在縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第五次代表大會(huì)召開(kāi)前夕，尹伊、尹戈兄弟在青田縣文化館舉辦了“尹氏兄弟書(shū)法三十年回顧展”。據(jù)了解，尹氏兄弟這是首次回家鄉(xiāng)舉辦展覽。此次展會(huì)共展出尹氏兄弟多年來(lái)保留下來(lái)的50余幅代表作，內(nèi)容涉及行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、硬筆書(shū)法、水墨畫(huà)以及小說(shuō)手稿、發(fā)表作品的刊物等，這些作品門(mén)類(lèi)豐富、氣息典雅、格調(diào)高古，為我縣第五次文學(xué)藝術(shù)界代表大會(huì)的召開(kāi)增添了一道亮麗色彩，更為書(shū)香青田、文化青田的建設(shè)營(yíng)造了氛圍。

    兩個(gè)對(duì)生命有著執(zhí)著追求的人，其生命形態(tài)呈現(xiàn)出別樣的豐富和絢麗。尹氏兄弟從藝30年來(lái)，憑著對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛(ài)，在博大精深的書(shū)畫(huà)世界里探尋出了一方新天地。他們兄弟倆的書(shū)法作品曾入刻神墨碑林、西安碑林、石門(mén)洞天、太鶴山“鶴池”、尹氏宗祠、昆山寺、日本京都?jí)鄣滤�、青田洲頭佛殿、太陰宮、太鶴公園等名勝古跡。

    尹伊  1957年7月18日生于美麗的甌江畔，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)會(huì)員，曾獲“紅燭杯”書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)，“峨眉山杯”書(shū)法大展一等作品獎(jiǎng)。作品入選《神墨碑林》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家辭典》。

    尹戈  1963年3月15日生于浙青田，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)會(huì)員，曾獲首屆全浙江書(shū)法大展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，全國(guó)硬筆書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)，中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)之一林散之書(shū)法獎(jiǎng)，曾任浙江人民廣播電臺(tái)記者。

    在父母、鄰里的啟蒙下，他們對(duì)這古樸深?yuàn)W的方塊字有了極大地興趣。

    尹伊、尹戈倆兄弟小時(shí)候，隨下放的父母來(lái)到了甌江下游的青田章旦鄉(xiāng)雙垟村。雖然全家四口剛剛度過(guò)了三年自然災(zāi)害的難關(guān)，而知識(shí)分子出生的父親也不堪繁重的體力勞動(dòng)，但做了好幾年教師工作的母親，不安于鄉(xiāng)村生活的沉寂，常常在工余飯后來(lái)一個(gè)家庭學(xué)字比賽。父親老辣蒼勁的寫(xiě)字功底，母親嚴(yán)肅工整的粉筆字，給幼小的尹伊、尹戈兩兄弟以美的啟迪。上學(xué)以后，兄弟倆常常以習(xí)字比賽取勝者為快。每逢新春佳節(jié)，他倆又早早地依偎在桌旁，潛心觀看村里那位“老學(xué)究”寫(xiě)春聯(lián)。 

    漢字是中國(guó)獨(dú)有的一種文字符號(hào)，它方整、平穩(wěn)、對(duì)稱(chēng)、平和，如同圖畫(huà)一般奇妙，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)未停留在符號(hào)的階段，而是“睿智變通，意巧滋生”。也因此，在父母、鄰里的啟蒙下，他們對(duì)這古樸深?yuàn)W的方塊字有了極大的興趣。每次到野外放牛，做哥哥的將爛泥鋪在石面上做紙，手指作筆練得很起勁；當(dāng)?shù)艿艿木皖^枕大地，牧鞭當(dāng)筆，藍(lán)天作紙，一味地指劃。就這樣，他們開(kāi)始了稚嫩的習(xí)摹。

