鄭寶（公元？-約198年），字不詳，揚州人�；钴S于東漢末年。驍勇果敢，才干武力皆出眾。漢末大亂，揚州士人大多輕俠狡桀，鄭寶、張多、許乾等人各擁部屬，鄭寶實力最強大，占據(jù)巢湖，擁眾一萬余人，所處之地豐饒，廬江一代的士人百姓大多投奔他，為一方所忌憚。鄭寶官至 巢湖太守。

　　據(jù)歷史記載，鄭寶想要驅(qū)略百姓越赴江表，因為 劉曄是世家大族的名士，所以想要強逼劉曄響應倡導自己的計謀。劉曄時年二十馀，劉曄知道后很害怕，但都沒有被鄭寶找到。此時 曹操派使者到揚州，劉曄去見使者，論及當前時勢，并請使者在他那里停留數(shù)日。鄭寶于是帶數(shù)百人帶著牛和酒迎接使者，并等待劉曄。劉曄則在中門外設酒菜飯席給鄭寶部眾，自己則與鄭寶在內(nèi)宴飲，并暗中要人借敬酒的機會殺掉鄭寶。但鄭寶原來不好酒，并且很留意他們，令那人不敢下手。劉曄于是親手用佩刀斬殺鄭寶，并斬他的頭下來，向他的部眾恐嚇：“曹公有令，敢有動者，與寶同罪�！辈勘娨姶硕己苷痼@和害怕，跑回營舍。當時營中尚有精兵數(shù)千，劉曄為防他們作亂，即騎鄭寶的馬匹到鄭寶的營門前，向一些首領陳說禍福利弊，最終眾人叩頭迎納劉曄。劉曄入營后安撫群眾，令眾人歸服，更推舉劉曄為新首領。但劉曄見漢室衰微，自己亦是皇室宗族，不想擁兵，與是將那些部曲都委托給廬江太守 劉勛。

　　歷史上對于鄭寶沒有太多記載，另一記載說魯肅本不看好孫權，而聽從好友劉曄的勸說想投奔鄭寶，后經(jīng)周瑜勸導，才進入?yún)菄�。下乃正史中關于這件事的記載：

　　不久，周瑜東渡長江，投奔孫策，魯肅與他同行，把家留在了曲阿。見到孫策后，孫策很賞識魯肅。之后，魯肅為孫策放眼天下，打算與曹操、劉表三分天下（當時劉備還狼狽的在逃亡），即魯肅版隆中對。 后來，魯肅的祖母去世，他回東城去辦理喪事。

　　劉子揚是魯肅的好友，寫信給他，信中說：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急還迎老母，無事滯于東城。近鄭寶者，今在巢湖，擁眾萬余，處地肥饒，廬江間人多依就之，況吾徒乎？觀其形勢，又可博集，時不可失，足下速之”(《三國志·吳書·魯肅傳》)。

　　魯肅同意了劉曄的意見，安葬完祖母，返回曲阿，當即整頓行裝，欲投奔鄭寶。正巧周瑜已經(jīng)把魯肅的母親接到了吳郡，魯肅去見他，把劉子揚的建議和自己的打算都對他說了。時孫策已經(jīng)去世，孫權仍住在吳郡。周瑜勸魯肅留下來，他說：“昔馬援答光武云u2018當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君u2019。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興于東南，推步事勢，當其歷數(shù)，終構(gòu)帝基，以協(xié)天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。吾方達此，足下不須以子揚之言介意也”(《三國志·吳書·魯肅傳》)。

　　魯肅從其言。周瑜馬上向?qū)O權推薦魯肅，說他有才干，可為輔佐之臣。并且建議孫權應該多方搜羅魯肅這樣的人才，以成就大業(yè)，不能讓他們流散外地。

　　揚士多輕俠狡桀，有鄭寶、張多、許乾之屬，各擁部曲。寶最驍果，才力過人，一方所憚。欲驅(qū)略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強逼曄使唱導此謀。曄時年二十馀，心內(nèi)憂之，而未有緣。會太祖遣使詣州，有所案問。曄往見，為論事勢，要將與歸，駐止數(shù)日。寶果從數(shù)百人赍牛酒來候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯；與寶於內(nèi)宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發(fā)。曄因自引取佩刀斫殺寶，斬其首以令其軍，云：“曹公有令，敢有動者，與寶同罪�！北娊泽@怖，走還營。營有督將精兵數(shù)千，懼其為亂，曄即乘寶馬，將家僮數(shù)人，詣寶營門，呼其渠帥，喻以禍福，皆叩頭開門內(nèi)曄。曄撫慰安懷，咸悉悅服，推曄為主。曄睹漢室漸微，己為支屬，不欲擁兵，遂委其部曲與廬江太守劉勛。勛怪其故，曄曰：“寶無法制，其眾素以鈔略為利，仆宿無資，而整齊之，必懷怨難久，故相與耳。”時勛兵強于江、淮之間。孫策惡之，遣使卑辭厚幣，以書說勛曰：“上繚宗民，數(shù)欺下國，忿之有年矣。擊之，路不便，原因大國伐之。上繚甚實，得之可以富國，請出兵為外援�！眲仔胖�，又得策珠寶、葛越，喜悅。外內(nèi)盡賀，而曄獨否。勛問其故，對曰：“上繚雖小，城堅池深，攻難守易，不可旬日而舉，則兵疲於外，而國內(nèi)虛。策乘虛而襲我，則后不能獨守。是將軍進屈於敵，退無所歸。若軍必出，禍今至矣�！眲撞粡�。興兵伐上繚，策果襲其后。勛窮踧，遂奔太祖。

　　魯肅字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富於財，性好施與。爾時天下已亂，肅不治家事，大散財貨，摽賣田地，以賑窮弊結(jié)士為務，甚得鄉(xiāng)邑歡心。

　　周瑜為居巢長，將數(shù)百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術聞其名，就署東城長。肅見術無綱紀，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百馀人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會祖母亡，還葬東城。

　　劉子揚與肅友善，遺肅書曰：“方今天下豪杰并起，吾子姿才，尤宜今日。急還迎老母，無事滯於東城。近鄭寶者，今在巢湖，擁眾萬馀，處地肥饒，廬江間人多依就之，況吾徒乎？觀其形勢，又可博集，時不可失，足下速之�！泵C答然其計。葬畢還曲阿，欲北行。會瑜已徙肅母到吳、肅具以狀語瑜。時孫策已薨，權尚住吳，瑜謂肅曰：“昔馬援答光武云u2018當今之世，非但君擇臣，臣亦擇君u2019。今主人親賢貴士，納奇錄異，且吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興于東南，推步事勢，當其歷數(shù)。終構(gòu)帝基，以協(xié)天符，是烈士攀龍附鳳馳騖之秋。吾方達此，足下不須以子揚之言介意也�！泵C從其言。瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業(yè)，不可令去也。