基本內(nèi)容
黃復(fù)彩，男，祖籍安徽樅陽(yáng),1949年10月出生于安徽銅陵縣大通古鎮(zhèn)；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,作協(xié)安徽分會(huì)理事,安慶市作家協(xié)會(huì)副主席,安徽省趙樸初研究會(huì)理事,安徽省禪宗文化研究會(huì)理事,池州學(xué)院佛文化研究中心特約研究員,九華山佛學(xué)院客座教授。1981年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，迄今發(fā)表小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、學(xué)術(shù)論文等三百余萬(wàn)字。其中包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅兜肚》，中短篇小說(shuō)集《魂離》、《菩提煙魂》，散文集《心如明鏡臺(tái)》以及《佛教故事》，《禪的故事》，長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《仁德法師》、《皖峰法師傳》等多本。其作品十多次獲得國(guó)家級(jí)和省級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)，并被收入各種文集中。 咀嚼歷史的厚重和生命的無(wú)奈——《紅兜肚》前言 劉冬冠 一部好的文學(xué)作品，是文化的積淀，歷史的承載。它給予讀者的閱讀過(guò)程，是一次精神的歷練，情感的磨礪，人文的思考。 ——然而，當(dāng)極度的物欲膨脹著我們的思想空間的時(shí)候，這樣的作品變得越來(lái)越不可遇不可求了。 讀到《紅兜肚》，給了我一種欣逢知己的喜悅。其厚重、其大氣、其沉郁，其人物之豐富、情節(jié)之錯(cuò)綜、場(chǎng)面之恢宏、其對(duì)人性的挖掘之深，對(duì)世事洞察之明、對(duì)生活讀解之細(xì)，都讓我贊嘆。讀它，令我醇醇然。 《紅兜肚》的敘事氛圍，是20世紀(jì)三四十年代的皖南——那是一個(gè)外辱內(nèi)患、民生極為疾苦的時(shí)代，那是一片世風(fēng)和民風(fēng)都極為豐饒的土地。故事的主角是一個(gè)地主——一個(gè)總想有所作為卻屢戰(zhàn)屢敗、最后在精神和肉體上都遭到毀滅的鄉(xiāng)紳——朱子尚。書(shū)中圍繞朱子尚的、形神兼?zhèn)涞母魃说炔幌氯氖�。正是他們，為我們上演了一�?chǎng)波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄、有聲有色、曲折離奇的人間大戲。氏族間的紛爭(zhēng)、家庭內(nèi)的仇殺、情愛(ài)的絞結(jié)、親戚的亂倫，土匪四起、幫會(huì)滋擾……透過(guò)這些，我們讀到了一段鮮活的歷史，一個(gè)衰弱的時(shí)代的不可避免的消亡。 讀《紅兜肚》，給了我們一種凝重的歷史感。作者通曉那段歷史，深切體味那段歷史，刻骨抒寫(xiě)那段歷史。由朱家大屋的千奇百怪，而非非寺的空靈洞明，由浦河鎮(zhèn)的世風(fēng)民俗而和悅洲的聲色犬馬，道士郎中、壯丁乞丐、三教九流、商界學(xué)界，作者寫(xiě)來(lái)皆如親見(jiàn)，一言一狀，讓我們?cè)诮?jīng)歷了那段歷史后，也讀到一種沉郁的風(fēng)情。 讀《紅兜肚》，讓我們真切體悟到人性的復(fù)雜、莫測(cè)和命運(yùn)的無(wú)奈。朱子尚的人性構(gòu)成是復(fù)雜的，如同在那個(gè)時(shí)代染缸里浸泡過(guò)一樣，在他的身上折射出的那種錯(cuò)綜的、迷離的、相互矛盾的、互為善惡的人生色澤以及乖戾無(wú)常的人格特征，常令我們寒徹脊骨。當(dāng)讀到他斃命于養(yǎng)子的槍口時(shí)，我們既難以拒絕命運(yùn)賦予他的如此結(jié)局——但人心的惻隱還是讓我們不得不為之發(fā)出一聲無(wú)奈的嘆息。作品中的其他人，無(wú)論是在情愛(ài)的漩渦里折騰的芷蓮、海棠、還是在命運(yùn)的顛簸中沉浮的杏林、杏麥，無(wú)論是九死而不知其悔的臘狗，還是愚而又忠的家奴啞巴，都無(wú)不給人留下不盡的思索。尤其是作者著墨頗重的啞巴這個(gè)人物，我以為，啞巴的人生際遇，所作所為，不僅給了我們一種心靈上的震撼，更具有了一種象征意義——啞巴是生活在一個(gè)無(wú)聲世界里的，他不能說(shuō)也不能聽(tīng)——假如他對(duì)這個(gè)世界上所發(fā)生的一切既能聽(tīng)也能說(shuō)的話，他的命運(yùn)又會(huì)如何呢？潛意識(shí)里，作者是否在呼喚一種被窒息的真與善的人性的張揚(yáng)呢？ 讀《紅兜肚》，也讓我們體會(huì)到了作者黃復(fù)彩深厚的生活底蘊(yùn)和扎實(shí)的文字能力。 進(jìn)入《紅兜肚》，我常有些眼花繚亂的感覺(jué)。情節(jié)的大起大落，生活的炫幻迷離，場(chǎng)面的繁復(fù)變化，細(xì)節(jié)的精致入微，在在反映了作者人生積累的深厚。 這部作品的語(yǔ)言也極具特色。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。我在《紅兜肚》里感受到了一種大巧若拙的行文特色。處處似平鋪直敘，處處卻暗藏機(jī)關(guān)，處處似信手拈來(lái)，處處又留有余韻，涉筆成趣。那種語(yǔ)境，常誘你動(dòng)情，引你失笑。 我和黃復(fù)彩雖交往不長(zhǎng)，卻一見(jiàn)如故。他的為人一如他的為文，敦厚、持重。他對(duì)佛學(xué)有大研究，與佛教界有深交往，至今還兼著佛學(xué)院的教職。我在他的作品里不時(shí)可以讀到一種佛教意義上的悲憫情懷和道德意識(shí)；我在他的身上也看到了佛的影響：有大氣度，有大胸懷。 2006年歲末