    在尹伊的記憶里，小時(shí)候，父親帶著他去杭州靈隱寺游玩，在寺廟內(nèi)他被一幅沙孟海先生所題寫(xiě)“大雄寶殿”招匾的書(shū)法深深地吸引，那幾個(gè)字氣勢(shì)雄渾，筆墨蒼勁，而這是書(shū)法第一次對(duì)他的震撼，直到現(xiàn)在都讓他記憶猶新。

    尹氏兄弟練字有點(diǎn)入魔，但他們想的更多、看得更多。每次看名家寫(xiě)字，他們總是如癡如醉。用他們自己的話(huà)說(shuō)：一看抵百練。沙孟海的撇，啟功的一橫，兼之招牌、墻報(bào)，乃至市井街坊寫(xiě)有的好字佳筆，都一一默記于心。他們有幅條字“集來(lái)千萬(wàn)點(diǎn)撇捺，胸中盡藏小黃金”，集眾家之長(zhǎng)，蓄百家新風(fēng)，然后天馬云龍自不群。

    他們認(rèn)為，與百姓交，其字有根有源，蘊(yùn)藉厚補(bǔ)；與軍人交，其字有魂有魄，肝膽相照；與名流交，其字能屈能伸，雅而不俗。

    隨著練習(xí)的深入，隨著閱歷的增長(zhǎng)，兄弟倆的書(shū)法功力日臻深厚，終于在1987年，在上海首次舉辦了兄弟書(shū)畫(huà)聯(lián)展，引起了轟動(dòng)。尹氏兄弟的書(shū)藝，一時(shí)被黃浦江畔的文人墨客傳為美談。而后，他們又委托臺(tái)灣韓僑貿(mào)易有限公司、香港曼克頓投資發(fā)展公司分別在臺(tái)北和高雄展示中心成功地舉辦了《尹氏兄弟書(shū)法作品展覽》，引起臺(tái)灣書(shū)畫(huà)界的極大反響，臺(tái)北浙江青田同鄉(xiāng)會(huì)數(shù)十位老將軍頷首相贊，為故鄉(xiāng)出了這樣一對(duì)兄弟俊才而高興。

    尹伊做過(guò)石雕工藝學(xué)徒、電鍍工、汽車(chē)修理工，當(dāng)過(guò)采購(gòu)員、打字員、機(jī)關(guān)秘書(shū)；尹戈讀過(guò)電大，當(dāng)過(guò)電臺(tái)記者、編輯，也擔(dān)任過(guò)秘書(shū)股長(zhǎng)、金陵印社創(chuàng)作員。三十多個(gè)春秋，他們跟這個(gè)大千世界攪熟了。他們認(rèn)為，與百姓交，其字有根有源，蘊(yùn)藉厚補(bǔ)；與軍人交，其字有魂有魄，肝膽相照；與名流交，其字能屈能伸，雅而不俗。

    藝術(shù)有不同門(mén)類(lèi)，就像體育比賽，有的是比爆發(fā)力，有的是比速度，還有的比拼技巧，也有比力量與耐力的。如果說(shuō)舞蹈、詩(shī)歌等文藝形式是吃青春飯的，那么，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻卻相當(dāng)于馬拉松比賽，誰(shuí)跑到最后，誰(shuí)是贏家。當(dāng)然，并不是誰(shuí)活得壽命更長(zhǎng)，誰(shuí)的書(shū)畫(huà)篆刻就更有成就。前提是具有同樣的天才與同樣的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作環(huán)境，同時(shí)又始終堅(jiān)持不懈地努力。書(shū)法藝術(shù)是一門(mén)苦學(xué)問(wèn)，如果將其僅僅作為一項(xiàng)愛(ài)好，或許不是一件難事，而將其視為一種至高追求，則需要付出大量心血和努力。

