生平簡(jiǎn)介
塔維亞尼兄弟，分別生于1929年9月20日維托里奧和1931年11月8日保羅。在大學(xué)期間，他們學(xué)的分別是法律和藝術(shù)，他們的創(chuàng)作活動(dòng)開始于在比薩和羅馬組織電影俱樂部。1954年-1959年拍攝了幾部小型紀(jì)錄片，其中包括反映意大利抵抗運(yùn)動(dòng)的影片《圣米尼阿托：44年7月》（1954）。與他人合寫了紀(jì)錄片《意大利不是富國(guó)》（1960）的腳本。
1962年與導(dǎo)演瓦·奧爾西尼合作執(zhí)導(dǎo)了《一個(gè)將被燒死的人》獲得威尼斯電影節(jié)獎(jiǎng)，這是一部粗糙的紀(jì)實(shí)風(fēng)格影片，該片由于表現(xiàn)了具有現(xiàn)實(shí)意義的問題而成為奠定意大利“政治電影”流派基礎(chǔ)的首批作品之一。
塔維亞尼兄弟的另一部影片《違法婚姻》（1964）被他們自己稱為“小小片”，影片由8個(gè)以離奇可笑的線索連綴起來的片斷組成，其中提出了意大利的離婚問題。幾年之后，在塔維亞尼兄弟獨(dú)立拍攝的影片《顛覆者》（1967）中，顯示了兩位導(dǎo)演拍攝左派政治電影的雄心壯志。影片通過對(duì)意共左派領(lǐng)袖陶里亞蒂死后四個(gè)左派成員的不同命運(yùn)，反映了60年代意大利左派知識(shí)分子進(jìn)行思想探索的艱難而充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)�！啊额嵏舱摺肥且粋�(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家共產(chǎn)黨左派進(jìn)行自我批判的最有趣的文獻(xiàn)之一”。
1969年，他們執(zhí)導(dǎo)了影片《天蝎星座》，在這部寓言形式的影片中，導(dǎo)演們描述了一群驚慌于火山爆發(fā)而試圖在異域建立新社會(huì)的島上居民。這個(gè)年代模糊語焉不詳?shù)墓适逻\(yùn)用復(fù)雜的形象化結(jié)構(gòu)和直接的政治現(xiàn)實(shí)素材，為觀眾展示了一副陰暗的圖景。
塔維亞尼兄弟進(jìn)一步的創(chuàng)作在許多方面體現(xiàn)了意大利左翼激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落。1971年、1974年和1979年，他們分別執(zhí)導(dǎo)了最講究形式和視覺美感的《圣·米凱萊有一只公雞》、反映意大利革命后復(fù)辟歷史《阿隆桑芳》以及一部《林中草地》。
1977年他們?yōu)橐獯罄娨暸_(tái)執(zhí)導(dǎo)了影片《我父我主》，影片根據(jù)長(zhǎng)篇小說《我父我主，牧童的教育》改編，獲得戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)和國(guó)際影評(píng)人聯(lián)合會(huì)獎(jiǎng)。影片以集錦片的形式描述了一個(gè)撒丁島的牧童二十年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)父與子、貧與富、新與舊、工業(yè)文明與民族傳統(tǒng)之間的沖突。
1984年，他們執(zhí)導(dǎo)了影片《卡奧斯》，這又是一部寓言式的集錦片，講述了西西里地區(qū)的若干民間故事。影片根據(jù)意大利著名小說家皮蘭德婁描寫故鄉(xiāng)的幾個(gè)短篇小說改編而成，影片的片名在意大利語中有雜亂無章的意思，但同時(shí)又是皮蘭德婁的家鄉(xiāng)的村名。影片根據(jù)五篇小說重新做了敘事性的抒情和諷喻隱喻性的構(gòu)想，組成了影片的序幕、情節(jié)和尾聲。這些小說是：《米德扎羅的大烏鴉》、《另一個(gè)兒子》、《月光癥》、《瓦罐》和《安魂曲》�！逗湍赣H的談話》作為影片的結(jié)尾和高潮，是由導(dǎo)演根據(jù)自己的故事拍攝的。這些風(fēng)格、體裁特點(diǎn)各不相同的小說組成了一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這個(gè)雜處而融一的矛盾整體，正是通過多樣性的語言形式、風(fēng)格、體裁給兩位導(dǎo)演開拓了統(tǒng)一與總的人道主義思想的自由敘事道路。
