簾秋幕

　　遮水又含煙

　　含煙也似夢縈

　　夢縈似還魂牽

　　一朝分袂

　　兩地青山

　　《歡顏》

　　我只作不見

　　你甜蜜的唇邊

　　留著美麗的謊言

　　我只作不見

　　轉(zhuǎn)身點煙

　　在飄散的云霧里

　　淚影翩遷

　　我只作不見

　　故作慵懶

　　逃離你的視線

　　在隱約的痛里讀你

　　笑靨繾綣

　　我只能不見

　　故而不見

　　在撕心裂肺的痛里

　　強作歡顏

　　《月亮的背后》

　　我聽見

　　月亮的背后有人在哭

　　細雨和風在戶外散步

　　夜與孤獨悄悄來造訪

　　我的貓咪和鬧表已經(jīng)熟睡

　　我最愛吃的巧克力豆撒了一地

　　小老鼠跳著芭蕾從這間進了那屋

　　而茉莉的花香幽幽的在跟我的鼻子調(diào)情

　　我的酒呢?我的酒還沒有醉,盛酒的杯,卻莫名其妙的,碎了

　　《怨得我惹夢來偷情》

　　像風

　　潛入夜

　　腳步兒輕盈

　　細細碎碎

　　如履冰凌

　　輕叩我心欞

　　郎,可愿意為我醒

　　我醉

　　若朦朧

　　早睡早起

　　明日將赴京

　　我欲取花翎

　　伊笑撓我心肝

　　掐得生疼

　　唉,貓兒樣的精靈

　　攬入懷似睡還醒

　　是誰攝了我的魂魄

　　怨得我惹夢來偷情

　　《前塵》

　　回首前塵

　　是彎彎的一道山路

　　春花爛漫的那一刻

　　曾與你比肩而行

　　走上那座秀麗的山峰

　　云和霧的山深處

　　緩緩流過

　　一個五彩斑斕的夢

　　遠山如畫

　　近水無聲

　　夢隨萍花一去無回

　　殘留塵香花盡的今生

　　想再與你同行

　　已是不能

　　你縈徊底谷

　　似一縷郁香未散的花魂

　　竟讓我佇候山麓

　　憑風吹雨打

　　巋然不動如蒼松

　　空等千百年后

　　那次永不再有的

　　前塵

　　與來生

　　《情郎》

　　走在鶯飛柳長

　　行船的岸上

　　我等著一位少年

　　像蘆花一樣

　　他是吹著簫

　　飄落我的身旁

　　吹紅了

　　我心里

　　那一片夕陽

　　少年的他

　　俊俏像蘆花

　　蘆花一樣的俊俏

　　翩翩又開朗

　　他溫柔如柳絲

　　柳絲一樣的溫柔

　　風流和倜儻

　　像我夢中的情郎

　　一樣

　　飄來這情郎

　　和我一起歌唱

　　簫聲里有我的歡顏

　　悠揚

　　鶯兒

　　鶯兒

　　把我的夢呵捎去

　　那行船的水上

　　蘆花的夕陽下

　　輕蕩

　　走在鶯飛柳長

　　行船的岸上

　　我等著一位少年

　　像蘆花一樣

　　他是吹著簫

　　飄落我的身旁

　　吹紅了

　　我心里

　　那一片夕陽

　　《狼》

　　我在慢慢的蛻變

　　忍受著撕心裂肺的疼痛

　　掙脫所有懦弱的鏈鎖

　　咬斷所有世俗的束縛

　　與偏見

　　在咆哮的圍攻和謾罵聲中

　　我最終站立起來

　　頭也不回的

　　迎著凜冽刺骨的寒冷

　　重返原本就屬于我的世界

　　我以我獨有的目光

　　溫柔的傲視我的群類

　　低吟淺唱般的嗥叫著

　　來吧

　　跟我一起殺戮

　　我是你們的王

　　《終極》

　　我欲破門而出

　　門在哪里

　　我想擇路而逃

　　路在何方

　　我欲逃離黑夜

　　黑夜無處不在

　　我想遠離世界

　　世界寸步不離

