簡(jiǎn)介
李歐梵，曾與作家 白先勇、 陳若曦和 王文興同學(xué)，著名女作家 聶華苓的女婿。 1962年赴美深造。1970年代初起，先后執(zhí)教于 芝加哥大學(xué)、 加州大學(xué)洛杉磯分校、印第安那大學(xué)、 普林斯頓大學(xué)及 香港中文大學(xué)。現(xiàn)任 香港大學(xué)杰出訪問(wèn)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)東亞語(yǔ)言文化系中國(guó)文學(xué)教授。2002年被聘為中研院院士。 著述包括《 鐵屋中的吶喊：魯迅研究》（中英文版）、《中國(guó)現(xiàn)代作家中浪漫的一代》、《 中西文學(xué)的徊想》、《 西潮的彼岸》、《 狐貍洞話語(yǔ)》、《 上海摩登》、《 尋回香港文化》、《都市漫游者》、《世紀(jì)末囈語(yǔ)》等。
家庭
李歐梵父親 李永剛和母親周瑗都是畢業(yè)于 中央大學(xué)音樂(lè)系的音樂(lè)教育家。在其所著《我的音樂(lè)往事》中自述:u2018音樂(lè)畢竟是我一生的摯愛(ài)，沒(méi)有音樂(lè)我也活不下去、寫(xiě)不下去。u2019、u2018我的日常生活也被音樂(lè)填滿了：清晨起來(lái)第一件事就是打開(kāi)唱片機(jī)聽(tīng)音樂(lè)u2019。
曾與名作家 聶華苓的女兒舞蹈家王曉藍(lán)（Lan-Lan Wang）結(jié)婚，但以離婚收?qǐng)觥?000年9月與鄧文正的前妻李玉瑩結(jié)婚， 白先勇曾著文《李歐梵與李玉瑩的傾城之戀》描述他們離奇的相識(shí)及結(jié)合經(jīng)歷。李歐梵與妻子把兩人的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)合撰成一書(shū)，書(shū)名為《過(guò)平常日子》。李歐梵在書(shū)中把妻子稱為“瑩娘”。
學(xué)歷
1957年，國(guó)立新竹高中。
1961年， 國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)士。
1970年， 哈佛大學(xué)碩士及博士學(xué)位（歷史及東亞語(yǔ)文）。
工作履歷
| 時(shí)間 | 職 務(wù) |
| 1970年至1972年 | 香港中文大學(xué)助理教授 |
| 1972年至1976年 | 普林斯頓大學(xué)助理教授 |
| 1976年至1982年 | 印第安那大學(xué)副教授 |
| 1982年至1990年 | 芝加哥大學(xué)教授 |
| 1990年至1994年 | 加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)教授 |
| 1994年至2004年 | 哈佛大學(xué)任中國(guó)文學(xué)教授 |
| 2004年8月 | 加入香港中文大學(xué)文化及宗教研究系，獲聘任為人文學(xué)科教授 |
著作
《中國(guó)現(xiàn)代作家浪漫的一代》（ 王志宏等譯），2005年。北京市：新星出版社，ISBN:780148858X
《上海摩登一種新都市文化在中國(guó) 1930-1945（增訂版）》，2006年。香港：牛津出版社。ISBN: 0195964918
《世紀(jì)末囈語(yǔ)》，2001年。香港： 牛津大學(xué)出版社。ISBN:0195933656
《世故與天真》（舒非編），2002年。香港：三聯(lián)書(shū)店（香港）有限公司。ISBN:962042171X
《音樂(lè)的往事追憶》，2002年。臺(tái)北市：一方出版有限公司。ISBN:9868028493
《范柳原懺情錄》，1998年。臺(tái)北：麥田出版股份有限公司。ISBN:9577086063
《東方獵手》，2001年。臺(tái)北：麥田出版。ISBN:9574693767。
《鐵屋中的吶喊：魯迅研究》，1995年。臺(tái)北： 風(fēng)云時(shí)代出版股份有限公司。ISBN:9576456002，香港：三聯(lián)書(shū)版社ISBN:9620408810
《徘徊在現(xiàn)代和後現(xiàn)代之間》，李歐梵口述， 陳建華訪錄，ISBN:9570910380
《 過(guò)平常日子》（李歐梵、 李子玉著），2002年。香港：天地書(shū)有限公司。ISBN:9629937751。
《尋回香港文化》，2002年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN:0195957121
