安繼越先生多年來(lái)負(fù)責(zé)策劃主辦多次重要書(shū)畫(huà)展覽交流活動(dòng) ,負(fù)責(zé)主持編輯《全國(guó)第二屆行草書(shū)大展作品集》等一系列書(shū)刊，并擔(dān)任一系列重要展事評(píng)委.作品流傳國(guó)內(nèi)各省及美國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡等地,深獲好評(píng).多家媒體對(duì)其有專題評(píng)介報(bào)道。

       現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)編輯出版委員會(huì)委員,甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)編輯出版委員會(huì)主任,甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員,蘭州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席,蘭州市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,蘭州市文聯(lián)副主席。

理論家認(rèn)為作品是藝術(shù)家心跡的外化，但是心靈的泉水在外溢的過(guò)程中，打不打折扣，扭曲以至變態(tài)從歷史去看不是絕無(wú)僅有，可說(shuō)是比比皆是，這就需要和人格一起去閱讀。讀安繼越的書(shū)法作品也是如此。

　　安繼越先生現(xiàn)任蘭州市文聯(lián)副主席，最能代表他的藝術(shù)成就的是其楷書(shū)。 當(dāng)他從唐楷的藝術(shù)宮殿里出行時(shí)，對(duì)自己的藝術(shù)構(gòu)設(shè)進(jìn)行了多方面的安排，在個(gè)人的藝術(shù)形體里不斷加注自己的藝術(shù)基因，最終轉(zhuǎn)成了個(gè)人的面目。安繼越為形成個(gè)體風(fēng)格而攝取營(yíng)養(yǎng)的范圍是相當(dāng)寬泛的。如果我們要理性地闡述他的楷書(shū)坐落在哪一個(gè)歷史階段，不容易說(shuō)得準(zhǔn)確，是兩晉、是五涼、還是隋唐，好像都有，似乎又全不是。首先他是以二爨的筆調(diào)，強(qiáng)調(diào)了線條的凝重，把心靈里的一種深沉貫注到筆畫(huà)里，凝重中的開(kāi)張演化了魏碑的雄健。當(dāng)凝重和雄健兩種審美趣味交織于一體時(shí)，線條鋼鐵般的勁挺被凸現(xiàn)出來(lái)，微妙的運(yùn)筆把一種匠心的刻意經(jīng)營(yíng)在經(jīng)意與不經(jīng)意之間加以遮蔽，反而透露出稚拙、渾樸。這種經(jīng)營(yíng)以致使結(jié)構(gòu)上的刻意追求都弱化了些許，調(diào)動(dòng)觀者在一種淡化了的平臺(tái)上去加以理解，從中可以解讀出書(shū)法家的高妙。安繼越的起筆大多采用外拓性的方筆，在這一關(guān)鍵部位上，運(yùn)動(dòng)的頓挫格外地加強(qiáng)，盡力強(qiáng)調(diào)了它的豐富性，收筆處的側(cè)鋒上挑將魏碑和漢隸在一條線上統(tǒng)馭起來(lái)。筆道的交叉處，以晚明印人焊接點(diǎn)的方式交代，使文字的支撐力度得到了提高：筆畫(huà)的鉤

　　之處活化了清代尹秉綬的手段，出鋒露毫，于鐵板一樣的冷靜中閃耀出輕靈的火花，給了凝重一點(diǎn)活潑的襯托。這是安繼越風(fēng)格的一個(gè)方面。在構(gòu)形中，漢字的開(kāi)關(guān)經(jīng)過(guò)他的理想的篩子統(tǒng)統(tǒng)加以過(guò)濾，變成了自己的面目�？梢哉f(shuō)沒(méi)有一個(gè)字能逃出他的變形之網(wǎng)，部首的易移和文字個(gè)體面積的改變，成為他風(fēng)格因素中最活躍的成分；造型的夸張和取勢(shì)的倚側(cè)，都成為風(fēng)格構(gòu)成的重要方面，很多地方汲取了魏振皆先生的審美思想。

　　構(gòu)成安繼越書(shū)法的另一個(gè)方面是他的行草書(shū)，當(dāng)用了楷書(shū)的獨(dú)特手法去處理草書(shū)的線條時(shí)，創(chuàng)造的魂靈是捉摸不定的，在虛靈與厚重二者之間，他傾向了后者，讓堅(jiān)實(shí)帶著開(kāi)張的步履行進(jìn)。結(jié)構(gòu)變幻的節(jié)奏與行筆變幻的節(jié)奏，呈現(xiàn)出詭譎的神秘，所有的文字猶如舞蹈，使寧?kù)o這一對(duì)立面完全留給了他的楷書(shū)。

　　安繼越把自己生命的光華投射于藝術(shù)理想的空間，用藝術(shù)精神化解了一切利害榮辱，超升于塵囂之外，排除了以自我為中心的煩惱和計(jì)較，予心靈一個(gè)虛靜的世界，他由此也找到了自己的藝術(shù)歸宿。