簡介
趙佃璽，塞北地域史學家、民俗學家、教育家、文學家。主要研究中國北方的邊塞文化、民族交流、地域風俗，以及文學創(chuàng)作等。趙佃璽研究過程中注意地域史料的考證和文物遺跡的考察，并把歷史的研究與文化創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化與地域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，文化藝術(shù)的創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的布局緊密結(jié)合。力圖做到人文科學的研究與新理念、新技術(shù)的實用化融匯，并把當代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和新經(jīng)濟、新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與傳統(tǒng)的社會科學研究有機接軌，以做到文化創(chuàng)新有益于當代社會，并服務于當代人的精神生活。趙佃璽多年來在山西北部進行田野考古，研究當?shù)氐奈幕L俗和收集各種資料，是典型的實踐型學者。趙佃璽廣闊的研究范圍，與他關(guān)注民俗、社會、歷史、教育、經(jīng)濟、文學等分不開。六十年代畢業(yè)于內(nèi)蒙古農(nóng)牧學院（現(xiàn)內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學），七十年代末就讀于北京師范大學中文系，從事古代文學課題的研究。趙佃璽歷任市、區(qū)人大代表及政協(xié)委員；大同市城區(qū)政協(xié)副主席、人大副主任、大同長城學會會長。趙佃璽有四十余年的教學經(jīng)驗，教學成果斐然，尤其對語文教育和藝術(shù)教育更是投注了畢生的經(jīng)歷，創(chuàng)制精神感化和藝術(shù)熏陶相結(jié)合的“愛與美”式的素質(zhì)教育教學體系，并成功的以此體系成立云中幼兒藝術(shù)師范學校。該校是幼兒藝術(shù)教育的新的探索，其所培養(yǎng)的學生很受社會歡迎，連續(xù)多年被評為山西省及大同市辦學先進單位和山西省藝術(shù)教育先進學校。趙佃璽長年從事跨地區(qū)民族交流史、塞外地域史、城市沿革史、民間風趣風物和民俗節(jié)日等的研究。他的作品以史料和考證為主，但善于以古代傳統(tǒng)通過文學做史的方法講故事和道理，旁征博引，形象生動的記載下珍貴的民間生活資料；尤其能夠運用民間的口語和口頭史記述日常習見的風土人物，常�？梢宰龅窖潘坠操p，很受各界喜愛。趙佃璽十分看重田野調(diào)查和野外考古，通過幾十年不懈的深入基層活動，他收集了許多珍貴的歷史照片和實物材料，這其中許多資料實為研究地區(qū)史和民俗風土的一手素材。趙佃璽興趣廣泛，知識面廣博，精通書畫、鑒藏、音樂，以及在詩詞格律方面皆有很深造詣。這奠定了他在史論研究和文學創(chuàng)作方面獨具一格的寫作視角和敘事方式。他提到構(gòu)建邊塞文化學的設(shè)想與地方史志的研究實際上是個人多年研究的需要，也是當代文化創(chuàng)意需要挖掘民族民間文化寶藏和新歷史學觀照視角的使然。當代人的歷史需要完善當代人的精神生活，并建構(gòu)民族的力量和體現(xiàn)民眾的基礎(chǔ)，這種活的學問正如學術(shù)界評價趙佃璽：“俚語方言夾雜，史料實物結(jié)合，通俗曉暢易懂，民間寶藏吐金”，概括了他的文風和學術(shù)研究的追求。趙佃璽提到以塞北文化作為在中國特具地方代表性的一種地域文化來研究，可以明顯體會到這種地域文化與其它地區(qū)文化的差異。并通過這種差異的研究可以找到當代區(qū)域文化創(chuàng)新的直接母體和動力，對于繁榮當?shù)氐慕?jīng)濟，尋找個體化的發(fā)展道路提供理論和傳統(tǒng)的依據(jù)。塞北地區(qū)由于特殊的地理環(huán)境和人文傳統(tǒng)，形成了一種糅合多民族文化特色和多種信仰的地域文化景觀。如佛教文化、道教文化、長城文化、軍旅文化、邊塞文化，等等。這里不同民族雜居，在風俗民情、飲食起居等方面形成了迥異于它處的特色。具體包括民族交流、地域風情、軍事政治、街巷布局、堡壘要塞等。具體研究中，趙佃璽出版了《大同城區(qū)志》、《大同城區(qū)地名志》、《云中舊夢》、《云中豪門》、《趙佃璽講老大同故事》等數(shù)百萬字的專著。