《交響：音樂(lè)札記》，2006年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN:9780195488906。
《現(xiàn)代性的追求：李歐梵文化評(píng)論精選集》，1996年。臺(tái)北：麥田出版股份有限公司。ISBN:9577083692
《戀戀浮城》（李歐梵、李玉瑩著），2007年。香港：天窗出版社。ISBN：9789889929381
《蒼涼與世故：張愛(ài)玲的啟示》，2006年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN:9780195964950
《 我的哈佛歲月》，2005年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN:0195974999
《浪漫與偏見(jiàn)：李歐梵自選集》，2005年。香港：天地書(shū)有限公司。ISBN:988211153X
《西潮的彼岸》，1981年（第八版）。臺(tái)北：時(shí)報(bào)文化出版公司。
《 音樂(lè)的遐思》，2005年。星加坡：八方文化創(chuàng)作室。（ 香港管弦樂(lè)團(tuán)奏出）
《 一起看海的日子》（李歐梵、李玉瑩著），2005年。瀋陽(yáng)： 遼寧教育出版社。ISBN:9787538275735
《 清水灣畔的臆語(yǔ)》，2004年。牛津大學(xué)出版社，ISBN:0195974905
《都市漫游者：文化觀察》，2002年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN:019595713X
《又一城狂想曲》，2006年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN:9780195483697
《 未完成的現(xiàn)代性》，李歐梵講演； 季進(jìn)編 ，2005年。北京：北京大學(xué)出版社。ISBN:730108157X
《睇色，戒——文學(xué)．電影．歷史》，2008年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN: 9780195498684
《自己的空間：我的觀影自傳》，2007年。INK印刻出版有限公司，ISBN:9866873285
《音樂(lè)札記》，2008年。香港：牛津大學(xué)出版社。ISBN:9780195499995
經(jīng)典著作
"The Romantic generation of modern Chinese writers." Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1973. ISBN: 0674779304
"Voices from the iron house: A study of Lu Xun ". Bloomington: Indiana University Press, 1987. ISBN:0253362636
"Shanghai Modern: The Flowering of a New Urban Culture in China, 1930-1945".1999, Harvard University Press, ISBN:978-0 674805518
" City between worlds: my Hong Kong". Cambridge, Mass. : Harvard University Press. 2008 ISBN: 978-0-674-02701-5
"An Intellectual history of modern China", Merle Goldman and Leo Ou-fan Lee, Ed,Cambridge : Cambridge University Press 2002. ISBN: 0521801206
"Land without ghosts : Chinese impressions of America from the mid-nineteenth century to the present". translated and edited by R. David Arkush and Leo O. Lee. Berkeley : University of California Press,1989. ISBN: 0520052566
"The lyrical and the epic : studies of modern Chinese literature." Author: Jaroslav Prusek ; edited by Leo Ou-fan Lee. Bloomington, Ind. : Indiana University Press, 1980. ISBN: 0253102839
