單成眀，字綕眀，號(hào)逍遙居士逍遙居士。一字炳文。本錢塘人。遷居黔陽(yáng)。博學(xué)多識(shí)，有文武才。

　　宋寧宗慶元年間（1195—1207），經(jīng)武舉進(jìn)入仕途，官至分都監(jiān)。

　　宋寧宗嘉定五年（1212）壬申，卸任后，遷居黔陽(yáng)。

　　長(zhǎng)于書法，筆劃剛勁有力。尤其精通各種書法字體的鑒別考證，在江南各地享有盛譽(yù)。著有《絳貼評(píng)》二十卷。劉克莊《南村輟耕錄》云：絳帖者，尚書郎潘師旦以官帖摹刻于家，為石本，而傳寫字多訛舛，世稱為潘駙馬帖。凡二十卷。其次序卷帙雖為淳化官帖不同，而實(shí)則祖之，特有所增益耳。單炳文曰：“淳化官本法帖，今不復(fù)多見。其次絳帖最佳，而舊本亦已艱得。嘗以數(shù)本較之，字畫多不侔。煒家藏舊本，比之今本，第九卷內(nèi)，今本多誤，筆法且俗�！辈苁棵嵩唬骸疤�總二十卷，元無(wú)字號(hào)及斷眼數(shù)目。”單炳文、曹士冕各有�？瘫�。世傳潘氏析居，法帖分而為二，其后絳州公庫(kù)乃得其一，于是補(bǔ)刻余帖，名東庫(kù)本。第九卷之舛誤，蓋始于此。且逐卷逐段，各分字號(hào)，以日、月、光、天、德等二十字為次第。后避金主亮諱，但庾亮帖內(nèi)亮字，皆去右邊轉(zhuǎn)筆，謂之亮字不全本。又有新絳本，北方別本，武岡新舊本，福清、烏鎮(zhèn)、彭州、資州本木本。前十卷等，類皆絳帖之別也。

　　據(jù)清朝光緒二十年（公元1894年）木版 《嶺南單氏十修族譜》記載：“吾族始祖通真公籍東魯，生大唐會(huì)昌五年。越咸通。甫二十余歲，登泰山，遇異人得修煉之術(shù)，思其祖道開公，修真羅浮化身石室，慨然欲從之，因南游結(jié)廬其間，觀道開公香火祠像，戀戀不忍歸去，遂于增之石灘里而居之，東面羅浮望峰頭而仰止，取號(hào)羅峰�！�

　　由此可見嶺南單氏始祖單通真，號(hào)羅峰，原籍山東，生于大唐會(huì)昌五年（公元845年）。唐朝咸通（公元864年）,20歲時(shí)，登泰山遇異人。教會(huì)修煉之術(shù)，且知道他的遠(yuǎn)祖單道開（晉朝人），在廣東省羅浮山修煉得道高深，便從山東來(lái)廣東尋找，誰(shuí)知單道開已羽化石室。他就在單道開的香火祠附近搭起草廬居住，不愿回老家，后來(lái)在廣東增城石灘崗貝村安居，由于地理位置靠近增江河，東面可以仰望到羅浮山山脈，自己取號(hào)為羅峰，終年九十三歲（公元938年）。　自此，單氏后人歷經(jīng)八代傳承，才開枝散葉，先由石灘崗貝村、元洲村、塘面村、高門村、土江村、石頭單屋村、岳埔浦蘆氹、仙村沙頭村、新塘東洲村。三十代人后，繁衍至“番禺、寶安、龍門、從化、惠州博羅、連州、海豐、粵西、俱宗石灘”�！�嶺南單氏在宋、元、明、清時(shí)期曾有過參知政事、進(jìn)士、鄉(xiāng)舉等不少人才。如五世祖單永祥，字吉甫，為宋參知政事，諫議大夫。九世祖，單崔明，字德新。宋賜進(jìn)士，朝請(qǐng)大夫，知惠州府兼理軍事。單有明，宋進(jìn)士。單興詩(shī)，清道光乙未進(jìn)士欽點(diǎn)戶部主事。鄉(xiāng)舉有十七人，翰林1人，其余官職不枚勝舉。

　　河南郡：漢置郡，治所在今河南省洛陽(yáng)市東北。

　　南安郡：南朝梁天監(jiān)（502-519）中置郡，治所在今甘肅省西部各縣，為全省三郡之一，轄興、泉、漳三地。隋開皇九年（589年）改郡為縣。

　　南安堂：源出自周成王之三子，曰名孝鏞氏字單，封單叔為南安郡王，“南安郡”取南疆長(zhǎng)治久安之意，單叔之后以字號(hào)賜封地為姓，后代遂成為單姓。

　　仁孝堂：待完善（單氏族譜三十一卷，首一卷，清宣統(tǒng)辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六冊(cè)�，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。）

　　孝友堂：待完善（有單氏宗譜十卷，(民國(guó))單宗樸纂修，民國(guó)三十七年(公元1948年)孝友堂鉛印本十冊(cè)�，F(xiàn)被收藏在江蘇省南京市圖書館。）