    尹伊初學(xué)歐體，轉(zhuǎn)臨多帖。他不沉迷于名家傳統(tǒng)的技法之上，憑著少年時(shí)期學(xué)就的青田石鏤雕指法，他作了多方面的大膽的書(shū)法嘗試，終于有了令人欣慰的收獲。人們都說(shuō)尹伊的書(shū)法用筆沉穩(wěn)，線(xiàn)條有骨力，書(shū)體結(jié)構(gòu)險(xiǎn)中求穩(wěn)，時(shí)出新意，這是有根據(jù)的。以他獲得“峨眉山杯”全國(guó)迎春書(shū)畫(huà)展一等獎(jiǎng)的作品為例，這幅書(shū)為“冷香殘雪外，畫(huà)譜水仙遲”的作品，蘊(yùn)含豐富，富有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，先后刻入《國(guó)際黃河碑林》、《河南神墨碑林》。而一位著名的書(shū)法家在一次書(shū)法學(xué)術(shù)研討會(huì)上說(shuō)：“他的字很像他的性格，敦厚樸質(zhì)，剛正不阿�！币舱�是如此，聯(lián)合國(guó)特邀的中國(guó)唯一的郵票設(shè)計(jì)家、郵電部郵票設(shè)計(jì)室主任孫傳哲邀請(qǐng)他為《孫傳哲郵票設(shè)計(jì)作品集》題寫(xiě)書(shū)名及定稿紀(jì)念封。

    尹伊并沒(méi)有倒在一片喝彩聲中，他以自己的身心不斷地創(chuàng)造著新的自我。為了追尋線(xiàn)條這門(mén)藝術(shù)的感染力，增加筆劃的力度，有一次，他竟用纏上棉絮的彈弓，蘸了墨汁在“彈”字，這意外之得竟使他欣喜地發(fā)現(xiàn)了成功的契機(jī)。

    尹戈初臨柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、《神策軍碑》，后感柳體過(guò)于骨硬，缺乏神韻之美，便轉(zhuǎn)摹黃山谷的行草，字體一變風(fēng)神峻拔，豪宕中見(jiàn)韻致，深得筆外之意。他還特別喜好魏碑的凝重、遒美、蒼勁雄健。

    然而這位靈氣十足的年輕人有著超人的勤奮，他博覽群書(shū)，從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。有時(shí)靈感所至，信筆揮毫，濃淡參差，錯(cuò)落有致，恰如吐露自己的心跡。他的書(shū)法楷如磐石、草若枯枝、行似流水，而他最得意的還是那種憑借著感覺(jué)寫(xiě)就的“自家體”。他的一幅杜牧的《山行》行書(shū)，筆勢(shì)飛動(dòng)、藏潤(rùn)飄逸、粗獷豪放、形質(zhì)俱麗，因而入選由中、日、美、港奧九個(gè)國(guó)家和地區(qū)主辦的“國(guó)際書(shū)法篆刻展覽”。奧地利的“天香樓”、法國(guó)的“中國(guó)城酒家”、葡萄牙的“太白樓”、挪威的“京都酒樓”等豪華酒店的店名均出自尹戈之手。

    書(shū)法藝術(shù)與其它藝術(shù)種類(lèi)一樣，都是作者在表現(xiàn)外物時(shí)的一種心靈創(chuàng)造，尹戈說(shuō)：“書(shū)法是人的內(nèi)心世界的總表現(xiàn)，沒(méi)有完善的精神世界，就沒(méi)有完美的藝術(shù)風(fēng)格，沒(méi)有風(fēng)格，就沒(méi)有自我�！彼�至今還仍然保存著童年時(shí)練字的習(xí)慣：在執(zhí)筆之前，必先對(duì)藍(lán)天凝神片刻，以心靈的反映對(duì)照天空的和諧，從而取得平靜安足，澄心運(yùn)思的境界，繼而才可天馬行空，一氣呵成。所謂風(fēng)格、個(gè)性、自我，在於諸方搜尋，汲取精華，不為法縛，自出機(jī)杼。

    尹氏兄弟就這樣在書(shū)畫(huà)藝術(shù)的天地里一路走來(lái)，執(zhí)著的人生追求和豐厚的藝術(shù)積淀，為他們帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)墨香如海的春天。

