蘇李詩簡介
蘇李詩，是托名西漢蘇武、李陵贈答的若干首五言古詩，今存10多首。其中“與 蘇武”三首、“與李陵”四首，最早選入 蕭統(tǒng)《文選》，是較完整的一組，通常舉為“蘇李詩”的代表作。此外散見于《 古文苑》、《 藝文類聚》及《初學(xué)記》等書�！疤K李詩”與 古詩十九首是“同一風(fēng)味”（ 王士禎《漁洋詩話》），大多為贈答 留別、懷人思?xì)w、感傷人生，情調(diào)凄怨，是一些藝術(shù)相當(dāng)成熟、形式較為完整的五言古詩。如：“臨河濯長纓，念子悵悠悠；遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對酒不能酬”，“攜手上河梁，游子暮何之；徘徊蹊路側(cè)， 悢悢不得辭”等句，都很著名，六朝隋唐以來廣泛傳誦。
世人評價(jià)
鐘嶸《詩品》評李陵詩為上品，《文選》擇優(yōu)選錄，杜甫也說“李陵蘇武是吾師”（《解悶十二首》）。但這批詩在六朝已被疑為擬作或贗品。南朝宋顏延之認(rèn)為“李陵 眾作,總雜不類,元是假托,非盡陵制”(《太平御覽》卷586引《庭誥》)。 劉勰則據(jù) 漢成帝詔命 劉向校錄歌詩三百余篇的記載(《漢書·藝文志》)，指出“辭人 遺翰,莫見五言,所以李陵、 班婕妤見疑于后代”（《《文心雕龍》·明詩》）。此后，自北宋蘇軾至近代許多學(xué)者，從 蘇武、李陵事跡、詩中地域、避諱以及詩的風(fēng)格等不同方面論證其偽，當(dāng)可成為定案。
影響深遠(yuǎn)
“蘇李詩”大體是東漢桓帝、靈帝時(shí)期的無名氏作品，約為《古詩十九首》同時(shí)前后的產(chǎn)物，也被視作五言詩成熟的一個(gè)標(biāo)志。但由于它的成就稍遜于《古詩十九首》，并且因?yàn)榱瘮M作風(fēng)行，因而也有人認(rèn)為它是六朝人的擬作。近人梁啟超據(jù) 劉勰、 鐘嶸的評論只提李陵而不及 蘇武，懷疑“李陵的幾首是早已流行”，“擬蘇武的那幾首”是“魏晉間作品”（《中國之美文及其歷史》）。這就是說，今存“蘇李詩”中可能雜有六朝人的擬作，同時(shí)也反映出它在六朝擁有五言詩典范的地位，影響深廣。
代表作欣賞
與李陵詩
1. 骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。 四海皆兄弟，誰為行路人？況我 連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與辰。 昔者常相近，邈若胡與秦。惟念當(dāng)離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。我有一罇酒，欲以贈遠(yuǎn)人。 愿子留斟酌，敘此平生親。
2. 黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。 胡馬失其羣，思心常依依。何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。幸有弦歌曲，可以喻中懷。請為 游子吟，泠泠一何悲！絲竹厲清聲，慷慨有余哀。長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。 俛仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。
3. 結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。征夫懷往路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。 握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛 春華，莫忘歡樂時(shí)。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。
4. 燭燭晨 明月， 馥馥秋蘭芳。芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂。征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠(yuǎn)離別，各在天一方。山海隔中州，相去悠且長。嘉會難兩遇，歡樂殊未央。愿君崇令德，隨時(shí)愛 景光。
與蘇武詩
1. 良 時(shí)不再至，離別在須臾。屏營衢路側(cè)，執(zhí)手野躑躕。仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅。長當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以 賤軀。
2. 嘉會難再遇，三載為千秋。臨河濯長纓，念子悵悠悠。遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對酒不能酬。 行人懷往路，何以慰我愁。獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。
3. 攜手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路側(cè)，悢悢不得辭。行人難久留，各言長相思。 安知非日月，弦望自有時(shí)。努力崇明德，皓首以為期。