　　我欲破繭而出

　　束縛如影隨形

　　我想離開地獄

　　天堂只剩瓦礫

　　我欲逃避的

　　無從逃避

　　我想逃離的

　　無處逃離

　　我欲脫離終極

　　而終級已無終極

　　《龍吟》

　　我的靈魂

　　在不斷的從我的肉體

　　一層又一層的剝離

　　那閃耀著銀色

　　和鑲著金邊

　　卻仍帶著血性的

　　不再是我的甲胄

　　也不是鱗片

　　那是我的軟肋和風骨

　　是我最初的善念

　　與信仰

　　那是我信奉的祖宗

　　是他們的精髓

　　在我的血脈里一直延綿

　　直至今日

　　此時此刻

　　我已萬般無能

　　那些來自地獄的流火

　　貪婪以猙獰

　　它們揮舞著烈焰

　　口吐著毒芯

　　就像一把把尖刀

　　在我的身上游刃

　　將我剜剮的體無完膚

　　我已回天無力

　　即是退一步也無海闊

　　進一步地獄深淵

　　假如還能

　　只是無法

　　讓我縱身一躍

　　龍吟九天

　　《詩》

　　我問奶奶

　　什么是詩

　　奶奶扶著

　　煙熏火燎的灶臺

　　笑著說

　　你爺爺身上那股

　　旱煙的味道就是詩

　　我懵懂

　　不解的問爺爺

　　為什么味道就是詩

　　爺爺吧塔著嘴

　　煙霧繚繞中對我說

　　沒飯吃的日子

　　就著冷水喝西北風

　　那滋味

　　就是詩

　　若干年以后

　　我去廟里上香

　　問老和尚

　　詩是什么

　　他對我說

　　這寺院里的

　　一草一木

　　一磚一瓦

　　這世界上

　　最細微的一粒塵埃

　　都是詩

　　哦

　　我懂了

　　原來詩是人間煙火

　　是賴以充饑的糧食

　　是對生命與自然

　　真切的關(guān)懷和歌唱

　　《小手絹》

　　小時候

　　咱一塊玩捉迷藏

　　你把小手絹緊緊地蒙在我眼上說

　　捉到了

　　就讓你扮新郎

　　大些的時候

　　咱還一起耍打雪仗

　　你用小手絹輕輕捂著我受傷的鼻梁說

　　不疼呵

　　不哭

　　吃飯再長上

　　再大些的時候

　　咱便一起上學堂

　　你把小手絹悄悄的塞到我手上說

　　長大了

　　就嫁給你做新娘

　　有一天

　　真的長大了

　　小手絹變紅了

　　蓋到你的頭上

　　就入洞房

　　跟別人繡鴛鴦

　　打那以后呵

　　因為生活

　　咱也只好各自奔忙

　　《麥子》

　　麥子，睡了

　　裹著單薄的冬衣

　　在母親的懷抱里

　　安靜，均勻的，呼吸

　　睡吧，麥子

　　過了冬天

　　春回大地

　　雨水，會把你叫醒

　　暖風，會對你細語

　　燕子是從遠方帶回

　　萬千欣喜

　　睡吧，麥子

　　我守候你

　　為你哭泣

　　你是我前世的期待

　　也是我今生的唏噓

　　我會用生命解讀你

　　如夢囈語

　　麥子，你這一生很短

　　要面對利刃，或宰割

　　將是無法抵御的結(jié)局

　　《另一種懷念》

　　生命中

　　最后那次重逢

　　就像，午后的

　　一場秋雨

　　婉約迷離

　　夢回故園

　　回到從前，飛回

　　低矮的屋檐

　　我就在你的眼簾

　　你的掌心，跳舞

　　我是你的思念

　　晶瑩你的雙眼

　　我是你的牽絆

　　模糊你的視線

　　我是你千呼萬喚

　　永不瞑目的寶貝

　　和心肝

　　我是你，曾經(jīng)