      中國(guó)書(shū)畫(huà)之所以是馬拉松，因?yàn)槠鋫鹘y(tǒng)悠久、作品浩如煙海，博大精深，如果沒(méi)有足夠的時(shí)間精力，沒(méi)有足夠的眼福與悟性，只能是淺嘗輒止，無(wú)法登堂入室�；鸷虿坏�，筆底下就無(wú)法退盡火氣，就難以達(dá)到爐火純青的境界。尹伊、尹戈所追求的鮮明的個(gè)性、獨(dú)特的書(shū)風(fēng)，得到了社會(huì)承認(rèn)�！稌�(shū)法報(bào)》、《中國(guó)青年報(bào)》、《文匯報(bào)》、《文化藝術(shù)報(bào)》、《生活周刊》、《旅游報(bào)》、《浙江日?qǐng)?bào)》、《錢(qián)江晚報(bào)》以及《書(shū)與畫(huà)》等國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊雜志從不同角度對(duì)其兄弟的書(shū)藝作了全面的報(bào)道；《歐洲時(shí)報(bào)》、臺(tái)灣香港多家報(bào)刊也刊登了他倆兄弟的照片和介紹文章。浙江電視臺(tái)《看浙江》節(jié)目專(zhuān)題報(bào)道了他們的藝術(shù)探索之路。他們的書(shū)法作品流傳香港、臺(tái)灣、新加坡、日本、朝鮮以及歐洲諸國(guó)，受到海內(nèi)外書(shū)畫(huà)界的一致好評(píng)。他倆的書(shū)法藝術(shù)被編入《當(dāng)代青年書(shū)法家百人集》、《中青年書(shū)法家談書(shū)法》、《書(shū)畫(huà)百家》、《當(dāng)代鋼筆書(shū)法模范辭典》、《中國(guó)當(dāng)代名家墨跡大觀》等書(shū)籍。

    尹伊和尹戈的學(xué)書(shū)方法和書(shū)法風(fēng)格雖然不同，但他們的藝術(shù)觀點(diǎn)是非常接近的。

    “汲取古人、現(xiàn)人的長(zhǎng)處，要不拘于一家。不管哪種書(shū)體，哪種見(jiàn)解，凡是可取的，都要加以學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，讓思想得到升華，讓心靈譜寫(xiě)線(xiàn)條之歌�！币�伊是如此認(rèn)為。

    而尹戈也表示：“脫離傳統(tǒng)不行，一味地效仿他人也并不見(jiàn)得好。要研究書(shū)體的流體、風(fēng)格，既旁涉又能貫通，時(shí)刻把握自己追求的方向不脫離正確的軌道，否則，便會(huì)走入歧途�！彼麄兪沁@么說(shuō)，也是這么做的。為了追求藝術(shù)，他們非但以古為鑒，以人為境，同時(shí)也以自己的兄弟為榜樣，互相學(xué)習(xí)。他們?yōu)榱俗非蟾髯缘哪繕?biāo)，既不拘泥于一種模式，也不互相排斥。

    三十年來(lái)，兄弟倆潛心研究書(shū)法，探索追求并逐步形成了自己的風(fēng)格。尹伊在上世紀(jì)八九十年代，開(kāi)班講學(xué)為中小學(xué)生傳授書(shū)法知識(shí)，為我縣書(shū)法后備力量的培養(yǎng)作出了貢獻(xiàn)。在旅居海外十幾年間，依然孜孜以求，致力于海外的文化交流和書(shū)畫(huà)藝術(shù)傳播。尹戈在研究書(shū)法的同時(shí)，追求寫(xiě)意水墨的樂(lè)趣，所作水墨畫(huà)頗具意境，功力不凡。而他們此次回到家鄉(xiāng)舉辦書(shū)畫(huà)展，無(wú)疑僑鄉(xiāng)青田春天里一道亮麗的風(fēng)景�！艾F(xiàn)代文明為我們帶來(lái)了物質(zhì)上的富有，而心靈卻愈加孤單和寂寞，信息時(shí)代拓寬了人類(lèi)溝通的途徑，但精神世界卻愈發(fā)空虛和貧乏。有時(shí)因?yàn)槲镉麢M流的影響，人們難免會(huì)心浮氣燥，然而研習(xí)書(shū)法可以陶冶情操、修身養(yǎng)性。同時(shí)，也希望通過(guò)我們的努力為推動(dòng)書(shū)香青田、文化青田的建設(shè)盡一份綿薄之力。”兄弟倆如是說(shuō)。當(dāng)問(wèn)及他們今后的打算時(shí)，尹伊表示，希望在不久的將來(lái)，能與弟弟攜手在北京的中國(guó)美術(shù)館舉辦展覽，因?yàn)槟抢锸撬囆g(shù)的最高殿堂。