"The Appropriation of Cultural Capital: China’s May Fourth Project." Milena Dolezelova-Velingerova, Oldrich Kral, and Graham Sanders Ed, Harvard University Asia Center, 2002. ISBN: 9 78-0674007864
附注
李歐梵：作為狐貍的一生
文/孤云
作為“他者”的李歐梵
讀書(shū)如坐地鐵，到達(dá)終點(diǎn)之前必要一站一站地經(jīng)過(guò)。李歐梵對(duì)我而言，也是 一個(gè)站點(diǎn)。一度迷戀李歐梵，未曾謀面的老友綠茶寄來(lái)小說(shuō)《范柳原懺情錄》。在老家書(shū)房那硬木沙發(fā)上，曾為這本小書(shū)的文字傾心不已。如今在千里以外的寓所遙想那段可以靜心讀書(shū)的歲月，竟恍如隔世。雖然那不過(guò)是2001年的事。
后來(lái)，只要見(jiàn)到李歐梵的書(shū)便會(huì)不由分說(shuō)地買下，包括《鐵屋中的吶喊》、《狐貍洞囈語(yǔ)》、《東方獵手》、《上海摩登》等等，學(xué)術(shù)論文、 文化隨筆、小說(shuō)無(wú)所不包。那本《狐貍洞囈語(yǔ)》還多買了好幾本送人。其中有一本送給了一位素不相識(shí)的杭州少女，她在網(wǎng)上留言尋找此書(shū)，便要了地址給她寄了去。她回贈(zèng)了一套 黃磊的正版CD。來(lái)回通過(guò)幾次電郵，便各自混跡于茫�！熬W(wǎng)�！�。
這也算是與李歐梵老先生的一段書(shū)緣吧。于今想來(lái)，卻有點(diǎn)兒莫名其妙的。到底自己喜歡這老頭兒什么？其實(shí)，買的他的第一本書(shū)是《 現(xiàn)代性的追求》，這才代表他的正業(yè)現(xiàn)代文學(xué)研究。也許是因著 張愛(ài)玲的《傾城之戀》才慕名拜讀《范柳原懺情錄》這本續(xù)貂之作？找出當(dāng)時(shí) 讀書(shū)札記，卻只得一句評(píng)語(yǔ)：TMD，說(shuō)多文學(xué)就多文學(xué)！《范柳原懺情錄》寫(xiě)得再好，與他自嘲為票房毒藥的第二本小說(shuō)《東方獵手》一樣，不過(guò)都是他的“玩物”而已�？梢�(jiàn)，從一開(kāi)始自己就沒(méi)有正兒八經(jīng)了解過(guò)李歐梵。
想來(lái)許多人也是如此。李歐梵得以確立其學(xué)術(shù)地位以及在美國(guó)大學(xué)里安身立命的現(xiàn)代文學(xué)研究，除非專業(yè)人士，想必許多讀者都興趣不大。他那本研究 魯迅的大著《鐵屋中的吶喊》，有幾人認(rèn)真讀過(guò)？而他的文化隨筆倒是在內(nèi)地大行其道，出了一本又一本。他自己也是一點(diǎn)兒都沒(méi)有哈佛大學(xué)資深教授的派頭，一會(huì)兒出書(shū)（《過(guò)平常日子》）大曝個(gè)人隱私，一會(huì)兒對(duì)話無(wú)厘頭影星 周星馳，乃至被稱為“小資偶像”、“時(shí)髦教授”。即便是這本新書(shū)《我的哈佛歲月》，一開(kāi)章就擺開(kāi)要學(xué)《 哈佛女孩劉亦婷》寫(xiě)暢銷書(shū)架勢(shì)，讓人苦笑不已。
之所以花了那么多筆墨來(lái)描述作為“他者”的李歐梵，無(wú)外想說(shuō)明其人其文某種程度上被“簡(jiǎn)單化”了。如今，藉由《我的哈佛歲月》這本自傳，他那些讓人眼花繚亂的作品便有明晰脈絡(luò)可尋，進(jìn)而對(duì)他的學(xué)術(shù)生命及個(gè)人旨趣當(dāng)有比較完整的認(rèn)識(shí)。
“狐貍教授”
《我的 哈佛歲月》書(shū)分兩部分，一談其哈佛八年求學(xué)經(jīng)歷，二述哈佛十年教學(xué)經(jīng)歷。此外尚有“附錄”湊數(shù)，吹捧有之，可不必讀。特別是他夫人的回憶文字，濃情膩歪，更可不讀。
作為學(xué)者的一生，研究成果才是生命之花，燦爛無(wú)比，而人生經(jīng)歷或如緩流之江水，表面平靜、方向明確，偶有暗流潛底、激蕩不已。李歐梵從赴美求學(xué)至哈佛退休（2004年）的大半生歷程，大抵也是如此。他出生于1939年，1961年畢業(yè)于 臺(tái)灣大學(xué)外文系，隨后赴美，先是在芝加哥大學(xué)學(xué)了一年國(guó)際關(guān)系學(xué)，而后轉(zhuǎn)學(xué)哈佛在專攻中國(guó)近代思想史與 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，1970年獲博士學(xué)位。1969年始，李歐梵先后就教于 達(dá)特茅斯學(xué)院、香港中文大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、印第安那大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校，最后一站是哈佛大學(xué)，歷時(shí)三十余年�？此破降瓱o(wú)奇，卻又十分精彩。