1987年，兩位導(dǎo)演將他們對(duì)于電影的熱愛和對(duì)民族傳統(tǒng)的熱愛融合到影片《早安，巴比倫》中，描述了一對(duì)意大利建筑家族中的兄弟在世紀(jì)之初的好萊塢的一段經(jīng)歷。影片充滿詩意的美和對(duì)歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)的驕傲。
進(jìn)入90年代，這對(duì)導(dǎo)演兄弟又拍攝了《夜間的太陽》、《花月》、《你在笑》等作品，影片延續(xù)了以往作品的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。
這一對(duì)意大利著名的“左派”導(dǎo)演兄弟，分別生于1929年9月20日和1931年11月8日。在大學(xué)期間，他們學(xué)的分別是法律和藝術(shù)，他們的創(chuàng)作活動(dòng)開始于在比薩和羅馬組織電影俱樂部。1954年——1959年拍攝了幾部小型紀(jì)錄片，其中包括反映意大利抵抗運(yùn)動(dòng)的影片《圣米尼阿托：44年7月》（1954）。與他人合寫了紀(jì)錄片《意大利不是富國(guó)》（1960）的腳本。
1962年與導(dǎo)演瓦u2022奧爾西尼合作執(zhí)導(dǎo)了《應(yīng)該消滅掉的人》（一個(gè)將被燒死的人）獲得威尼斯國(guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)，該片描述一個(gè)年輕的西西里農(nóng)民，離鄉(xiāng)多年重回故里，他讓農(nóng)民進(jìn)行土改，獲得了權(quán)力，又為采石場(chǎng)工人謀得利益，并在與黑手黨和政治上的營(yíng)私舞弊現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的過程中提高了自己政治覺悟，但最后卻被歹徒殺害。這是一部粗糙的紀(jì)實(shí)風(fēng)格影片，該片由于表現(xiàn)了具有現(xiàn)實(shí)意義的問題而成為奠定意大利“政治電影”流派基礎(chǔ)的首批作品之一。
塔維亞尼兄弟的另一部影片《違法婚姻》（1964）被他們自己稱為“小小片”，影片由8個(gè)以離奇可笑的線索連綴起來的片斷組成，其中提出了意大利的離婚問題。幾年之后，在塔維亞尼兄弟獨(dú)立拍攝的影片《顛覆者》（1967）中，顯示了兩位導(dǎo)演拍攝左派政治電影的雄心壯志。影片通過對(duì)意共左派領(lǐng)袖陶里亞蒂死后四個(gè)左派成員的不同命運(yùn)，反映了60年代意大利左派知識(shí)分子進(jìn)行思想探索的艱難而充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)。“《顛覆者》是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家共產(chǎn)黨左派進(jìn)行自我批判的最有趣的文獻(xiàn)之一”
1969年，他們執(zhí)導(dǎo)了影片《天蝎星座》，在這部寓言形式的影片中，導(dǎo)演們描述了一群驚慌于火山爆發(fā)而試圖在異域建立新社會(huì)的島上居民。這個(gè)年代模糊語焉不詳?shù)墓适逻\(yùn)用復(fù)雜的形象化結(jié)構(gòu)和直接的政治現(xiàn)實(shí)素材，為觀眾展示了一副陰暗的圖景。
塔維亞尼兄弟進(jìn)一步的創(chuàng)作在許多方面體現(xiàn)了意大利左翼激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落。1971年、1974年和1979年，他們分別執(zhí)導(dǎo)了最講究形式和視覺美感的《圣u2022米凱萊有過一只公雞》、反映意大利革命后復(fù)辟歷史《阿隆桑芳》以及一部《林中草地》。
