著有散文集《滄桑風(fēng)景》、《記憶與游走》等四部。發(fā)表散文及論文200余篇，80余萬字。

席星荃先生是中國作家協(xié)會會員、襄樊市作家協(xié)會副主席，散文作家。與會者充分肯定和高度評價(jià)了席星荃散文創(chuàng)作的成就，認(rèn)為他已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格，其作品最為突出最為動人的是以散文集《記憶與游走》為代表的鄉(xiāng)土散文，是那些寫他的故鄉(xiāng)槐樹畈的篇章。大家認(rèn)為席星荃散文有兩個(gè)十分突出的特點(diǎn)：一是作品中淋漓盡致地表現(xiàn)的那種把饑餓苦難與美好自然、與血濃于水的親情緊緊相伴的情結(jié)。他一方面咀嚼著曾經(jīng)的苦難，唱著優(yōu)美的牧歌；一方面超越苦難與窮困，思考著人類尋找和回歸家鄉(xiāng)這個(gè)永恒的哲學(xué)話題，發(fā)人深思。二是作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識。

改革開放中的中國鄉(xiāng)村正在經(jīng)歷著急劇的嬗變，人類記憶中的鄉(xiāng)村已經(jīng)變得遙遠(yuǎn)而模糊了。席星荃大量回望家鄉(xiāng)的篇章，字里行間流露著他對正在漸漸迷失的民族傳統(tǒng)文化的深情眷戀與哀怨，對讀者是一種警醒和啟示。有專家認(rèn)為他描寫的漢水流域民情風(fēng)習(xí)是另一種形式的文化散文，與余秋雨的散文同樣有價(jià)值有意義。有人認(rèn)為《記憶與游走》在構(gòu)思上通過一個(gè)小村莊的記敘描寫來集中表現(xiàn)中國鄉(xiāng)村幾十年的滄桑，在當(dāng)代文壇是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)。席星荃的語言具典雅細(xì)膩、生動樸實(shí)，有些篇章吸收了小說和戲曲的成分。與會者還對席星荃散文創(chuàng)作提出了中肯的意見和熱切的希望。

最近讀到席星荃新近由百花文藝出版社推出的散文集《記憶與游走》，很快便喜歡上了這本書。它敘述了作者故鄉(xiāng)槐樹畈村近一個(gè)世紀(jì)的滄桑命運(yùn)，是一部厚重大氣的史詩般的作品。限于篇幅，筆者僅就該作品所具有的強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識談?wù)勛约旱墓芤姟?

《記憶與游走》的現(xiàn)代意識首先體現(xiàn)在對人類家園的深情回望。當(dāng)下，中華民族正在闊步走向城市化、現(xiàn)代化，越來越多的人離開土地進(jìn)入城市，享受現(xiàn)代文明的好處。但是同時(shí)，各種各樣的“城市病”日益滋生，困擾著人們的身心，所以人們都不約而同地會在精神深處懷念著故土家園，力求尋找到一種心靈的慰藉�；赝�家園便成為一種典型的現(xiàn)代人心理特征和精神現(xiàn)象。而現(xiàn)實(shí)中的家園——我們的鄉(xiāng)村在很大程度上正在經(jīng)歷急劇的嬗變，人類記憶中的鄉(xiāng)村已經(jīng)變得模糊變得遙遠(yuǎn)，難以回歸了。席星荃作品集中的大量作品都是回望家園的篇章，而不能把它簡單地視為一般的“農(nóng)村題材作品”。在這一點(diǎn)上，我以為《記憶與復(fù)原》、《虛幻的影像》、《遠(yuǎn)去的回響》三個(gè)小輯中的作品最為典型。比如《記憶與復(fù)原·綠草地》中，“大清早，太陽冒出東岡，草地眨眼亮起來，每根草尖上都有一顆露珠，光芒四射，一片燦爛。我走過草地，偶爾回望一下自己的影子，吃了一驚：頭部周圍竟然有一個(gè)輝煌的光輪！人移動，光輪也移動，永遠(yuǎn)在你的頭部燦爛著！”這里的家園是多么親切和富有詩意呵。