簡介
本名岡本登。20世紀60年代最具代表性的漫畫家之一，作品多描寫忍者的生活。父親岡本唐貴是日本昭和（1926~1963年）初期有名的畫家，也是工人美術運動的領導人，白土三平深受其革命思想的影響�！付�(zhàn)」后為了生計開始畫連環(huán)畫劇用的原畫。1952年入手指木偶劇團「太郎座」人美術擔當。出道前曾做少女漫畫家牧數(shù)馬的助手。1957年發(fā)表租借書屋用的單行本《寒風劍士》。1959年以作品《忍者武藝帳影丸傳》成名�！�???》TV動畫化后人氣直升。1964年開始在月刊《漫畫GARo》上連載《卡姆依傳》，得到讀者的狂熱支持。1988年開始連載《卡姆依傳》的第二部（原作：白土三平 漫畫：岡本鐵二）。 白土三平名作《卡姆依外傳》 日漫畫史上的特立獨行者白土三平，他的＜忍者武藝帳．影丸傳＞在一九六○年代被稱作「社會主義漫畫」、「唯物史觀漫畫」，受到左傾學生和左翼思想家極高的評價。在學運時期，＜忍者武藝帳＞對大學生造成巨大的沖擊，并掀起了大學生看漫畫的風潮。主要經(jīng)歷
白土三平從常民與被差別民被國家權力擺布，利用刀光血影的斗爭，看到個人挺身而出為爭自由奮戰(zhàn)的真實感。在他的＜忍者武藝帳＞、＜卡目傳＞等作品，可以一睹這樣的精神存在。白土三平的主題，就是以「自然和人類」的對立與共存的調(diào)和現(xiàn)象作為基本觀點�，F(xiàn)今受白土三平影響的漫畫家不計其數(shù)，一九九○年代受爭議的動畫大作：「新世紀福音戰(zhàn)士」；富野由悠季的「機動戰(zhàn)士鋼彈」和永井豪的「惡魔人」，都是以「正義和邪惡的相對立場」提出了另類的視點，來點化出「白土三平的精神」所沖擊出來的諸多影響。但以宮崎駿執(zhí)行其理想國最為成功，受其精神感召的讀者亦眾。 白土三平出生在繪畫世家，父親是畫家岡本唐貴。本名岡本登的白土三平為長男。一九五三年加入「紙芝居畫家」的陣容，專畫故事圖版。經(jīng)「指人型劇團」（類似布袋戲）太郎座的戲劇歷練，一九五七年以＜秋風劍士＞于巴出版發(fā)行單行本，正式加入漫畫創(chuàng)作行列。以后于日本漫畫社畫＜消失的少女＞、＜嵐之忍者＞、＜甲賀武藝帳＞等單行本。一九五九年移籍東邦漫畫出版社，以＜鬼影城秘史＞畫出了令人注目的風格。圓粗、剛勁的筆觸到故事情節(jié)的寫實風，強烈的震撼漫畫界。一九五九年至一九六二年，正逢轉型期的他，畫了一部驚天動地的大作＜影丸傳＞，又名＜忍者武藝帳＞。白土三平一躍成為全日本注目的焦點。 階級斗爭、唯物史觀的論點，強烈呈現(xiàn)在他的作品中。并以動、植物來比喻生存的法則，極為生動。在＜忍者武藝帳──影丸傳＞單行本出租書風行的同時，他已在雜志上活躍起來。在＜少年＞月刊刊登＜沙斯客＞，于＜周刊少年雜志＞連載＜狼小僧＞、＜華大利＞。他的創(chuàng)作生涯也跟著忙碌起來，在少年漫畫上他儼然成為主流派。＜沙斯客＞這個可愛的小忍者令漫畫迷激賞不己。＜華大利＞述說著華大利一族如何對抗龐大的伊賀（日本地名：忍者的故鄉(xiāng)）；伊賀之組織的百地砦、藤林砦二大勢力的殘忍斗爭；華大利如何大戰(zhàn)千奇百怪的怪人，以及他們所擁有奇特的武器和功夫……。拿著斧頭武器的不只要面對怪人、忍貓等動物，有時也神奇的來一場糾纏。＜華大利＞主要是探究自由人集團的國家觀點。白土流的忍者有許許多多的道具，不死身、分身術、幻影術……令人目不暇給。這可是二十世紀末有的科幻產(chǎn)品。 一九七五年，復出的他以史前神話為題材，開始在＜偉大漫畫＞半月刊連載「娜達」，七年間的連載完成了十八卷單行本的＜神話系列＞作品�，F(xiàn)在出版有近三千頁三大本的盒裝，精美豪華珍藏版。一九八二年，白土三平又在＜偉大漫畫＞推出＜卡目傳＞第二部。一九八七年連載終了后，一九八八年于同志再開＜卡目傳＞第二部。由白土三平原作構成，胞弟岡本鐵二畫的創(chuàng)作已完全是一部煥然一新的作品，第二部全二十卷氣勢磅礴。九九年縮編成十卷，六月再續(xù)第二部。 ＜神話系列＞作品以柔美華麗的筆趣揮灑，構成氣勢磅礴的畫面，＜沙巴那＞整部漫畫沒有一字對白，畫出人類早期和恐龍的共生期，故事曲折離奇，妙趣橫生，叫人拍案稱絕。這時白土三平的線條已一改過去陽剛的單一線條，而采破筆抖動的鮮活造型演出。隨意的光影描述，使得畫面生趣盎然，動感十足。尤其是干筆制造的流水、云彩或背景陰影、流暢而瀟灑。＜卡目傳＞亦承襲了這樣自由自在的筆意來經(jīng)營。在在都突破了過去的畫風！白土三平在臺灣有不少崇拜者，但因日本武俠的忍者風情不適臺灣風情而未見授權版的出刊，過去盜版倒是有不少。主要作品
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