    揚(yáng)筆縱墨任揮灑，情注翰墨不言苦。憑著勤奮和智慧，尹伊、尹戈兄弟倆闖出了一條藝術(shù)新路，贏得了海內(nèi)外書(shū)畫(huà)界的重視和好評(píng)。尹氏兄弟就這樣在書(shū)畫(huà)藝術(shù)的天地里一路走來(lái)，執(zhí)著的人生追求和豐厚的藝術(shù)積淀，為他們帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)墨香如海的春天。

尹戈，1972生于湖南常德。1999年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系�，F(xiàn)生活、工作在北京。

個(gè)展

2006年，流淌，藝術(shù)文件倉(cāng)庫(kù)，北京。

聯(lián)展

2009年，白雪黑土——70年代東北青年藝術(shù)家聯(lián)展，和靜園藝術(shù)館，北京

2008年，超以象外——中國(guó)抽象繪畫(huà)作品展，澳門(mén)藝術(shù)博物館，澳門(mén)；

2007年，迷宮.當(dāng)代藝術(shù)的反智邏輯，藝識(shí)空間，北京；2007年，線(xiàn)——中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)展，蘇河藝術(shù)，上海；

2006年，從極地到鐵西區(qū)——東北當(dāng)代藝術(shù)展，廣東美術(shù)館，廣州；

2005年，視覺(jué)驚艷——上海青年美術(shù)大展，劉海粟美術(shù)館，上海；

2001年，K空間首回展，K空間，沈陽(yáng)；

1999年，第九屆全國(guó)美展，中國(guó)美術(shù)館，北京。

大名：尹戈，小名：愛(ài)蓉，生于銀杏樹(shù)落葉的季節(jié)，1949年10月1日巧與共和國(guó)同齡，芙蓉花開(kāi)的時(shí)候落戶(hù)蓉城，親身感受蓉城滄桑巨變，耳聞目睹蓉城藏龍臥虎，尹戈最大的樂(lè)趣就是用雙語(yǔ)《講述蓉城老百姓自己的故事》…… 尹戈的系列貼《講述蓉城老百姓自己的故事》好受寵：本報(bào)訊（記者姚東若）經(jīng)過(guò)兩周的時(shí)間，成都日?qǐng)?bào)貼吧的粉絲數(shù)量再增19422位，由此前的48467位上升至67889位，受關(guān)注度日益升高。本周最受網(wǎng)友關(guān)注焦點(diǎn)是尹戈的系列貼《講述蓉城老百姓自己的故事》，從第一篇至第五篇，共講述了5位蓉城老百姓的故事，包括成都交通廣播電臺(tái)的主持人孫靜地震期間傳出珍貴聲音的故事、蓉城市民張桂芝為地震受災(zāi)人民捐款1萬(wàn)元完成丈夫遺愿的故事、蓉城老攝影師韓國(guó)慶與攝影一生的情結(jié)等……廣大網(wǎng)民除了不斷地在網(wǎng)上跟帖之外，還將這些感人的故事通過(guò)QQ轉(zhuǎn)發(fā)，以及貼吧轉(zhuǎn)貼的方式口口相傳……不少的網(wǎng)友都表示：“感人的故事可以鑄造成都人的博愛(ài)之心，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)讓人們銘記……”