簡(jiǎn)介
嘉約翰(1824-1901)，一生中共為70多萬名中國(guó)患者治療，做過近5萬次手術(shù)，培養(yǎng)了150名西醫(yī)。 他從小勤奮好學(xué)，16歲考入大學(xué)，后又學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，并曾經(jīng)當(dāng)過7年的醫(yī)生。1853年來到中國(guó)傳教，1854年到廣州開始以行醫(yī)傳教。1856年由于英國(guó)和法國(guó)發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，他工作的場(chǎng)所遭到破壞，被迫回到美國(guó)。 1859年他返回廣州后，創(chuàng)辦了中國(guó)最早的教會(huì)醫(yī)院博濟(jì)醫(yī)院。1862年該醫(yī)院又開始招收學(xué)生，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才。在此期間，嘉約翰從事醫(yī)學(xué)教材的編寫，在向中國(guó)人介紹西方醫(yī)學(xué)和培養(yǎng)西醫(yī)人才方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。1898年嘉約翰還在廣州建立了第一所精神病醫(yī)院。1901年，他在廣州去世。 可以說嘉約翰牧師是中國(guó)人民的好朋友，他一生中共為70多萬名患者治療，做過近5萬次手 嘉約翰 術(shù)，培養(yǎng)了150名西醫(yī)，編譯醫(yī)學(xué)書籍34種，受到人們的廣泛尊敬。 “挖肝剖腹”，這個(gè)血淋淋的詞現(xiàn)在已經(jīng)很少被提到，但在100多年前，剛剛由傳教士們帶進(jìn)中國(guó)的西醫(yī)就被視為這樣的“巫術(shù)”。19世紀(jì)中期嘉約翰在廣州行醫(yī)時(shí)，也受到過這樣的指責(zé)。他的 診所之所以能生存下來，一是靠了傳教士的執(zhí)著精神；二是因有沒錢治病的，或是“病急亂投醫(yī)”的人壯著膽子來試診；三是有留美回國(guó)的中國(guó)學(xué)者的幫助。當(dāng)然，最重要的還是治療效果。嘉約翰的功績(jī)還在于，他設(shè)立了西醫(yī)學(xué)校，為中國(guó)培養(yǎng)了第一代西醫(yī)大夫。孫中山先生當(dāng)年也曾進(jìn)博濟(jì)醫(yī)院學(xué)習(xí)。西醫(yī)進(jìn)入中國(guó)，當(dāng)然不只是帶來了一種新的治病方式，它還帶來了一種生命觀人生觀，一種哲學(xué)或是生活的理念。因此，它才會(huì)引起中西方文化的激烈碰撞，并一直延續(xù)至今。一個(gè)值得思考的問題是，如今在中國(guó)西醫(yī)已占主導(dǎo)地位，而能開方子的老中醫(yī)卻越來越少，一些傳統(tǒng)的民間治療方式反倒像當(dāng)年西醫(yī)剛傳入中國(guó)那樣，被不少國(guó)人視為“巫術(shù)”。傳播西醫(yī)
Abby第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)城杰斐遜醫(yī)療器械卵巢囊腫黃寬容閎布朗博士英國(guó)愛丁堡大學(xué)眼腫瘤瘺管骨壞死兩廣總督戊戌六君子康廣仁中山醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療衛(wèi)生創(chuàng)刊號(hào)金雞納霜內(nèi)痔外痔1901年8月10日，嘉約翰在中國(guó)從事和傳播西醫(yī)學(xué)近半個(gè)世紀(jì)后，在廣州逝世。他在中國(guó)醫(yī)治門診病人74萬人次；住院病人4萬人次；為4.9萬人做了外科手術(shù)；翻譯了34部西醫(yī)西藥書籍；培訓(xùn)了150位西醫(yī)人才。無愧于在中國(guó)傳播西醫(yī)西藥的奠基人稱號(hào)。
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