　　忠孝堂：祖居山東單縣及周邊地區(qū)。單縣為單氏發(fā)祥地（有山東單縣古單朱氏族譜六卷附忠烈公節(jié)錄一卷，(民國(guó))朱五信、朱五嶺等續(xù)修，民國(guó)二十四年(公元1935年)忠孝堂鉛印本七冊(cè)。人民大學(xué)。）　燕詒堂：待完善（浙江蕭山西河單氏家譜，(清)單輪等修，清朝年間燕詒堂木刻活字印本兩冊(cè)，今僅存第二卷、第十卷�，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。）浙江蕭山單氏家譜七卷，(明)單金初撰，清乾隆年間燕詒堂木刻活字印本八冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)科學(xué)院圖書館。

　　“詩(shī)禮彰庭訓(xùn)，家聲周魯培，洪昌謨自遠(yuǎn)，湘岳緒常恢，祖以初封顯，系承可見來(lái)，本音原作善，忠厚啟賢才�！薄≡戳�·派語(yǔ)　1938年（衡山）《單氏十修族譜》"源流序"稱"吾族源流自周成王封少子臻為侯，賜姓單，則其音為善。厥然以有功王室進(jìn)封公。而襄公、穆公皆其苗裔。"遞傳至南宋，"尚志官郎署，世居?xùn)|魯，上書論韓侂胄敗，蔭其子積慶知南昌，故以南昌家焉。積慶子流芳，鄉(xiāng)進(jìn)士，居南昌。至祖曰電，行小三郎，鄉(xiāng)貢士，才優(yōu)學(xué)博，隨荊湖制置使趙范至衡山，足跡大都會(huì)，獨(dú)有意于衡攸兩境，于淳祐三年攜家擇里以居。此由吳之楚蓋自電祖始也。二世傳榮黻，三世祖仁昭，舉進(jìn)士，官重慶府同知，四世傳汝城，五世祖曰國(guó)賓，仕元為武德將軍，六世祖惟寅，七世祖萬(wàn)鐘 。鐘子四：長(zhǎng)景南，派分東粵。次景明，子二：長(zhǎng)侯孫，籍名堯佐，當(dāng)明初分居攸之大旺田；次仁孫，籍名堯英，分居攸之淥田湖頭。鐘三子景真，子添孫，生子九：長(zhǎng)葛政，當(dāng)明初分居衡之螺巖村；次葛用，分住衡之旱塘；三葛華，分住衡之義塘；四葛琦，分住衡之三眼塘、鐵塘；五葛琳，分住衡之龍?zhí)�、三眼塘；六葛瑞，分住衡之馬口垅；七葛隆，分住衡之冬茅嶺；八葛富，分住衡之柘塘；九葛貴，分住衡之木塘。鐘四子景誠(chéng)，子四：長(zhǎng)瑚孫，籍名公石，當(dāng)明初分住攸之江口、石湖頭；次囗孫，籍名公勝，分住衡之大洲；三球?qū)O，籍名公興，分住安（仁）之南湖塘；四珍孫，籍名公瑞，分住攸之唐公渡。自是而支分派衍，人文鼎盛。"是譜即為衡山、攸縣、安仁三邑單姓合修譜。又據(jù)1948年（衡山）《單姓氏族源流》云：開基祖電，字月朗，迄今遞傳29代，男女丁口11000多人。人口聚居最多之處在衡山縣南市鄉(xiāng)草市。分布于衡山、衡陽(yáng)、攸縣、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁陽(yáng)、邵陽(yáng)、湘鄉(xiāng)、益陽(yáng)及江西萍鄉(xiāng)等處。

　　維公元2009年已丑歲仲秋月上浣之五日，主祭36代裔孫單光根，率合族代表，謹(jǐn)以鮮果時(shí)饈香褚（木字旁）清酌不腆之儀，致祭于　南安堂上一脈先祖考之神主位前而祝曰：　遷平始祖，單氏啟公，跡發(fā)東魯，宦游岳州，時(shí)在宋初，落籍平江，德配楊氏，子俱大夫，枸廬治西，安息回龍，時(shí)越千載，世代榮昌，公恩浩大，歷代景仰�！》騽�(chuàng)業(yè)者道艱，繼之者任重，八千裔孫，敬業(yè)愛崗，承前啟后，矢志圖強(qiáng)，繼我祖德，愛我宗族，賢哲之士，層出不窮，皇封孝子，開單氏孝義之先河；教授博導(dǎo)，領(lǐng)現(xiàn)代科技之先鋒；著書立論，揚(yáng)中華文明于舉世；新村建設(shè)，居廣廈而樂小康。心輿抗日，勛勞卓著，主席嘉獎(jiǎng)授章；厚康傳奇老有作為，總理寄語(yǔ)表?yè)P(yáng)。　新中國(guó)成立，社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展；改革開放，神州大地正展翅飛翔。和諧之時(shí)潮興起，科技之運(yùn)用日新。子孫守制，光宗耀祖。國(guó)重民本，政從民意，作田補(bǔ)錢，讀書免費(fèi)，民享醫(yī)保，貧弱得濟(jì)。安居樂業(yè)，揚(yáng)眉吐氣�！�歲值已丑，祠堂重光，群賢云集，謹(jǐn)懷忠貞繼世，孝義傳家之誠(chéng)，敬祈吾公，佑我子孫，萬(wàn)代興隆，族裔不才謹(jǐn)以俎豆馨香，慰我先靈，聊表心意。伏惟尚食（鄉(xiāng)字旁),祖德永昌。