或曰 性格決定命運(yùn)，這話用在李歐梵身上再恰當(dāng)不過(guò)。李歐梵十分服膺英國(guó)思想家以賽亞·伯林的刺猬與狐貍之說(shuō)。按之以賽亞·伯林原著，意思是：
“一邊的人凡事歸系于單一的中心識(shí)見(jiàn)、一個(gè)多多少少連貫密合成條理明備的體系，而本此識(shí)見(jiàn)或體系，行其理解、思考、感覺(jué)；他們將一切歸納于某個(gè)單一、普遍、具有統(tǒng)攝組織作用的原則，他們的人、他們的言論，必惟本此原則，才有意義。另一邊的人追逐許多目的，而諸目的往往互無(wú)關(guān)連、甚至經(jīng)常彼此矛盾，縱使有所聯(lián)系，亦屬于由某心理或生理原因而做的u2018事實(shí)u2019層面的聯(lián)系，非關(guān)道德或美學(xué)原則；他們的生活、行動(dòng)與觀念是離心、而不是向心式的；他們的思想或零散、或漫射，在許多層次上運(yùn)動(dòng)，捕取百種千般經(jīng)驗(yàn)與對(duì)象的實(shí)相與本質(zhì)，而未有意或無(wú)意把這些實(shí)相與本質(zhì)融入或排斥于某個(gè)始終不變、無(wú)所不包，有時(shí)自相矛盾又不完全、有時(shí)則狂熱的一元內(nèi)在識(shí)見(jiàn)。前一種思想人格與藝術(shù)人格屬于刺猬，后一種屬于狐貍�！保ㄒ再悂�·伯林，《俄國(guó)思想家》P26， 譯林出版社2001）
狐貍狡猾多變，刺猬專一精深。李歐梵常以“狐貍”自喻，所以在學(xué)術(shù)上每每“喜新厭舊”、“東摸西碰”。
實(shí)際上，應(yīng)該是先有李歐梵性格上的“狐貍”式之多變，才有其學(xué)術(shù)上的“狐貍”式之研究。李歐梵大半生經(jīng)歷與治學(xué)與此休戚相關(guān)。從本書(shū)“序曲”一節(jié)便可看到，李歐梵大學(xué)畢業(yè)之時(shí)，決定他前往美國(guó)留學(xué)的原因并非有明確目的，而是“當(dāng)時(shí)到美國(guó)讀書(shū)是一種風(fēng)氣”，以至于到美國(guó)后究竟該學(xué)什么，他自己都迷惘不已。于是，也才有先到芝大讀國(guó)際關(guān)系學(xué)，爾后抱著“得過(guò)且過(guò)”的心態(tài)轉(zhuǎn)哈佛大學(xué)學(xué)歷史，再轉(zhuǎn)而隨史華慈教授攻讀中國(guó)近代思想史，最后的博士論文（《中國(guó)現(xiàn)代作家浪漫的一代》）卻又兼顧思想史與文學(xué)的這么一連串“變數(shù)”。
把握此一關(guān)鍵，于李歐梵的求學(xué)、教學(xué)、治學(xué)等等一系列問(wèn)題，便可了然于胸、無(wú)所滯礙。就連他在學(xué)生時(shí)代，為什么會(huì)上午到一圖書(shū)館，下午到另一圖書(shū)館，晚上再換一圖書(shū)館這樣的小細(xì)節(jié)，都可以此觀之。而他為什么前前后后就教的大學(xué)達(dá)七家以上，也不難理解了。
李歐梵的哈佛求學(xué)生涯，一言以蔽之，可以用 費(fèi)正清教授對(duì)他的稱呼——freespirit（放蕩不羈者）來(lái)形容。這指的是他在為學(xué)上的自由心態(tài)。所以，在博士資格口試的時(shí)候，費(fèi)正清狠狠地給了他一個(gè)“下馬威”，破天荒地考他歷史的具體日期這一類細(xì)節(jié)問(wèn)題——據(jù)說(shuō)，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。把他考得個(gè)丟盔棄甲，斗志全失。不過(guò)，費(fèi)正清還是讓他通過(guò)口試，并反過(guò)來(lái)安慰他“男人考博士口試，就像女人生孩子一樣”，生前有陣痛，痛完了生下來(lái)就好了云云。
