生平
崇禎間擢刑科給事中。率直敢言，彈劾溫體仕等大臣，貶秩。復(fù)劾楊嗣昌，降職。順治二年（1645）隨唐王入閩，擢戶部尚書，掌都察院事，因不容于鄭芝龍，旋去職。抑郁而卒。博覽群書，尤精經(jīng)學(xué)，著有《古周易訂詁》和《詩(shī)經(jīng)世本古義》。
明史文載
何楷，字元子，漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)人。天啟五年進(jìn)士。值魏忠賢亂政，不謁選而歸。崇禎時(shí)，授戶部主事，進(jìn)員外郎，改刑科給事中。流賊陷鳳陽，毀皇陵�？姥矒釛钜基i、巡按吳振纓罪，而刺輔臣溫體仁、王應(yīng)熊，言：「振纓，體仁私人；一鵬，應(yīng)熊座主也。逆賊犯皇陵，神人共憤。陛下輟講避殿，感動(dòng)臣民。二輔臣獨(dú)漫視之，欲令一鵬、振纓戴罪自贖。情面重，祖宗陵寢為輕；朋比深，天下譏刺不恤�！光柚�，鐫一秩視事。又言：「應(yīng)熊、體仁奏辯，明自引門生姻婭。刑官瞻徇，實(shí)由于此。乞宣諭輔臣，毋分別恩仇，以國(guó)事為戲�！箲�(yīng)熊復(fù)奏辯�？裕骸赋际栉捶钪�，應(yīng)熊先一日摭引臣疏詞，必有漏禁中語者。」帝意動(dòng)，令應(yīng)熊自陳，應(yīng)熊竟由是去。吏部尚書言登、萊要地，巡撫陳應(yīng)元引疾，宜允其去。及推勞永嘉代應(yīng)元，則言登萊巡撫本贅員�？嗍桉g之�？终�(qǐng)給贈(zèng)都御史高攀龍官，誥賜左光斗諸臣謚，召還惠世揚(yáng)。疏多見聽。屢遷工科都給事中。
十一年五月，帝以火星逆行，減膳修省。兵部尚書楊嗣昌方主款議，歷引前史以進(jìn)�？c南京御史林蘭友先后言其非。楷言：「嗣昌引建武款塞事，欲借以申市賞之說，引元和田興事，欲借以申招撫之說，引太平興國(guó)連年兵敗事，欲借以申不可用兵之說，徒巧附會(huì)耳。至永平二年馬皇后事，更不知指斥安在�！沟鄯阶o(hù)嗣昌，不聽。逾月，嗣昌奪情入閣，楷又劾之，忤旨，貶二秩為南京國(guó)子監(jiān)丞。母憂歸。服闋，廷臣交薦，召入京，都城已陷。
福王擢楷戶部右侍郎，督理錢法，命兼工部右侍郎。連疏請(qǐng)告，不許。順治二年，南都破，楷走杭州。從唐王入閩，擢戶部尚書。鄭芝龍、鴻逵兄弟橫甚，郊天時(shí)，稱疾不出，楷言芝龍無人臣禮。王獎(jiǎng)其鳳節(jié)，命掌都察院事。鴻逵扇殿上，楷呵止之，兩人益怒�？粸樗�，連請(qǐng)告去。途遇賊，截其一耳，乃芝龍所使部將楊耿也。漳州破，楷遂抑郁而卒。
楷博綜群書，寒暑勿輟，尤邃于經(jīng)學(xué)。
廣陽雜記
何楷，字玄子。思文時(shí)，曾彈鄭飛虹并及賜姓。玄子歸，為盜所傷，截其耳，人云：“鄭氏使人為之。”何、鄭自此為世仇矣。后賜姓據(jù)廈門，有人來閩，玄子必捕之。其第三子常涕泣而諫其父，人皆知之。玄子死，三公子為賜姓所擒，置之獄中，因曾勸其父也，得以不死，勒令造鐵甲千二百副而后釋之，比校時(shí)曾受刑杖。玄子著有《周易訂詁》，奇書也。
榕村續(xù)語錄
鄭芝龍?jiān)馐怯诎胪狙麣⒑慰�。何楷見伏兵持刃突出，心知是鄭氏指使，�?zhèn)靜如常，“出謂賊曰：u2018知君所欲得者，吾頭耳，毋及他人。u2019伸頸命取之。眾愕眙許時(shí)，曰：u2018好一個(gè)都院，且取若耳可矣。u2019割耳而去，以已殺報(bào)芝龍。隆武聞元子（何楷字玄子，此處避康熙諱）被盜殺，哭幾日。當(dāng)時(shí)人作一對(duì)曰：u2018都院無耳方得活；皇帝有口只是啼。u2019”
詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)
