個(gè)人簡(jiǎn)介
及其他全國(guó)和省市各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)三十余項(xiàng),曾為多部電視劇(片)配唱主題曲,并應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)全國(guó)和省市的許多大型演出,其成績(jī)得到有關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)的肯定和重視, 白族血統(tǒng)的何紓,父親是昆明人,母親是大理人。10多年的辛勤耕耘,她在云南原創(chuàng)歌曲和民歌演唱的音樂(lè)領(lǐng)域已撐起一片屬于自己的天空。然而,童年的何紓并沒(méi)有當(dāng)歌唱家的夢(mèng)想,她兒時(shí)的夢(mèng)是當(dāng)畫(huà)家、醫(yī)生或教師。在她的記憶里,童年最快樂(lè)的時(shí)光是學(xué)畫(huà)畫(huà)的那兩年,因?yàn)榈嚼蠋熂覍W(xué)畫(huà),每天放學(xué)后,都要經(jīng)過(guò)盤(pán)龍江的一條支流,在清澈的河邊,她愛(ài)唱歌的媽媽哼唱的《邊疆的泉水清又純》成了何紓最美好的回憶。受母親的影響,何紓也喜歡上了唱歌.
藝術(shù)道路
歌曲大賽 何紓走上歌唱演員的道路十分戲劇化。1989年高中畢業(yè)的何紓參加完高考,假期間閑來(lái)無(wú)事,和同學(xué)一起報(bào)名參加了當(dāng)年的云南省影視歌曲大賽。當(dāng)時(shí)何紓的參賽歌曲是媽媽教給的電影插曲《珊瑚頌》,因?yàn)闆](méi)有伴奏帶,只好請(qǐng)來(lái)媽媽的一位同事拉手風(fēng)琴伴奏。一曲唱罷,立即吸引了作為評(píng)委的云南藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)系系主任田智周教授。出于對(duì)藝術(shù)人才的愛(ài)惜,田教授問(wèn)何紓是否想上云南藝術(shù)學(xué)院,當(dāng)時(shí)的何紓并沒(méi)有報(bào)考該校,也不了解學(xué)習(xí)聲樂(lè)究竟是怎樣的事,只是覺(jué)得能上云南藝術(shù)學(xué)院聽(tīng)起來(lái)還不錯(cuò),于是就答應(yīng)了。何紓的決定在家里引起了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),喜歡唱歌的媽媽同意女兒的選擇,熱愛(ài)歷史的爸爸卻堅(jiān)決反對(duì),堅(jiān)持讓何紓上云南民族學(xué)院歷史系,最后還是奶奶說(shuō)服了爸爸。已超過(guò)招生時(shí)間,學(xué)校為培養(yǎng)人才,特意給了何紓一次補(bǔ)考的機(jī)會(huì)。就這樣,何紓成了云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系的一名學(xué)生. 努力學(xué)習(xí) 還沒(méi)從考上大學(xué)的興奮中醒來(lái),自小內(nèi)向的何紓已感受到了巨大的壓力,唱歌還要學(xué)表演嗎?班主任葉明菊老師得知后,鼓勵(lì)她說(shuō):“成功的歌唱家必須是表演、舞蹈、音樂(lè)三者相融相通,只有這樣才能完美地演繹音樂(lè)的內(nèi)涵。你有極高的音樂(lè)天賦,只要有耐心、肯努力,你一定能打開(kāi)你的藝術(shù)寶庫(kù),成就你的藝術(shù)人生!备鶕(jù)何紓嗓音甜美的特點(diǎn),系領(lǐng)導(dǎo)又特意安排何紓隨余群教授學(xué)習(xí)民族唱法。4年的學(xué)習(xí)使何紓打下了夯實(shí)的聲樂(lè)基礎(chǔ),對(duì)演唱技巧和情感的把握日趨成熟。1993年從云南藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,何紓考進(jìn)了昆明市歌舞團(tuán),開(kāi)始了職業(yè)歌手的生涯。經(jīng)過(guò)一年的舞臺(tái)實(shí)踐,何紓感到了自己對(duì)歌曲的把握能力和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的不足,也想起畢業(yè)時(shí)田教授的評(píng)價(jià):“何紓的歌聲很美,但像白月亮,有點(diǎn)冷!