讓人艷羨不已的是，伴隨李歐梵整個(gè)求學(xué)生涯的，是一位又一位的大師、名家。從就讀于臺(tái)大時(shí)的英美文學(xué)著名學(xué)者 夏濟(jì)安，到進(jìn)哈佛后的費(fèi)正清、史華慈、 楊聯(lián)升，乃至對(duì)他產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響的 普實(shí)克教授（該書(shū)附錄有專文介紹）等等，大多是一代學(xué)術(shù)巨擘。這在一般人眼里，恐怕是想也不敢想象的。不過(guò)，所謂 名師出高徒，李歐梵卻似乎并未追從上述諸大師的腳步，卻拐到另一條路上去了。
至于李歐梵的教學(xué)生涯，該書(shū)亦有詳細(xì)介紹。當(dāng)年他從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究與教學(xué)的時(shí)候，美國(guó)這方面的專家屈指可數(shù)。但總體來(lái)講，在具體教學(xué)上，李歐梵并非十分出色。特別是教本科生班，自己也承認(rèn)失敗。惟有五六人的小班，他得以因材施教（又是“狐貍式”的教法），故有“狐貍教授”美名。
《我的哈佛歲月》一書(shū)正解如上。不過(guò)，李歐梵似乎有心想寫(xiě)成一本暢銷讀物，所以書(shū)中還費(fèi)了些篇章來(lái)介紹哈佛的典禮儀式、院系實(shí)力以及申請(qǐng)哈佛的十大“秘訣”。有興趣者可直接翻到該書(shū)后半部分。憑李歐梵混跡哈佛近二十載，既當(dāng)過(guò)學(xué)生又當(dāng)過(guò)老師，這等事情由他來(lái)做當(dāng)然比“哈佛女孩”權(quán)威多了，也算為挖空心思求上進(jìn)的內(nèi)地子女做一件功德無(wú)量的好事。
二流學(xué)者與一流作家
學(xué)者 王德威贊譽(yù)李歐梵“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”、“處處用功，而又無(wú)所計(jì)較”。這話的確精當(dāng)，與李歐梵自承為“狐貍型”學(xué)者可謂款曲暗通，遙相呼應(yīng)。在治學(xué)上，李歐梵多方出擊，頻頻得勝。李歐梵的著作更是紛蕪龐雜，極盡“狐貍”之所能。
他的老本行現(xiàn)代文學(xué)研究自不必說(shuō)，一本《鐵屋里的吶喊》就把魯迅打回“人形”。在 文化研究上面，一本《上海摩登——一種新都市文化在中國(guó)》集現(xiàn)代都市文學(xué)、報(bào)紙期刊等諸多文化要素研究于一體，奠定其內(nèi)地文化研究先鋒的地位——雖然有人說(shuō)毛尖女士譯得不好，并挑出毛病不下五十處。但至少在我當(dāng)年讀來(lái)，依舊讓人心潮澎湃，茅塞頓開(kāi)。特別是將《子夜》里的小資成分“揭發(fā)”出來(lái)，以及把張愛(ài)玲定位為現(xiàn)代文學(xué)史上都市文學(xué)的 終結(jié)者，讓人為之耳目一新。
此外，李歐梵當(dāng)年赴美求學(xué)時(shí)多有寂寞，便以看電影、聽(tīng)音樂(lè)打發(fā)時(shí)間，由此竟也闖出一條新路，從而對(duì)電影工業(yè)特別是香港通俗電影有獨(dú)樹(shù)一幟的研究。還有，他對(duì)上至瓊瑤下至 王文華等通俗小說(shuō)也有高見(jiàn)。甚至于日本動(dòng)漫《風(fēng)之谷》，他竟用來(lái)作為教授卡夫卡的“道具”。可謂大俗大雅，雅俗共賞。凡此種種，可以參見(jiàn)他的新著《清水灣畔的臆語(yǔ)》。
在某種意義上，李歐梵并非甘于固守書(shū)齋學(xué)院的傳統(tǒng)知識(shí)分子，他表現(xiàn)得更像是一位 公共知識(shí)分子�，F(xiàn)代性理論是他的“手術(shù)刀”（當(dāng)然不止于這一把，“狐貍型”學(xué)者的一大特征就是理論之“刀”又多又快），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是他的老本，文化研究是他的“新歡”， 通俗文化是他的“業(yè)余愛(ài)好”。對(duì)此，儼然已是老“狐貍”的他，當(dāng)然深自明了。
如果對(duì)李歐梵這大半輩子作反思的話，徑直可以參見(jiàn)《我的哈佛歲月》“結(jié)語(yǔ)”一節(jié)。我對(duì)此節(jié)幾乎全部贊同，除了有人說(shuō)他是“二流學(xué)者”，而他卻變本加厲地自嘲為“二流學(xué)者、三流作家”這一點(diǎn)有不同看法之外。我的意思是，我只同意前半句，不同意后半句。就目前來(lái)看，如果將李歐梵與他的業(yè)師們比起來(lái)，“二流學(xué)者”他是當(dāng)定了（這就是吃了“狐貍”的虧）。然而，就寫(xiě)作水準(zhǔn)與寫(xiě)作數(shù)量來(lái)說(shuō)，李歐梵不遑多讓，絕對(duì)可以算得上是一流作家，包括他的情書(shū)在內(nèi)。