自漢迄明的《詩(shī)經(jīng)》研究，用功最勤、標(biāo)新意識(shí)最強(qiáng)者，莫過于何楷的《詩(shī)經(jīng)世本古 義》。但此書至今未受到《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究者的重視。本文主在論其書對(duì)《詩(shī)》學(xué)之貢獻(xiàn)。
《詩(shī)經(jīng)世本古義》引錄和運(yùn)用《化書》與《文昌化書》的實(shí)況，以分析傳統(tǒng)詮解經(jīng)書的著作引錄資料的相關(guān)問題，以及觀察「文昌信仰」傳播的問題。 《詩(shī)經(jīng)世本古義》具有資料蒐錄雜多；去〈風(fēng)〉、〈雅〉、〈頌〉原列次序，而重新訂定詩(shī)作時(shí)代、作者與詩(shī)旨的特色。出版后即受到相當(dāng)大的注意，自明末至清末，毀譽(yù)參半的批評(píng)不斷，引用其書之說者亦不少，這顯示其在詩(shī)經(jīng)學(xué)史上具有不可忽視的影響力，因此應(yīng)該是相當(dāng)值得研究探討的對(duì)象，但現(xiàn)代相關(guān)學(xué)術(shù)的研究者，卻加以忽視，直到一九九四年纔有林慶彰與李家樹的研究專文出現(xiàn)，填補(bǔ)了以往詩(shī)經(jīng)學(xué)史上的空白。 《詩(shī)經(jīng)世本古義》引用《化書》是因?yàn)樵速Y料而帶入，并非何楷首先引入，在書中具有增廣博物知識(shí)與加深詩(shī)旨意涵瞭解的作用；引入《文昌化書》則是何楷的創(chuàng)舉，主要是駁斥其中與何楷所定詩(shī)作時(shí)代、作者與詩(shī)旨不同的說法。 綜合分析《詩(shī)經(jīng)世本古義》引錄資料的方式，可以得知傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)著作在引錄資料上承襲、累積與增益等三種特色；以及在運(yùn)用資料上：融入解說的整比方式、輯錄批評(píng)的蒐集方式、輯錄排比的累積方式等三種方式。何楷引錄駁斥《文昌化書》之舉，顯示當(dāng)時(shí)「文昌信仰」和《文昌化書》在一般讀書人之間流行普遍的現(xiàn)象。上述的結(jié)論，對(duì)於經(jīng)學(xué)史與宗教傳播史的研究，具有提供相關(guān)研究者進(jìn)一步瞭解與作為論證依據(jù)的價(jià)值。
其他同名人物
何楷，男，四野15兵團(tuán)44軍132師。戰(zhàn)士，資料不詳。該師部隊(duì)參加了南下解放廣州的作戰(zhàn)，廣大戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員們?yōu)閺V州解放立下不可磨滅的功勛。
何楷，市政府副秘書長(zhǎng)、市信訪局局長(zhǎng)（2001-2007年）。2008年，全國(guó)召開第六次信訪工作會(huì)議，市政府副秘書長(zhǎng)、市信訪局局長(zhǎng)何楷被國(guó)家信訪局評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀信訪局長(zhǎng)，受到溫.家寶等中央領(lǐng)導(dǎo)同志親切接見。何楷同志任巡視員。
“我心向藍(lán)”：我很欣賞“12345”的辦事作風(fēng)。我自己曾遭遇三件事，撥打過12345，都很靈光。就是這個(gè)電話實(shí)在太熱了，有點(diǎn)難打。請(qǐng)問何局長(zhǎng)，哪些時(shí)間段打會(huì)空點(diǎn)，有沒有訣竅？
何楷：政府門戶網(wǎng)站有“12345”市長(zhǎng)電子信箱，可以發(fā)E-MAIL聯(lián)系；另外，若是移動(dòng)用戶，還可以通過手機(jī)發(fā)短信，號(hào)碼是057112345。無論是電子郵件，還是短信，我們都會(huì)同樣對(duì)待，在第一時(shí)間作出處理。
