歷史人物
人物生平 1945年以前共拍攝15部影片。人民共和國(guó)成立之后，他的最重要作品《一寸土》于1948年問世（1949年在馬里安斯克溫泉電影節(jié)上獲獎(jiǎng)），影片表現(xiàn)了尖銳的社會(huì)問題。其他主要作品有《解放了的土地》(1951)、《戰(zhàn)斗的洗禮》(1952)、《拉科奇中尉》(1953)、《皇帝的命令》(1956)、《圣彼得的傘》(1958)、《沒有錢的富翁》(1959)，曾3次獲科蘇特獎(jiǎng)。
神靈
基本信息 班恩Bane（暴政之神） 別稱：黑色君王 The Black Lord，黑色之手 the Black Hand，黑暗之主 the Lord of Darkness 圣徽：緊握著綠色光芒的黑色巨拳 居住界域：毀滅與絕望之荒原 The Barrens of Doom and Despair 陣營(yíng)：守序邪惡LE 神職：紛爭(zhēng)Strife，憎恨hatred，暴政tyranny，恐懼fear 信徒：征服者，邪惡的戰(zhàn)士與武僧，暴君，法師 牧師陣營(yíng)：守序中立LN，守序邪惡LE，中立邪惡NE 神域：邪惡Evil，毀滅Destruction，憎恨Hatred，守序Law，暴政Tyranny 喜好武器：班恩的黑手 The Black Hand of Bane（流星錘morningstar） 歷史傳說 在散提爾堡(Zentil Keep)隱密、陰暗、扭曲的神殿大廳中，回蕩著邪惡的禮贊與祈禱－這些可怕的聲響終將遍及整個(gè)費(fèi)倫大陸。班恩－黑暗君王－已經(jīng)征服了死亡重新回到這個(gè)世界，他將在文明地區(qū)中繼續(xù)挑起數(shù)不盡的紛爭(zhēng)、恐懼、以及憎恨；他也要讓凡人們知道－就算曾暫時(shí)被擊敗，暴政也永不止息。 最終目標(biāo) 在許多世紀(jì)之前，班恩在歷經(jīng)了長(zhǎng)久的奮斗之后獲得了不朽的神性，但他的最終目標(biāo)卻未曾改變－他要完整的、直接的支配整個(gè)費(fèi)倫大陸。當(dāng)他的仆人們坐上了每一個(gè)國(guó)度的寶座、當(dāng)所有的人民都為了茍活而惶惶不安的服侍自己的主人、當(dāng)所有的無私與希望都從世上被完全抹除時(shí)，班恩才會(huì)感到滿足。而且就算那天真的到來，黑暗之手也永遠(yuǎn)不會(huì)停止散播瘋狂的陰謀與污穢的斗爭(zhēng)。 班恩喜歡躲在幕后，讓自己的仆人為他執(zhí)行那些復(fù)雜精巧的計(jì)劃。當(dāng)他在偶然間現(xiàn)身時(shí)，他的形象是一個(gè)裹在陰影中的人形生物，通常會(huì)裸露胸膛(有時(shí)候穿著漆黑的鎧甲與雜有紅色條紋的精致黑色披風(fēng))，并永遠(yuǎn)會(huì)在右手載著鑲有珠寶的金屬鐵手套－這就是他用來解決那些膽敢(或該說愚蠢到)前來攻擊他的敵人時(shí)所唯一需要的武器。他完全不能容忍任何的失敗，會(huì)毫不猶豫的把忠誠(chéng)(但失敗)的仆人們丟進(jìn)可怕嚴(yán)酷的刑罰之中，以確保其它人會(huì)繼續(xù)完全遵行他那苛求服從的教條。雖然當(dāng)被惹怒時(shí)會(huì)爆發(fā)永不饒恕的怒氣，但陰沈的他總是能妥善的自我控制，不讓憤怒支配自己。 專橫暴虐 班恩的專橫暴虐在整個(gè)費(fèi)倫大陸上可說是惡名昭彰，絕大多數(shù)人一談到邪惡救會(huì)想到他。當(dāng)他在動(dòng)蕩時(shí)期 (Time of Troubles)間死亡的消息在費(fèi)倫大陸上傳開后，至少有27個(gè)國(guó)家宣布舉行全國(guó)性慶典，對(duì)此消息大肆慶祝。許多一般民眾將班恩的牧師視為心胸狹隘、自以為是的獨(dú)裁者，認(rèn)為這些人毫不在乎的使用卑鄙的手段與暴力以設(shè)法奪取更多力量；冒險(xiǎn)者們則一向?qū)⒅暈槌饠撑c「僵化」一詞的代表，認(rèn)為他們與各種怪物、惡魔、以及野蠻生物連手以達(dá)成邪惡的目標(biāo)。