1977年他們?yōu)橐獯罄娨暸_(tái)執(zhí)導(dǎo)了影片《我父我主》，影片根據(jù)長(zhǎng)篇小說《我父我主，牧童的教育》改編，獲得戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)和國(guó)際影評(píng)人聯(lián)合會(huì)獎(jiǎng)。影片以集錦片的形式描述了一個(gè)撒丁島的牧童二十年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)父與子、貧與富、新與舊、工業(yè)文明與民族傳統(tǒng)之間的沖突。1982年導(dǎo)演了反法西斯影片《圣洛倫索之夜》，重新把題材轉(zhuǎn)向意大利抵抗運(yùn)動(dòng)。1984年，他們執(zhí)導(dǎo)了影片《卡奧斯》，這又是一部寓言式的集錦片，講述了西西里地區(qū)的若干民間故事。影片根據(jù)意大利著名小說家皮蘭德婁描寫故鄉(xiāng)的幾個(gè)短篇小說改編而成，影片的片名在意大利語中由雜亂無章的意思，但同時(shí)又是皮蘭德婁的家鄉(xiāng)的村名。影片根據(jù)五篇小說重新做了敘事性的抒情和諷喻隱喻性的構(gòu)想，組成了影片的序幕、情節(jié)和尾聲。這些小說是：《米德扎羅的大烏鴉》、《另一個(gè)兒子》、《月光癥》、《瓦罐》和《安魂曲》�！逗湍赣H的談話》最為影片的結(jié)尾和高潮，是由導(dǎo)演根據(jù)自己的故事拍攝的。這些風(fēng)格、體裁特點(diǎn)各不相同的小說組成了一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這個(gè)雜處而融一的矛盾整體，正是通過多樣性的語言形式、風(fēng)格、體裁給兩位導(dǎo)演開拓了統(tǒng)一與總的人道主義思想的自由敘事道路。
1987年，兩位導(dǎo)演將他們對(duì)于電影的熱愛和對(duì)民族傳統(tǒng)的熱愛融合到影片《早安，巴比倫》中，描述了一對(duì)意大利建筑家族中的兄弟在世紀(jì)之初的好萊塢的一段經(jīng)歷。影片充滿詩意的美和對(duì)歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)的驕傲。
進(jìn)入90年代，這對(duì)導(dǎo)演兄弟又拍攝了《夜間的太陽》、《野花》、《你笑》等作品，影片延續(xù)了以往作品的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)水準(zhǔn)。
創(chuàng)作軌跡
分別出生于1929和1931年的保羅和維托里奧·塔維亞尼兄弟，從年紀(jì)上講，基本上正是意大利“新現(xiàn)實(shí)主義”的繼承者所應(yīng)有的出生年月，他們以后的創(chuàng)作軌跡也是“新現(xiàn)實(shí)主我父我主義”繼承者們發(fā)展方向的一個(gè)代表。
二十世紀(jì)前十年出生的德·西卡、羅塞里尼、柴伐蒂尼和維斯康蒂，是“新現(xiàn)實(shí)主義”最初的奠基人和旗手，而他們各自的后期作品分別帶出宗教和沒落貴族氣質(zhì)，也十分符合他們的年紀(jì)和電影經(jīng)歷。而稍晚出生的德·桑蒂斯、羅西等人，也是“新現(xiàn)實(shí)主義”的中間人物，并多年保持著自己近乎固定的創(chuàng)作風(fēng)格和軌跡，恐怕這也和“新現(xiàn)實(shí)主義”在他們成熟年代中所占的位置有著很大關(guān)系。同樣生于第二個(gè)十年的費(fèi)里尼和安東尼奧尼，卻是在短暫的“新現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格后很快進(jìn)入現(xiàn)代電影的大師行列，開創(chuàng)另一派風(fēng)格。而再后來的一些導(dǎo)演，如40年前后出生的貝爾托魯奇，就已經(jīng)把來自“新現(xiàn)實(shí)主義”的影響幾乎不露痕跡地融入自己特有的現(xiàn)代或者“后現(xiàn)代”風(fēng)格之中。
