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  • 埃德拉龐德

    埃德拉龐德

    埃德拉龐德埃德拉龐德1885年10月30日出生于美國愛達(dá)華州的海利。1906年,他離美赴歐,并在那里展示了自己作為現(xiàn)代詩人和文學(xué)家的巨大潛能。他不僅成功地幫助出版了詹姆斯·喬伊斯的《青年藝術(shù)家的肖像》和《尤利西斯》,還幫助修改了艾略特的《荒原》。

    基本內(nèi)容

      The apparition of these faces in the crowd;  Petals on a wet, black bough  ——In A Sation Of The Metro  Ezra Pound  人群中這些面孔幽靈般呈現(xiàn);  濕漉漉的黑枝條上朵朵花瓣  ——在地鐵站臺(tái)  埃德拉·龐德 Ezra Loomis Pound(1885-1972)  1885年10月30日,龐德出生于美國愛達(dá)華州的海利。1906年,他離美赴歐,并在那里展示了自己作為現(xiàn)代詩人和文學(xué)家的巨大潛能。他不僅成功地幫助出版了詹姆斯·喬伊斯的《青年藝術(shù)家的肖像》和《尤利西斯》,還幫助修改了艾略特的《荒原》,使它們成為世界文學(xué)史上至今仍難以逾越的經(jīng)典。1924年,龐德來到了意大利,并在拉巴洛定居。此時(shí)的龐德,用他的好友、詩人威廉斯的話說,已成了一個(gè)不折不扣的“豪士怪杰”。他整天穿著五顏六色的花哨襯衫,舉止任性,追逐女性,還喜歡給人取綽號(hào)。更重要的是,龐德還漸漸地養(yǎng)成了強(qiáng)烈的排猶情緒,并對(duì)未來社會(huì)表現(xiàn)出濃厚的濟(jì)世愿望,以至于威廉斯都覺得他“充滿自信,似有救世良方”! ∮嘘P(guān)文人的濟(jì)世愿望,古今中外都多得要命,本不足為怪。對(duì)于真正的政治家來說,這種烏托邦式的理想固然可喜,但實(shí)現(xiàn)的可能性微乎其微,所以一般都不會(huì)當(dāng)真。而對(duì)于文人自己來說,最終也都轉(zhuǎn)化成虛構(gòu)的話語,成為紙上的圖景。但龐德卻渴望化理想為現(xiàn)實(shí),并四處尋找可以實(shí)踐自己理想的平臺(tái)。由于受內(nèi)心排猶情結(jié)的自然影響,龐德便不自覺地對(duì)法西斯表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好感。而此時(shí)的墨索里尼也正在到處搜羅法西斯主義的吹捧家。于是,兩人一拍即合,從1940年2月起,龐德就像模像樣地從羅馬每周用短波向美國廣播兩次。他自己寫講稿,內(nèi)容廣涉經(jīng)濟(jì)、歷史、政治和文化;他還把自己的名字壓縮了,叫Ez大叔,同時(shí)改掉上流社會(huì)的口音,裝成鄉(xiāng)巴佬的腔調(diào),以吸引普通聽眾。這一乖張的行為甚至引起了意大利官方的懷疑,以為他是美國派來的間諜,正在用暗號(hào)向美軍傳送情報(bào)! ∑鋵(shí),龐德傳送的只是他自己。他以充滿煽動(dòng)性的口氣,極力主張通過暴力改革來解決世界的經(jīng)濟(jì)問題,并認(rèn)為只有法西斯政權(quán)才能整治現(xiàn)代生活,為日漸焦灼的人類開辟美好的未來。為此,他大肆攻擊羅斯福領(lǐng)導(dǎo)的美國作戰(zhàn)政策,告誡美國人千萬別參加反對(duì)德國和意大利的戰(zhàn)爭。結(jié)果是,法西斯政權(quán)在他的嘶聲吶喊中依然迅速地走向崩潰,而他自己也在1944年被美軍意外俘虜,并關(guān)進(jìn)暴露野外的籠子里長達(dá)三個(gè)星期,隨后又監(jiān)禁在比薩俘虜營中,直到翌年被押往華盛頓接受審判。  后來,由于艾略特、弗洛斯特、威廉斯等大量好友的極力奔波,龐德總算因?yàn)樯窠?jīng)失常而被美國政府取消了叛國罪的指控。他獲得了自由,但是卻沒有了理想。