個人簡介
中山大學(xué)哲學(xué)學(xué)士（1982年）
中山大學(xué)哲學(xué)碩士（1986年）
加拿大 阿爾伯塔大學(xué)（univetsity of Alberta）哲學(xué)系碩士（1997年）
中山大學(xué)哲學(xué)博士（2004年）
自1986年起在 華南師范大學(xué)工作，歷任助教、講師、副教授、教授。從事中國哲學(xué)與比較哲學(xué)的教學(xué)和研究近三十年，現(xiàn)在主要研究方向為先秦子學(xué)、宋明理學(xué)、中國近現(xiàn)代哲學(xué)等。主張荀子不是性惡論者，而是性樸論者，《荀子·性惡》是荀子后學(xué)的作品，在學(xué)界引起很大反響。關(guān)于教育的言論也有社會影響。
主要著作
《法：公正與務(wù)實》廣東人民出版社2000
《荀子韓非子的社會歷史哲學(xué)》中山大學(xué)出版社 2002
《少年留學(xué)，三思而行——一個大留學(xué)生對小留學(xué)生的忠告》廣東教育出版社2002
《復(fù)性收攝——高攀龍思想研究》人民出版社 2007
《海歸：中西文化沖擊波》中山大學(xué)出版社 2007
《荀韓人性論與社會歷史哲學(xué)》中山大學(xué)出版社 2009
《孔子回家——海歸讀<論語>》東方出版社 2010
《史海探真：為中國哲人申辯》廣東教育出版社2012
譯著
《儒家之道》 作者:(美)倪德衛(wèi)、譯者:周熾成
《向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子》 作者:(美) 愛蓮心、譯者:周熾成
主要論文
《董仲舒對荀子性樸論的繼承與拓展》，《哲學(xué)研究》2013年第9期。
《論朱熹與儒家的兩輪哲學(xué)——兼與西方二元論作比較》，《學(xué)術(shù)研究》2013年第2期。
《“心學(xué)”源流考》，《哲學(xué)研究》2012年第8期。
《哲學(xué)研究方法論的反思：中西之分或合》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2012年第8期。
《混亂與謬誤——評汪暉<現(xiàn)代中國思想的興起>》，《社會科學(xué)論壇》2012年第4期。
《中國人文社科研究自主性的慧覺與承繼：以費孝通和趙汀陽為例》，《江海學(xué)刊》2011年第6期。
《從反“封建”到興國學(xué)》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2011年第4期。
《以西釋中與以中評西：從牟宗三看中國哲學(xué)研究的方法論》，《華南師范大學(xué)學(xué)報》2011年第1期。
《論孔子成為圣人之過程及其他》，《孔子研究》2010年第4期
《白沙學(xué)非心學(xué)》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2010年第3期
《韓非子之學(xué)的復(fù)興與新法家的產(chǎn)生：二十世紀(jì)初、中期的歷史回顧》，《華南師范大學(xué)學(xué)報》2010年第2 期。
《從不兩立到雙贏——論韓非子的政治哲學(xué)》，《哲學(xué)研究》2009年第12期
《荀子非性惡論者辯》，《廣東社會科學(xué)》 2009年第2期。
《以中評西：中國哲學(xué)的另類敘事方式》，《中山大學(xué)學(xué)報》2008年第5期
《鬧劇背后：從思想史的角度看 “評法批儒”運動》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2006年第2期
《法家政治思想中的現(xiàn)實主義和個人主義傾向》，《學(xué)術(shù)研究》2006年第2期
《從馮友蘭與陳榮捷看二十世紀(jì)中國哲學(xué)研究的方法論》，《中國哲學(xué)史》2005年第1期
學(xué)術(shù)講座
《向民國時代的大學(xué)生學(xué)習(xí)》、《留學(xué)第一人容閎在中西文化交流史上的貢獻(xiàn)》