早安，巴比倫 “新現(xiàn)實(shí)主義”，雖然對(duì)意大利電影和世界電影有著無窮深遠(yuǎn)的影響，但從嚴(yán)格的意義上說，在意大利電影史上卻只有短短五六年時(shí)間�！靶卢F(xiàn)實(shí)主義”電影的特點(diǎn)是：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，大多以普通人生活的真實(shí)事件為題材，實(shí)景拍攝、非職業(yè)演員演出，電影語言簡(jiǎn)練樸實(shí)，追求精確和真實(shí)，風(fēng)格冷靜嚴(yán)峻，甚至很大程度上在追求一種“禁欲主義”的真實(shí)美感�！靶卢F(xiàn)實(shí)主義”在高潮之后很快成為一種影響深遠(yuǎn)的歷史，很多新興的電影風(fēng)格和流派，都可以從“新現(xiàn)實(shí)主義”運(yùn)動(dòng)中找到根源。政治電影、宗教電影、民族電影、粉紅現(xiàn)實(shí)主義電影，等等等等，都可以找到來自“新現(xiàn)實(shí)主義”電影的影響，各種現(xiàn)代派電影風(fēng)格也從中得以誕生。像“新現(xiàn)實(shí)主義”經(jīng)典作品《偷自行車的人》中，這個(gè)偷車的個(gè)體的人，已經(jīng)不再是社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)了，而這個(gè)人的內(nèi)心：為什么偷，偷了之前之后怎么想，就成了最需要關(guān)注的。
所以“新現(xiàn)實(shí)主義”也有了很大的變化，按照安東尼奧尼的說法，“成了一種心理上的寫實(shí)主義”。隨著創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)的變化，電影的形式也相應(yīng)著做出變化，形式服務(wù)于內(nèi)容，例如很多內(nèi)心表現(xiàn)的情節(jié)，就直接導(dǎo)致了非職業(yè)演員的逐漸退出；而得到報(bào)道的真實(shí)事件也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承載編導(dǎo)更深層次的思考和發(fā)揮，“作者”對(duì)于自己電影中的“生活”“參與”得越來越多，現(xiàn)代電影就在“新現(xiàn)實(shí)主義”的態(tài)度和立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，逐漸誕生。
塔維亞尼兄弟，50年代中期才開始電影生涯（那一年費(fèi)里尼已經(jīng)拍出了自己的成名作《大路》），其時(shí)“新現(xiàn)實(shí)主義”作為電影歷史運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)逐漸退出——至少是開始逐漸退出意大利影壇。而塔維亞尼兄弟的50年代作品也大多只是短小的紀(jì)錄片工作，他們真正的劇情片創(chuàng)作開始于60年代初，此時(shí)法國(guó)的“新浪潮”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)推出了自己的第一批代表作，“新現(xiàn)實(shí)主義”已經(jīng)徹底成為一個(gè)電影史上的歷史事件。塔維亞尼兄弟與瓦·奧爾西尼合作編導(dǎo)的《一個(gè)將被燒死的人》，雖然現(xiàn)實(shí)主義色彩很重，題材也是來自社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但和正統(tǒng)的“新現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格還有一些明顯的區(qū)別。而到了1967年他們的第三部劇情片作品《顛覆者》，完全是對(duì)于意共領(lǐng)袖陶里亞諾死后共產(chǎn)主義事業(yè)的深刻反思，與狹義的“新現(xiàn)實(shí)主義”電影的關(guān)聯(lián)已經(jīng)越來越遠(yuǎn)，而成為意大利“政治電影”的代表作品之一。
七、八十年代，歐洲恐怖主義、歷史悲觀主義盛行。意大利也由戰(zhàn)后悲慘的社會(huì)狀況迅速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)形態(tài)迅速發(fā)生變化，近代文明甚至是古代文明被現(xiàn)代文明迅速吞噬。社會(huì)階層中，小資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起，從而引發(fā)精神狀態(tài)的空虛幻滅，費(fèi)里尼、安東尼奧尼、費(fèi)雷里等人表現(xiàn)這種空虛幻滅狀態(tài)的作品興起。資產(chǎn)階級(jí)世界和意識(shí)出現(xiàn)了斷裂和危機(jī)，其結(jié)果就是資產(chǎn)階級(jí)世界中人們精神狀態(tài)的異化，很多知識(shí)分子開始努力尋找自己國(guó)家和民族的歷史文化根源來試圖消除這種精神世界的異化，從而出現(xiàn)了所謂的意大利“民族電影”。
