《蔚藍(lán)的夢(mèng)》、《2003中國(guó)最佳散文》、《2003中國(guó)最佳隨筆》、《全球經(jīng)濟(jì)大盤點(diǎn)叢書》等。

　　1983年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。文學(xué)評(píng)論家。原《文藝報(bào)》社理論部副主任、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社總編輯、副社長(zhǎng)。現(xiàn)任人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)。著有《蔚藍(lán)的夢(mèng)》等。 曾主編《2003中國(guó)最佳散文》、《2003中國(guó)最佳隨筆》、《全球經(jīng)濟(jì)大盤點(diǎn)叢書》等。

2018年1月24日，政協(xié)第十二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十四次會(huì)議通過，任命潘凱雄為政協(xié)第十三屆全國(guó)委員會(huì)委員

　　潘凱雄是“文革”后較早進(jìn)入大學(xué)的一批人中的一個(gè)，就讀于上海復(fù)旦大學(xué)中文系。遙想大學(xué)時(shí)期，他說：“u2018文革u2019時(shí)沒怎么接觸到書籍，上大學(xué)后可以說是惡補(bǔ)，海量閱讀，對(duì)文學(xué)的熱愛和寫作的基礎(chǔ)也隨之奠定�！�

　　1983年畢業(yè)后，潘凱雄進(jìn)入《文藝報(bào)》編輯部，在長(zhǎng)達(dá)11年的時(shí)間里，他主要負(fù)責(zé)文學(xué)評(píng)論和外國(guó)文學(xué)相關(guān)的工作。對(duì)于潘凱雄來說，那11年的經(jīng)歷是人生中彌足珍貴的財(cái)富，他說：“我的很多為人處事的風(fēng)格和處理問題的方式，都是在那11年中形成的。”

　　上世紀(jì)80年代的《文藝報(bào)》編輯部，充滿著純粹的文學(xué)氣息和良好的文化氛圍。當(dāng)時(shí)的《文藝報(bào)》會(huì)集了馮牧、唐達(dá)成、丁玲、馮雪峰、張光年等一大批文學(xué)巨匠。在這些巨匠身上，潘凱雄感受到了一種真誠相待的氣息�！澳菚r(shí)候即便是知名的老作家，我們也是直呼其名。遇到問題不論資歷和輩分，大家很公平地討論，甚至爭(zhēng)執(zhí)，對(duì)事不對(duì)人，一場(chǎng)激烈的討論后，大家又是一團(tuán)和氣。熱情、純真、充滿理想，是我對(duì)那時(shí)最清晰的感受�！被貞浧鹉菚r(shí)候的工作氛圍，潘凱雄的臉上寫滿了留戀。多少年后，當(dāng)他執(zhí)掌人民文學(xué)出版社的“帥印”時(shí)，依然把那樣的氛圍帶了進(jìn)去，并且一直延續(xù)到了如今的工作中。由此，平等、自由的工作氛圍，也成了人民文學(xué)出版社的一大特點(diǎn)。

　　從文學(xué)跨入新聞

　　如果說在《文藝報(bào)》的工作，是潘凱雄入世初期個(gè)性行事風(fēng)格形成的階段，那么，1994年調(diào)入經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社，又是他人生的一個(gè)新歷程。

　　潘凱雄說：“在經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)差不多9年的時(shí)間，是我從一個(gè)文藝氛圍濃厚、充滿浪漫色彩的編輯，到一個(gè)全方位采編記者，再到一個(gè)出版業(yè)人士的轉(zhuǎn)化過程�！痹凇段乃噲�(bào)》，潘凱雄每天只和文化人、作家打交道，在經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社，潘凱雄從基層負(fù)責(zé)文化專版開始，逐漸擴(kuò)大了采訪、寫稿的范圍，采編范圍涉及了文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、體育等很多方面。

　　談起自己作為媒體人的重要經(jīng)歷，潘凱雄不假思索地首推自己的第一次“文化扶貧”。那一次，他跟隨牡丹電視機(jī)廠的工作人員，協(xié)同有關(guān)部門去河北歙縣革命老區(qū)進(jìn)行文化扶貧。原先計(jì)劃早上出發(fā)，中午到達(dá)河北石家莊，下午到達(dá)歙縣�？墒窃诼吠局杏龅酱箪F天氣，能見度僅有1米左右，去往石家莊的高速公路封閉，第二天凌晨3點(diǎn)才到達(dá)歙縣。一路上又冷又餓，疲憊不堪。那時(shí)，潘凱雄才知道做記者走進(jìn)基層是很苦的。