或者說,他終于明白了,一個(gè)文人的狂熱理想,有時(shí)也會(huì)成為人生的一個(gè)巨大陷阱! ↓嫷禄氐揭獯罄,定居于水城威尼斯,1973年11月1日去世,享年88歲,一天不差! ↓嫷,一個(gè)詩人的名字。墨索里尼的鐵桿追隨者,推崇孔子的漢學(xué)家、四書五經(jīng)的天才譯者,法西斯的旗手,海明威、喬伊斯、艾略特、勞倫斯、葉芝等等的教父以及一個(gè)逃過叛國罪的瘋子。當(dāng)我第一次看龐德的詩時(shí)絕對(duì)料想不到它的作者會(huì)擁有如此矛盾而詭譎的一生,當(dāng)我第一次聽說有那么一場傳奇的叛國案審判時(shí)也絕對(duì)料想不到它的主人公竟會(huì)是埃德拉·龐德。但是一年前就是這兩個(gè)意想不可思議的重合了。有些人一輩子都想不出來自己究竟犯了怎么樣驚心動(dòng)魄的過錯(cuò),有些人一輩子會(huì)令人看到他的癲狂,對(duì)于他們來說瘋?cè)嗽哼h(yuǎn)比社會(huì)來的真實(shí)和正常,還有一些人一生下來就是天才,人們說天才高于為普通人設(shè)立的法律之上,于是龐德被留了下來,以天才之名,以癲狂之名。就是他念著墨索里尼的名字在瘋?cè)嗽褐杏弥戎袊诉中國人的方式去寫著那些晦澀迷離而又波瀾壯闊的詩篇。就是他一個(gè)叛國重犯曾經(jīng)提拔了幾乎所有20世紀(jì)最重要的文學(xué)家和后來的數(shù)位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。就是他在風(fēng)燭殘年時(shí)回到了意大利那個(gè)墨索里尼下葬的國家以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的納粹式舉手禮來回應(yīng)蜂擁的記者和閃光燈! ∶慨(dāng)戰(zhàn)爭開始的時(shí)候人們會(huì)用理想作為借口,當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)卻用人性作為悔悟的結(jié)果,而這些對(duì)于一個(gè)孩子般天真的瘋子兼又天才來說到底是過于沉重了,因?yàn)樗揪褪腔钤诹硪粋(gè)不知所云的世界中,那里有著上帝最諱莫如深的一笑! “F澙·龐德(Ezra Pound),美國著名詩人。1885年10月30日出生于美國愛達(dá)荷州的海利鎮(zhèn)。在去歐洲以前,他在賓夕法尼亞州立大學(xué)就學(xué),在那里攻讀美國歷史、古典文學(xué)、羅曼斯語言文學(xué)。兩年后,他轉(zhuǎn)至哈密爾頓大學(xué)(Hamilton College)學(xué)習(xí),1906年獲碩士學(xué)位。1898年龐德首次赴歐,以后于1902年,1906年及1908年先后共四次去歐洲。1908年定居倫敦,以后一度成為倫敦文壇上舉足輕重的人物。  1908年龐德的第一部詩集《燈火熄滅之時(shí)》(A Lume Spento)在意大利威尼斯自費(fèi)出版。1909年,他的詩集《人物》(Personae)在倫敦出版。1910年他的文集《羅曼斯精神》(The Spirit of Romance)出版。文集內(nèi)容主要是他的早期譯作及他歷年來學(xué)術(shù)研究的成果和見解。龐德在他早期詩作中就顯示出獨(dú)創(chuàng)精神和淵博的學(xué)識(shí),1912年他成為芝加哥小型雜志《詩歌》駐倫敦通訊員。1914年他與多蘿西·莎士比亞(Dorothy Shakespeare)結(jié)婚。  1915年龐德發(fā)表了他根據(jù)東方學(xué)者芬諾洛薩(Fenollosa)的遺稿而譯成的中國古詩英譯本《中國》(Cathay)及兩個(gè)日本戲劇集。在倫敦期間他發(fā)表的另外兩部著作是:《向塞克斯圖斯·普羅佩提烏斯致敬》(Homage to Sextus Propertivs,1919)和《休·賽爾溫·毛伯利》(Hugh Selwyn Mauberley,1920)。