70年代，塔維亞尼兄弟以他們的代表作品《我父我主》，脫離了純粹意義上的政治電影，而進(jìn)入“民族現(xiàn)實(shí)主義”的領(lǐng)域。影片以現(xiàn)實(shí)主義手法描述了農(nóng)牧文明與現(xiàn)代文明的沖突、父與子兩代人的沖突，帶著強(qiáng)烈的民族自省意識(shí)和隱喻風(fēng)格。盡管影片現(xiàn)實(shí)主義色彩濃厚，但追求形式美感，同時(shí)也表明了塔維亞尼兄弟對(duì)于“集錦片”形式的喜愛和熟練。80年代，塔維亞尼兄弟的代表作品《卡奧斯》，是根據(jù)意大利著名小說家皮蘭德婁的小說集拍攝的西西里寓言故事集錦片，也是塔維亞尼兄弟“民族現(xiàn)實(shí)主義”電影的代表作品。
進(jìn)入90年代，消費(fèi)主義統(tǒng)治一切，歷史意義和人的價(jià)值被消解到最低，人們?cè)跓o所適從中被卷入無意義的消費(fèi)時(shí)刻，一系列這樣的消費(fèi)時(shí)刻組成了人的一生，生命的意義和價(jià)值被歸結(jié)為一系列的消費(fèi)時(shí)刻。塔維亞尼兄弟可能就是遇到了這樣的問題，所以在他們90年代的作品中，似乎都帶著一種近乎無可奈何的悲觀氛圍，而作品流露出的徘徊遲疑和曖昧不清也成了他們作品的致命傷。
導(dǎo)演作品年表
你笑 Tu ridi (1998) ... aka You Laugh (1998)
選擇的親密關(guān)系 Affinità elettive, Le (1996) ... aka Elective Affinities, The (1996)
野花 Fiorile (1993)... aka Wild Flower (1993)
夜間的太陽 Sole anche di notte, Il (1990)... aka Night Sun (1990) ... aka Sunshine Even by Night (1990)
早安，巴比倫 Good Morning, Babylon (1987)... aka Good morning Babilonia (1988) (Italy)
卡奧斯 Kaos (1984)... aka Chaos (1984) (USA)
圣洛倫索之夜 Notte di San Lorenzo, La (1982)... aka Night of San Lorenzo, The (1982)... aka Night of the Shooting Stars (1982)
林中草地 Prato, Il (1979)... aka Meadow, The (1979)
我父我主 Padre padrone (1977)... aka Father and Master (1977)... aka My Father My Master (1977)
阿隆桑芳 Allonsanfan (1973)
圣u2022米凱萊有過一只公雞 San Michele aveva un gallo (1972)... aka St. Michael Had a Rooster (1972)
天蝎星座 Sotto il segno dello scorpione (1969)... aka Under the Sign of Scorpio (1969)
顛覆者 Sovversivi, I (1967)... aka Subversives, The (1967)
違法婚姻 Fuorilegge del matrimonio, I (1963)
應(yīng)該消滅掉的人（一個(gè)將被燒死的人） Uomo da bruciare, Un (1962)... aka Man for Burning, A (1962)
圣米尼阿托：44年7月 San Miniato, luglio '44 (1954)
