趙煥亭的武俠小說，始于1923年開始的《奇?zhèn)b精忠傳》，此書一出世便和平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》并稱，他早年宦游各地，便注意搜羅奇?zhèn)b軼聞、又從前人筆記中取材多多；他本人雖不諳武術(shù)、但平時仔細(xì)觀察，注意賣藝武打的一舉一動，又常到古寺實地踏勘，因此寫來生動逼真。他平時寫稿，也和不肖生一樣密密麻麻，但絕少涂抹，編輯們十分歡迎他的稿件。他態(tài)度也極好，南北各報章雜志向他索稿，他總是有求必應(yīng)，即使小型報社，他也欣然命筆。到了后來，因為那些小型報社往往壽命不長，長篇登不到一半，便已�？�，這種半截的稿子，其他刊物也不歡迎，沒有辦法，只得擱起，這類稿子共有10來種之多。且有的拖欠稿費(fèi)，一再追索都置之不理，這使他吃了很大的虧。念及與其枉拋心血，不如焚硯擱筆�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，趙煥亭基本上退出文壇，專事書法，賣字為生，也就不再有武俠新作向世了。

　　身為一個武俠小說作家，趙煥亭的名聲也許不如不肖生般流傳久遠(yuǎn)，但在當(dāng)時南派武俠盛行的時候，他獨(dú)撐北派局勢，到了后來也才有“北派五大家”的產(chǎn)生，所以他的名聲雖然沒有流傳下來，但他的影響早以深深的留在武俠界。

　　他的代表作品《奇?zhèn)b精忠傳》影響巨大。其對武俠的貢獻(xiàn)主要有一下幾點：

　�。�1）在武俠小說中常有千年靈芝幻化人形，服之可增進(jìn)功力的情節(jié)，而這部小說是第一部有這設(shè)定的作品（第四回），因此趙煥亭可說是此種情節(jié)的創(chuàng)作者。

　　（2）武俠中常以“玄門罡氣”、“先天真氣”等名詞來表示威力無比的內(nèi)力，而這也是由這部小說的“罡氣”說法為源頭。

　�。�3）趙煥亭并以“武功”來代替“武術(shù)”、“武技”、“武藝”等，以作為所有如輕功、內(nèi)力等的總稱；雖然這不是他首創(chuàng)的名詞，但他的大量使用而使眾人習(xí)以為常，卻是不爭的事實。