1921年龐德移居巴黎,1924年遷居意大利熱那亞東南的拉巴洛! ≡诎屠韬蛡惗仄陂g除了繼續(xù)從事創(chuàng)作外,他發(fā)掘和扶植人才,與歐美文學(xué)界人士廣為交游,為打破英美文學(xué),尤其是英美詩歌的沉寂局面,為促進(jìn)美國文學(xué)的“復(fù)興”作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他和雕塑家、畫家、音樂家都有廣泛的聯(lián)系,對(duì)歐美各國現(xiàn)代主義思潮的形成和發(fā)展都起了相當(dāng)重要的作用。龐德在1914年至1916 年間與愛爾蘭詩人葉芝(W.B.Yeats)交往很密切。他敬佩葉芝,以葉芝為師。葉芝也在一定程度上受到他的影響。龐德曾幫助詹姆斯·喬伊斯(James Joyce)出版《青年藝術(shù)家的肖像》,(A Portraitof the Artist as a Young Man)和《尤利西斯》(Ulysses),幫助艾略特整理刪節(jié)《荒原》(The Waste Land)的初稿,并向出版社推薦出版。他在巴黎結(jié)識(shí)并幫助海明威,幫他出版了第一本書! ∫庀笈墒1909年至1917年間一些英美詩人發(fā)起并付諸實(shí)踐的文學(xué)運(yùn)動(dòng),其宗旨是要求詩人以鮮明、準(zhǔn)確、含蓄和高度凝煉的意象生動(dòng)及形象地展現(xiàn)事物,并將詩人瞬息間的思想感情溶化在詩行中。它反對(duì)發(fā)表議論及感嘆。龐德在倫敦期間與希爾達(dá)·杜利特爾(Hilda Doolittle),理查德·奧爾丁頓(Richard Aldington)建立起了沙龍,并得到不少人的支持,其中有勞倫斯(D.H.Law-renoe),威廉·卡羅斯·威廉斯(William Carlos Williams)等,1902年龐德確定了意象派(imagism)這一名稱,1913年3月歸納了意象派的幾點(diǎn)禁例。龐德曾主編意象派刊物《自我中心者》(TheEgoist),并于1913年編選了第一本意象派詩選。象本世紀(jì)初許多喧囂一時(shí)的西方文藝界流派一樣,意象派沒有盛行多久就被拋棄了。代之而起的是漩渦派(Vorticism),但漩渦派作為一種主張,和者甚寡,其影響很微弱。漩渦派的創(chuàng)作重點(diǎn)在于表現(xiàn)力量而不再是展現(xiàn)圖象。龐德和漩渦主義的支持者在1914—1915年間辦了一份雜志《風(fēng)暴》(Elast)。他在創(chuàng)作中也遵循了漩渦派的一些主張。  在1924年離開巴黎后到第二次大戰(zhàn)前夕龐德的注意力由文學(xué)創(chuàng)作逐步轉(zhuǎn)向資本主義的政治經(jīng)濟(jì)問題。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),他寫了一些社會(huì)批評(píng)方面的文章;討論貧困與繁榮、戰(zhàn)爭與和平、失業(yè)與高利貸等問題,同時(shí)也對(duì)物質(zhì)主義和工業(yè)主義帶來的人們心靈腐化問題進(jìn)行了抨擊。令人難以理解的是這些問題的研究最后竟使龐德走上了反猶太主義,為墨索里尼的法西斯國家社會(huì)主義唱贊歌的道路! 〉诙问澜绱髴(zhàn)時(shí),龐德在羅馬電臺(tái)發(fā)表了數(shù)百次廣播講話,抨擊美國的戰(zhàn)爭行動(dòng),攻擊羅斯福的作戰(zhàn)政策,贊揚(yáng)墨索里尼,鼓吹墨索里尼的治國政策能促成一個(gè)沒有貪婪和高利貸的社會(huì)! ↓嫷乱蛏鲜鲈蛴1943年被控叛國罪,1944年為美軍所俘,監(jiān)禁在意大利比薩(Pisa)俘虜營中,1945年他被押往華盛頓受審,以后他被宣布神經(jīng)失常而免于受審。從那時(shí)起的十幾年龐德是在精神病院中度過的。在被關(guān)押期間龐德繼續(xù)翻譯孔子的著作,并寫出《詩章》第71—84章,即《比薩詩章》(The Pisan Cantos)。