　　如果說那次“文化扶貧”讓潘凱雄了解了北京之外的國(guó)情，那么，1998年曼谷亞運(yùn)會(huì)采訪，則是潘凱雄品嘗到了作為一名外派體育記者的艱辛。亞運(yùn)會(huì)是綜合性的運(yùn)動(dòng)會(huì)，當(dāng)時(shí)報(bào)社出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮只派他一個(gè)人去，而且他要負(fù)責(zé)每天半個(gè)版的報(bào)道。每天潘凱雄不僅要考慮第二天的版面設(shè)計(jì)，還要查看比賽進(jìn)程，“報(bào)社的截稿時(shí)間一般是晚上12點(diǎn)，但是因?yàn)闀r(shí)差原因，有些比賽直到晚上11點(diǎn)左右才結(jié)束，只有1個(gè)小時(shí)的時(shí)間寫稿”，比賽場(chǎng)地、大巴車上、賓館大堂等，都成了潘凱雄寫作的場(chǎng)所，而且，“這樣的生活持續(xù)了半個(gè)月，雖然辛苦但是收獲非常大�！�

　　從曼谷回來，潘凱雄的身影相繼出現(xiàn)在1998年“抗洪”、1999年“女足世界杯”、奧迪A6的下線、大亞灣核電站等報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)。

　　左手寫作，右手編輯

　　潘凱雄在經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社的工作業(yè)績(jī)，使他進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，在經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社的不俗業(yè)績(jī)又使他于2003年被調(diào)入人民文學(xué)出版社，一直做到如今的社長(zhǎng)一職。

　　隨著負(fù)責(zé)的工作越來越多，屬于潘凱雄個(gè)人的時(shí)間逐漸變得少得可憐，但出于對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)自己編輯身份的不能放棄，潘凱雄始終堅(jiān)持著寫作和編輯工作。為了督促自己寫作，他強(qiáng)迫自己在《文匯報(bào)》開辦了雙周專欄，以每?jī)芍懿簧儆谇ё值倪M(jìn)程繼續(xù)著寫作；同時(shí)，潘凱雄還擔(dān)任人民文學(xué)出版社旗下的《當(dāng)代》雜志一個(gè)板塊的主編，承擔(dān)了很大一部分編輯的工作。也正是因?yàn)槠浔旧頋夂竦奈幕�味，讓接觸潘凱雄的人，都能感受到一種強(qiáng)烈的文化責(zé)任感和一種淡然的文人氣息。

　　很多熱愛文學(xué)的人都是看著人民文學(xué)出版社的讀物長(zhǎng)大的。而面對(duì)目前日漸浮躁的人心、五花八門的信息途徑、相當(dāng)一部分人逐漸遠(yuǎn)離紙質(zhì)閱讀的現(xiàn)狀，潘凱雄同樣感覺到壓力重重，但他認(rèn)為：“我們要始終保有文化良知的底線�，F(xiàn)在，許多人熱衷快餐文學(xué)，目前很多所謂的暢銷書就是如此，賣得很火，看的人很多，但看完很快就忘記了，沒有多少有價(jià)值的東西留存下來。我們?nèi)嗣裎膶W(xué)出版社始終堅(jiān)持要做就做有價(jià)值的東西，無害但無聊無益的東西是肯定不會(huì)去碰的，人民文學(xué)出版社的每一部作品，至少要做到很多年后你拿出來，仍舊有它的分量�！�

　　既要有優(yōu)質(zhì)的作品，又要維持一個(gè)大企業(yè)的生產(chǎn)，潘凱雄和每一個(gè)“人民文學(xué)人”都承擔(dān)著巨大的壓力和責(zé)任，但是在這樣的情況下他們始終堅(jiān)持以文化良知為底線。

　　把寧夏文學(xué)看成一個(gè)品牌

　　潘凱雄自上世紀(jì)80年代在《文匯報(bào)》工作時(shí)便開始接觸寧夏文學(xué)和寧夏作家，到目前為止，已接觸到很多寧夏本土的優(yōu)秀作家和作品。潘凱雄認(rèn)為：“寧夏因?yàn)榈赜�、民族等特點(diǎn)，有自己很鮮明的特色，一些青年作家的短篇小說寫得非常優(yōu)秀，也很有自己的特點(diǎn)。這幾年，寧夏的文學(xué)從u2018綠化樹u2019到u2018三棵樹u2019，再到u2018文學(xué)林u2019，真正印證了那句u2018越是民族的越是國(guó)際的u2019觀點(diǎn)。u2018西部u2019不僅是地理概念，更成為了一個(gè)文化概念，多民族的文化碰撞造就了寧夏作家特有的寫作風(fēng)貌以及寫作優(yōu)勢(shì)，這些都是寧夏甚至西部文學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力�！�

　　潘凱雄很流暢地說出了一系列寧夏作家的名字：張賢亮、查舜、石舒清、郭文斌、了一容。

　　2010年4月16日，人民文學(xué)出版社與黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)共同簽署“人民文學(xué)出版社與黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)聯(lián)合建立u2018人民文學(xué)出版社西部分公司u2019的協(xié)議”，兩大品牌的重組，對(duì)潘凱雄來說是概念又不僅僅是概念。接下來他要做的是，和黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)一起將這樣的合作落到實(shí)處，發(fā)揮雙方的品牌優(yōu)勢(shì)，將資源共享和文化傳播做到極致。