至于那些謹(jǐn)慎的貴族們則將之視為最大的威脅－但也有部分貴族向班恩效忠，以希望能獲得指引，用陰謀與卑鄙手段解決無法用武力擊敗的敵人。 信奉班恩的牧師在午夜時(shí)進(jìn)行祈禱以獲得神術(shù)。教會(huì)之內(nèi)沒有任何公認(rèn)的定期圣日，不過信徒們會(huì)在重要戰(zhàn)斗之前(與之后－假如獲勝的話)、以及進(jìn)行陰謀中特別關(guān)鍵的一環(huán)時(shí)向班恩進(jìn)行感恩。高階牧師們常會(huì)無預(yù)警的突然宣布訂某一日為圣日，宣稱神祇在睡夢(mèng)中賜下指引，以此激勵(lì)信眾。祭典中包括演奏低沈的鼓樂、信眾們齊聲禮贊、并在(黑曜石或玄武巖制成的)祭壇上獻(xiàn)上大量智性的祭品。在近年中，希瑞克的牧師成了班恩最喜愛的祭品，不過傳統(tǒng)的圣武士、獨(dú)角獸、孩童、以及天界生物也都仍能取悅黑暗君王。信奉班恩的牧師絕大多數(shù)都會(huì)兼職成為戰(zhàn)士、武僧、暗黑衛(wèi)士、或者是恐懼主宰(Dreadmaster)。加入龍巫教的成員則常兼職成為紫袍祭司(Wearer of Purple)。 歷史/與眾神的關(guān)系 當(dāng)仍為凡人時(shí)，班恩便已試圖成為有史以來第一個(gè)完全宰制整個(gè)世界的可怖暴君，讓所有人都恐懼他。然而，由于這個(gè)計(jì)劃非他一介凡人所能獨(dú)自達(dá)成－他需要其它凡人提供更強(qiáng)大的神秘力量－因此這個(gè)慎重的獨(dú)裁者與其它同樣追求力量的凡人(巴爾及米爾寇)結(jié)盟，他們協(xié)議互相幫助，讓三人共同封神。在達(dá)成目標(biāo)之前，這三個(gè)凡人在費(fèi)倫大陸上四處冒險(xiǎn)，擊敗了數(shù)不盡的強(qiáng)敵－甚至殺了遠(yuǎn)古七神的其中一位，最后在下層界域(Lower Planes)中四處活動(dòng)。最后，掌管著紛爭(zhēng)、死亡、死者的神祇耶各因?qū)﹂L(zhǎng)久以來履行職責(zé)感到倦勤，而慷慨的(一說毫不在乎的)將神職贈(zèng)與三人，每一位各獲得三分之一的神職。他們每一位在接下來的數(shù)個(gè)世紀(jì)中心滿意足的統(tǒng)治著自己的國(guó)度。 統(tǒng)治 然而，對(duì)班恩來說，就算完全控制了一切的紛爭(zhēng)，最后仍無法使他滿足－他要的是絕對(duì)的至高無上。在1358DR，他再次與米爾寇連手竊走了「命運(yùn)石版」(Tablets of Fate) －由神上之神AO親手所書，記載著所有托瑞爾神祇的職權(quán)與義務(wù)。此一舉動(dòng)促成了「動(dòng)蕩時(shí)期」的大浩劫，班恩自身也在坦特瑞斯港(Tantras)外的一場(chǎng)猛烈戰(zhàn)斗中與托姆同歸于盡－似乎黑暗君王那不斷膨脹的野心終至招來了自己的滅亡。他的教會(huì)隨之崩潰，大多數(shù)信徒都變節(jié)改投希瑞克(謊言王子繼承了班恩大多數(shù)的神職)或亞奇屠˙剎姆(Iyachtu Xvim，許久之前班恩與一強(qiáng)大妖魔所育的子嗣)。為公義與自由奮斗的人們?cè)谀嵌稳兆永锒妓闪艘豢跉�，認(rèn)為托瑞爾世界已經(jīng)擺脫了它最大的威脅。 然而，那些為此而放松防衛(wèi)的人都太過急躁、也太過魯莽了。在1372DR的「仲冬節(jié)」(Midwinter)晚上，剎姆的軀體爆裂成一大團(tuán)可怕的綠色光霧。重生的班恩緩緩的自剎姆的殘軀中直起身子，高舉的右拳閃耀著綠色的火光。事實(shí)的真相是：剎姆不知道自己只不過是個(gè)寄居體，體內(nèi)潛藏著班恩的部分本質(zhì)，黑暗君王一直暗中吸收吞噬剎姆的力量供自己重生，一待時(shí)機(jī)成熟便破體而出。當(dāng)這位駭人的神祇重生之后，原先信奉剎姆的牧師們也紛紛重回班恩門下，這股龐大的邪惡再一次用算計(jì)的目光打量著費(fèi)倫諸國(guó)度。 班恩事實(shí)上對(duì)所有的費(fèi)倫神祇都懷有敵意，但他特別憎恨下列神祇：托姆、希瑞克、蜜絲特拉、坦帕斯、海姆、洛山達(dá)、歐格馬、以及伊爾瑪特(以上名單按痛恨程度排列)。