焙渭倹Q定尋找機(jī)會(huì)再學(xué)習(xí)。1995年,何紓以至誠(chéng)的求學(xué)精神獲得了金鐵林、馬秋華兩位教授的認(rèn)可,得到了兩年到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這成為何紓藝術(shù)人生的又一次轉(zhuǎn)折。在北京學(xué)習(xí)期間,住在半地下室的何紓除了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)、觀看大量的音樂(lè)會(huì)和中國(guó)歌劇的演出外,何紓還參加了全國(guó)“推新人歌手大獎(jiǎng)賽”,并闖入了“十佳歌手”的行列。一次觀看江蘇歌手胡曉娥在民族文化宮的演出后,何紓的震動(dòng)非常大,她夢(mèng)想著也能像這位來(lái)自農(nóng)村的歌手一樣,站在北京的舞臺(tái)上唱家鄉(xiāng)的歌。走進(jìn)云南,就走進(jìn)了五彩斑斕的歌舞殿堂。云南的歌舞藝術(shù)在多元文化的環(huán)境中互補(bǔ)互滲,共同發(fā)展,沒(méi)有人能數(shù)得清它們有多少種類(lèi),它們包含在各民族文化發(fā)展的各個(gè)階段,有鮮明的民族特色。1997年,何紓回到了昆明。兩年的學(xué)習(xí)使她認(rèn)識(shí)到,音樂(lè)由心而發(fā)。對(duì)于音樂(lè),得有一種不需要理由的耐心和執(zhí)著,穿行在音樂(lè)的四季里,才會(huì)懂得等待和享受;氐郊亦l(xiāng)的何紓把目光投向了豐富多彩的云南民族民間歌舞,她抓住所有能深入到地州采風(fēng)、體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì),深入到各地汲取云南各民族豐富的歌樂(lè)、舞樂(lè)、器樂(lè)民族音樂(lè)精華,豐富自己的藝術(shù)創(chuàng)作。何紓難以忘記在紅河州采風(fēng)時(shí)兩位彝族老人清泉般的歌聲;怒江州獨(dú)龍族兄弟真誠(chéng)的敬酒歌讓何紓泣然淚下;西雙版納傣族贊哈(歌手)柔美的嗓音、麗江納西族洞經(jīng)古樂(lè)的神奇、大理白族大本曲的豪邁……這一切使何紓深深意識(shí)到,云南,是不可以用一首歌來(lái)反映的。這要求歌手的演唱風(fēng)格必須是多樣的、立體的。云南的歌手是山海豪唱的領(lǐng)歌者,是造物神靈的牧笛。 思考探索 正當(dāng)何紓對(duì)自己的藝術(shù)道路進(jìn)行思考和探索時(shí),遇到了剛剛從新加坡講學(xué)歸來(lái)的云南著名作曲家劉曉耕,受西方音樂(lè)的影響,劉曉耕也在探索著改變自己的創(chuàng)作風(fēng)格。在劉曉耕創(chuàng)作的《回家》這首作品中,何紓嘗試著采用民歌和通俗結(jié)合的風(fēng)格進(jìn)行演繹,受到了劉曉耕的贊賞,作曲家和歌手找到了結(jié)合點(diǎn)。根據(jù)何紓聲音的可塑性,以及擅長(zhǎng)演唱有故事情節(jié)歌曲的特點(diǎn),劉曉耕為何紓量身創(chuàng)作了一批原創(chuàng)歌曲:電視劇《臧金貴》中的無(wú)詞歌、勐巴拉娜西舞劇中的片段、普米族大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《母親河》中母親的歌等,何紓對(duì)作品用心的二度創(chuàng)作,使演唱獲得極大成功。同時(shí),何紓還與云南著名詞曲作家萬(wàn)里、陳勇、盧云生、陳應(yīng)祥、區(qū)建寧、楊曉萍、向美慶、蔣明初、顧春雨、周?chē)?guó)慶等合作,推出了一批云南原創(chuàng)優(yōu)秀作品。其中,1999年與作曲家陳勇合作的《火把節(jié)的火把》獲全國(guó)“五個(gè)一工程”歌曲創(chuàng)作獎(jiǎng),實(shí)現(xiàn)了“云南五個(gè)一工程”歌曲創(chuàng)作零的突破;與萬(wàn)里老師合作的《打歌》獲云南電視歌手大賽一等獎(jiǎng);2003年,何紓演唱的劉曉耕的作品《愛(ài)做夢(mèng)的高原》獲得了中國(guó)十大金曲獎(jiǎng)。 