1949年這部作品獲得了由美國國會(huì)圖書館頒發(fā)、由艾略特參加作評(píng)委的博林根詩歌獎(jiǎng)(Bollingen Prize for Poetry),此事一度在美國引起很大爭議。  1958年經(jīng)過阿奇博爾德·麥克利什(Archibald McLeish)、羅伯特·弗羅斯特(Robert Frost),歐內(nèi)斯特·海明威(ErnestHemingway)的斡旋,龐德未經(jīng)審判而被取消叛國罪,返回意大利。1972年11月病逝于威尼斯! ≡邶嫷芦@釋的前后,他的一些作品繼續(xù)得到發(fā)表。這些作品包括《埃茲拉·龐德書信集》(Letters of Ezra Pound,1907—1941),《文學(xué)論文集》(Literary Essays)1954年出版,《文選》(SelectedProse 1909—1965),1973年出版! ↓嫷略诂F(xiàn)代詩歌界影響深遠(yuǎn)。1948年諾貝爾獎(jiǎng)得主,大詩人T·S·艾略特的著名長詩《荒原》的副題就是:“獻(xiàn)給埃茲拉·龐德,最卓越的匠人”,該詩曾得利于龐德的親自修改! ↓嫷略诖龠M(jìn)中西文化交流方面作了很大努力。他的意象派作品中汲取了某些日本詩歌如俳句詩的寫作形式及特點(diǎn)。他在長詩《詩章》中闡述孔子學(xué)說,在1915年出版的《中國》中收集并翻譯了十幾首中國古詩。龐德還曾譯過《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等。在翻譯過程中龐德得到了華盛頓一些專家學(xué)者的幫助,克服了各種困難。盡管人們可以對(duì)譯文進(jìn)行各種指摘,但龐德畢竟作了前所未有的嘗試。除了翻譯中國作品外,龐德也譯過包括日本、希臘、意大利文學(xué)等多種語言的外國文學(xué)作品。就此而言,龐德也是一個(gè)有成就的翻譯家! ↓嫷伦钪淖髌罚獙僖庀笈擅鳌对诘罔F站內(nèi)》:  In a Station of the Metro  The apparition of these faces in the crowd;  Petals on a wet, black bough.  《在地鐵站內(nèi)》僅兩行、14個(gè)字,是一首單一意象詩(one-image poem)。它是龐德根據(jù)在巴黎協(xié)和廣場地鐵站的印象寫成的。詩雖短,但詩人最后落筆定稿前經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間的醞釀和推敲! ≡诘罔F站龐德眼前閃過一張張美麗的臉。在歸途中,這些臉在他眼前反復(fù)出現(xiàn),直到最后他們逐漸變成了一片片彩色印花色底。這時(shí)他產(chǎn)生了一個(gè)念頭,要作出一幅純粹表現(xiàn)色彩的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的非寫實(shí)主義的畫,但他不會(huì)作畫,只能以詩代之。詩的兩行互相依存。apparition是幻象、幽靈,使人們聯(lián)想到來來往往的乘客的一張張臉。第二行的petal花瓣則傳遞了美的信息。這一信息由于有深色而又帶濕氣的樹枝的反襯而變得突出鮮明了,同時(shí)也給人以模糊重疊之感,意境也就更豐滿了! 〈嗽娍崴19世紀(jì)法國印象主義畫派作品,如反復(fù)誦讀,讀者能勾劃出一幅色彩豐富的畫面。與此同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩歌在音的處理上很巧妙。第一行的[p]音與第二行的[p]音遙相呼應(yīng),但其中一個(gè)只構(gòu)成非重讀音節(jié);兩行末尾均有[au]音,只是前者有輔音[d],后者沒有。第二行中[e]音的重復(fù)等都加強(qiáng)了這首短詩的音樂感。以濕潤的黑色樹枝上掛著的花瓣來比喻他眼前所閃現(xiàn)的臉反映出詩人令人折服的想象力。

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