他已與勞薇塔、麥斯克、塔洛娜之間結(jié)為(互利的)盟友－但由于這些神祇都對(duì)黑暗君王感到畏懼，因此同盟關(guān)系并不穩(wěn)固。 教義 汝只可侍奉班恩。汝當(dāng)畏懼他的大能，并設(shè)法讓其它人比你更滿懷畏懼的服侍他。所有膽敢挺身抵抗班恩的人最終都必定會(huì)被黑暗之手擊倒。反抗班恩者唯有一死－而且死后也無法逃離他的掌握，畢竟他早已征服了死亡。汝當(dāng)服從班恩與其仆人的指示，唯有服侍他才能得到真正的力量。汝當(dāng)將班恩的黑暗恐懼散播到世界上的每一個(gè)角落，毀滅那些不肯追隨他、也不肯領(lǐng)受真正偉大力量的蠢人。所有敬拜其它神祇的罪人最后都會(huì)招來自己的毀滅－只能比那些膽敢直些冒犯黑暗君王的罪人多茍延殘喘一些時(shí)間而已。 牧師與神殿 班恩要求自己的牧師與信徒，不管用什么手段(仇恨、恐懼、毀滅、斗爭(zhēng))，他們都必須爬到自己社會(huì)內(nèi)的最高位。他偏好讓自己的牧師們?cè)诜傻难谧o(hù)下由內(nèi)腐蝕現(xiàn)存體制，但他也能(有限度的)忍受使用些許制造不合與墮落的手法。折磨、拷打、預(yù)謀的刺殺行動(dòng)都是黑暗君王愛用的手段－他的信徒也很少(會(huì)笨到不去)研究這方面的相關(guān)技巧。班恩的教會(huì)內(nèi)部劃分為許多嚴(yán)密的階級(jí)體系－任何對(duì)上位者的質(zhì)疑或抗命都會(huì)被教會(huì)視為是對(duì)至高無上班恩的褻瀆，必須接受鞭笞、毀容、甚或處死的刑罰。 班恩的神殿外型亦反映出他那嚴(yán)密的階級(jí)劃分－以棱角尖銳的巨石所建成的高聳巨大建筑，再飾以大量尖刺與窄小的窗戶，其防御力可與堡壘或城堡比美。進(jìn)入內(nèi)部，窄小的通道聯(lián)系著樸素的門廊與(兵營(yíng)般的)當(dāng)?shù)啬翈煹姆块g，間或零星的掛有壁毯，其上文有班恩的圣徽、或繡著某一段重要的經(jīng)文。神殿的中心常建有露天的廣場(chǎng)供軍隊(duì)操練或露天儀式之用，并另建有用來聚眾集會(huì)的大廳。絕大多數(shù)的神殿地底下都還會(huì)建有作為拷打室、監(jiān)牢、以及繁殖怪物用的地窖。 在動(dòng)蕩時(shí)期之前，班恩的教會(huì)原本因內(nèi)斗而分裂為兩大派系－「正統(tǒng)派」(Otthodox，由牧師掌權(quán))與「革新派」 (Transformed，由法師掌權(quán))。班恩自身亦鼓勵(lì)此一斗爭(zhēng)，欣賞著兩個(gè)派系之間的紛爭(zhēng)－即使那是他自己的信徒。不過在長(zhǎng)久的蟄伏之后，他似乎終于肯正視此問題的嚴(yán)重性，迅速的命兩派捐棄成見統(tǒng)合為一，并任命傅佐爾˙錢伯瑞(Fozul Chembryl，散提爾堡目前的統(tǒng)治者)為自己的選民 (Chosen)以及凡間的最高代言人。重回班恩麾下的信徒們與那些在班恩”死后”改投希瑞克、且至今仍”執(zhí)迷不悟”的牧師之間正互相醞釀著各種惡毒卑鄙的計(jì)劃，這兩大邪惡勢(shì)力彼此之間終將會(huì)爆發(fā)出席卷整個(gè)費(fèi)倫大陸的毀滅浪潮。 班恩的化身 由于班恩曾在附于化身的狀態(tài)下被殺，因此重生之后他極不愿再派遣化身降臨凡間。相較之下，他較偏好于附身于凡人之上，或讓強(qiáng)大的仆人們(比如散塔林會(huì))為他執(zhí)行計(jì)劃。然而，當(dāng)他被迫必須派遣化身時(shí)，其形象通常是一位外表英俊、氣度謙和的黑發(fā)男子，穿著剪裁得宜的高雅服飾。他的化身很少會(huì)在獻(xiàn)給黑暗君王祭典上降臨－因?yàn)槟且庵^著班恩決定親自懲處某個(gè)任務(wù)失敗的信徒。班恩認(rèn)為自己的化身必須用來操縱部下的士氣，而不是充當(dāng)戰(zhàn)斗用的工具－因此他的信眾懼怕面對(duì)其化身的程度甚至比必須面對(duì)敵人還要高出許多倍。