不懈努力 由于云南優(yōu)秀的詞曲作家群體對(duì)這片紅土地的了解和熱愛(ài),他們的作品風(fēng)格各異而精彩,何紓在與其合作的過(guò)程中,他們對(duì)演唱或嚴(yán)謹(jǐn)或細(xì)致或原汁原味的要求,不斷督促何紓提高作品的二次創(chuàng)作,打磨著何紓的聲線和歌喉。使其對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏和聲音的控制能力、張力得到很大提升。在澳門(mén)回歸時(shí),何紓在演唱著名詞曲作家楊曉萍、向美慶創(chuàng)作的《我在大理將你盼》這首作品時(shí),感到把握不住作品中白族大本曲的原味,于是楊曉萍就帶著何紓?cè)フ?qǐng)教老藝術(shù)家趙履珠,趙老逐字逐句地教何紓演唱,使何紓準(zhǔn)確地把握住作品特點(diǎn)。同時(shí),也使何紓對(duì)白族文化有了更進(jìn)一步的了解!稅(ài)做夢(mèng)的高原》是劉曉耕為昆明第二屆國(guó)際旅游節(jié)創(chuàng)作的主題曲,他要求演唱風(fēng)格清新、神秘,給觀眾全新感受。何紓反復(fù)琢磨,把曲風(fēng)定為通俗柔美,歌曲在晚會(huì)上受到熱烈歡迎,有個(gè)廣東游客還專(zhuān)門(mén)到后臺(tái)要求購(gòu)買(mǎi)錄音帶。劉曉耕說(shuō):“何紓是一位用心、用思想、用觀念來(lái)演繹歌曲的歌手! 獲得成功 經(jīng)過(guò)多年的不懈努力,何紓已成為一名對(duì)自己聲音的塑造力、控制力很強(qiáng)的自由型歌手。何紓音域?qū)拸V,音色清純甜美。她高音區(qū)的亮麗,如藍(lán)天里清脆的鴿哨;中音的甜美,似平沙落雁;低音的圓潤(rùn),像涓涓泉水;泛間豐富,猶如月夜晚風(fēng)中的天籟之聲。她不僅能演唱多種風(fēng)格的民歌,而且善于從總體上把握歌曲的內(nèi)涵,從細(xì)微處雕塑,以情入聲,以聲傳情,聲情并茂,使人浮想聯(lián)翩,產(chǎn)生一種神秘的美感。她將《小河淌水》這首久負(fù)盛名的東方小夜曲提升到了一個(gè)新的境界;她用童聲為晨光出版社演唱的兒童教學(xué)帶《賣(mài)報(bào)歌》清脆、響亮;她塑造的《母親河》中普米族老阿媽低沉、雄渾的歌聲使人落淚;她用納西語(yǔ)演唱的《生命的禮贊》粗獷、古樸、原始的聲音動(dòng)人心弦;為羅平菜花節(jié)演唱的《金花銀瀑好地方》,如今已傳唱6年。 如今的何紓是一個(gè)為因歌唱而美麗和快樂(lè)的歌手。作為云南歌手,她是幸福的。從1997年至今,云南的大型文藝晚會(huì)都有何紓的歌聲。她被同行戲稱(chēng)為“晚會(huì)歌手”。很多人是通過(guò)何紓的歌記住云南的。這些年,她為西雙版納、曲靖、滄源、石屏、個(gè)舊、文山、陸良等地旅游節(jié)演唱的《月亮升起來(lái)》、《石屏是個(gè)好地方》、《珠江源》、《你有兩個(gè)名字》等歌曲,深受各族群眾喜愛(ài)。何紓還作為文化使者到過(guò)瑞士、法國(guó)、德國(guó)等許多國(guó)家演出。她說(shuō)只要自己穿著華美的民族服裝一上臺(tái),未開(kāi)口已博得滿場(chǎng)喝彩,作為歌手,何紓把能將云南特色的音樂(lè)唱出去當(dāng)成一種幸福。她在馬來(lái)西亞演出后,當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道說(shuō):“中國(guó)藝術(shù)家人美歌靚,讓人聽(tīng)得耳柔。” 在她的美妙歌聲里,云南的“好地方”正一個(gè)個(gè)被認(rèn)知、被傳唱。身為云南藝術(shù)學(xué)院云南音樂(lè)學(xué)院的客座副教授,何紓這樣告訴學(xué)生:“演唱時(shí)要有畫(huà)面感,要把每首歌變成畫(huà)面和故事,去表現(xiàn)它,腦子不能是空白的,那樣歌聲才豐富和生動(dòng)。歌唱的靈感靠積淀而來(lái),歌者要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的生活,生活便會(huì)隨時(shí)給予你靈感!焙渭偸沁@樣說(shuō)的,也是這樣做的。她用自己的歌編織著高原的夢(mèng),也編織著自己絢麗的人生。