法國哲學(xué)家，科學(xué)家，詩人。早年曾攻讀自然科學(xué)，1927年獲文學(xué)博士學(xué)位，1930年起先后任第戎大學(xué)、巴黎大學(xué)教授，1955年以名譽(yù)教授身分領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)歷史學(xué)院，并當(dāng)選為倫理、政治科學(xué)院院士，1961年獲法蘭西文學(xué)國家大獎(jiǎng)。巴什拉力圖調(diào)和理性與經(jīng)驗(yàn)，建立一種新的唯理論。認(rèn)為科學(xué)從根本上說是一種關(guān)系的學(xué)說，認(rèn)識(shí)論應(yīng)建立在實(shí)踐過程中的唯理論基礎(chǔ)上，哲學(xué)的任務(wù)就是要闡明我們精神的認(rèn)識(shí)過程。他的哲學(xué)思想對(duì)法國的科學(xué)哲學(xué)和文藝批評(píng)理論都發(fā)生過重要影響。 　　

       巴什拉哲學(xué)由二部分構(gòu)成：科學(xué)認(rèn)識(shí)論和詩學(xué)想象理論。他的科學(xué)認(rèn)識(shí)論主要是通過反思科學(xué)史來認(rèn)識(shí)理性問題，認(rèn)為科學(xué)史是由一連串的“認(rèn)識(shí)論的斷裂”構(gòu)成的，理性和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該建立辯證的、互補(bǔ)的關(guān)系，才能把握現(xiàn)代科學(xué)的這種不連續(xù)的、辯證的、整合的特征。他的詩學(xué)想象理論主要是通過對(duì)詩的批評(píng)來討論形象的作用。通過分析四元素（火、水、氣、土）和夢(mèng)想的關(guān)系，來揭示人的創(chuàng)造行為的奧秘。 　　

《夢(mèng)想的詩學(xué)》《火的精神分析》《科學(xué)精神的形成》《水與夢(mèng)：論物質(zhì)的想象》《空間的詩學(xué)》等。