　　守望的麥田

　　是你撒下的

　　一顆麥粒

　　生長出無盡的荒蕪

　　空對著秋風而嗚咽

　　《有時候，我很悲傷》

　　在光陰的輪盤上

　　我低聲的，哭泣

　　時間的指針

　　和麥芒

　　親如兄弟

　　割過麥子的手

　　也割傷過自己

　　懷念麥茬

　　也懷念你，現(xiàn)在

　　你在哪里

　　關(guān)于你的消息

　　如地里的麥子

　　越過了冬季

　　又是，一年新綠

　　有些時候

　　我很悲傷

　　為了生存，無辜

　　傷害麥子，咀嚼

　　它們的身體

　　《天空真藍》

　　你瞇著眼看我

　　耷拉著腦袋

　　看我

　　小可憐

　　你在天上飛的時候

　　不像現(xiàn)在

　　那時候你很酷

　　我崇拜你

　　你想不到

　　會在我手里躺著

　　我的掌心成了

　　你的棺材板

　　你回不了家了

　　冬天來的時候

　　北方是你的家園

　　這個夏季是你

　　美麗的遺憾

　　你應(yīng)該知道

　　春天只有一次

　　夏天很浪漫

　　太突然的風

　　雨會來的很忽然

　　最后一次

　　這個雨后的中午

　　玫瑰花開滿了柵欄

　　燕子你太孤單

　　瞇著眼看我

　　其實我很瘦

　　卻對你說天空真藍

　　《我死了》

　　也許，我已經(jīng)死了

　　在若干年以后

　　一個灰蒙蒙的早晨

　　人們經(jīng)過那片樹林

　　看見，我枕著楓葉

　　安然的，睡在草地上

　　我的嘴角

　　泛著微笑

　　腮邊，還禽著露珠

　　雙手，環(huán)抱在胸前

　　成群的螞蟻排著隊

　　翻越，翻越我的身體

　　我的儀態(tài)，很安詳

　　如睡熟的嬰兒

　　人們看著我

　　慷慨的施以同情的眼淚

　　為我做著，隆重的洗禮

　　將大把的鮮花撒過來

　　把我，厚厚的，埋葬

　　是的，我死了

　　在若干年以后

　　那個深秋的早晨

　　我披著上帝

　　為我縫制的

　　那件，灰蒙蒙的衣裳

　　懷揣著幸福，和憂傷

　　在通往天國的路上，徜徉

　　《我只是，吻了你》

　　我只是試探著

　　用類似于溫和

　　的形態(tài)

　　接近了你

　　不像蚊子

　　不像蝙蝠

　　你可以，試著

　　把我，想象成

　　一絲微雨

　　一縷陽光

　　你不用，記得

　　整個晚上

　　只要你在

　　這個早晨

　　從春天里醒來

　　窗外和風習習

　　陽光還明媚

　　你仍能感覺

　　一絲絲甜蜜

　　一些些快樂

　　我不要你

　　給予你的，全部

　　你用不著，害怕

　　我只是，輕輕的

　　觸摸了你的肌膚

　　柔柔的吻了你的

　　臉頰，和長發(fā)

　　《被害過程》

　　用怎樣的

　　表情詮釋

　　整個事件

　　比如杯子

　　跌落的

　　一瞬間

　　是絕望的呼喊

　　還是，從容的

　　閉上了眼

　　絕望跟從容

　　獲得的結(jié)果

　　完全是一樣

　　都是，粉身碎骨

　　我不想怨恨誰

　　他們所謂

　　寧為玉碎

　　不為瓦全

　　全都是，謊言

　　大概，過程

　　就是這樣子

　　我被一雙手

　　用力，一推

　　來不及思考

　　來不及表演

　　就跌進了

　　無底深淵

　　《一扇窗》

　　在黑夜裡

　　我期望一扇窗

　　為我開啟

　　月光照在臉上

　　窗外微風輕聲的唱

　　花兒擁著蝴蝶

　　蜘蛛又在結(jié)網(wǎng)

　　螢火蟲伴著飛蛾

　　奔向月亮

　　在黑夜裡

　　我期待一雙手

　　為我擦亮

　　世界便有了光

　　哪怕細若螢火

　　或者渺如星光

　　窗外細雨輕聲的唱

　　鳥兒夢見云朵

　　黑夜張開臂膀

　　在黑夜裡

　　我期待一雙手

　　為我開啟一扇窗

　　月光照在臉上

　　心境那么透亮

　　夜晚那么安詳

　　伊就靠在我身旁

　　幽幽如一縷暗香

　　《何謂大》

　　我問天

　　有多大

　　天不語，所謂

　　寬廣能容視為大

　　我再問佛

　　能容多大

　　佛曰；造法無邊

　　無限量，能容者

　　胸懷，可謂大

　　我又問上帝

　　胸懷有多大

　　上帝說；天下萬物

　　皆我能容

　　我愛世界，世界

　　也愛我

　　胸懷博愛，愛是大

　　最后我問自己

　　我愛，有多大

　　我之渺小狹隘

　　能容，也兼愛

　　卻，愛莫能助

　　時有鬼胎坐懷

　　所以，我羞愧

　　我有貪欲之念

　　未曾泯滅

　　可謂，人心，最大

　　《光明的兒子》

　　我是光明的兒子

　　是最后一個讀懂

　　光明與黑暗的孤魂野鬼

　　塵世是肉體的家園

　　靈魂在天堂地獄之間游蕩

　　站在自掘的墳?zāi)怪��?/p>

　　我手舞足蹈的歌唱

　　低吟著孤獨和悲涼

　　我的微笑是光芒

　　是鷹駕馭長空翱翔的翅膀

　　我的眼淚是汪洋

　　是湮滅罪惡和殺戮的墳場

　　我的沉默是咒語

　　是驅(qū)趕邪惡和貪婪的魔杖

　　隨我來吧

　　嗜血成性的野狼

　　隨我一起守護善良的羔羊

　　讓它們從此變得勇猛堅強

　　草原變成它們自由的天堂

　　黑夜變成安全舒適的溫床

　　星光下是它們溫柔的夢鄉(xiāng)

　　我的微笑是鋒芒

　　是庇佑軟弱和膽小的天堂

　　我的眼淚是汪洋

　　是淹沒黑暗和恥辱的墳場

　　在為自己掘好的墳?zāi)怪��?/p>

　　我縱情放聲歌唱

　　于諸神隱身之后

　　做黑暗中最后一縷月光

　　我是光明的兒子