納蘭性德（1654—1685），原名成德，因避太子“保成”名諱改名性德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，太傅明珠長子�？滴踹M士，官至一等侍衛(wèi) ，深受寵信，但他厭倦隨駕扈從的仕宦生涯，產生“臨履之憂”的恐懼和志向難酬的苦悶，“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。 再目睹官場的腐敗，日夕讀《左傳》、《離騷》自我排遣，失望和煩惱讓他“讀《離騷》，洗盡秋江日夜潮”（《憶王孫》），隨處宣泄勃郁侘傺的心情，如他扈駕外出所寫的《蝶戀花·出塞》。

　　納蘭性德雖是滿洲貴族子弟，但經過國子監(jiān)的學習，從徐文元、徐乾學兄弟學習經史，與徐乾學編刻《通志堂經解》，自著《淥水亭雜識》等，有一定的學養(yǎng)，又“好賓禮大夫，與嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人游”（《清史稿》卷四八四本傳），成進士，授侍衛(wèi)之職，與其志向非常不合，“薦紳以不得上第入詞館，為容若嘆息”（徐乾學《納蘭君墓志銘》）。

　　納蘭性德著有《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷、《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等 。以詞名，與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。詞集《側帽集》、《飲水詞》，后人增遺補缺合為《納蘭詞》，存約348首，哀感婉艷，有南唐后主遺風，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國維評：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情�！薄氨彼我詠�，一人而已”。 朱祖謀云:"八百年來無此作者" ,潭獻云"以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也"，當時盛傳，“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”�！都{蘭詞》傳至國外，朝鮮人謂“誰料曉風殘月后，而今重見柳屯田”。

　　納蘭論詞主情，崇尚入微有致。愛情詞低回悠渺，執(zhí)著纏綿，是其詞作的重要題材，有《相見歡》“落花如夢凄迷”，《蝶戀花》“眼底風光留不住”等。與原配盧氏伉儷情篤，而他必須護駕扈從，輪值宮廷，難以忍受別離與相思之苦，熟料婚后三年，盧氏死于難產。為愛妻早逝所寫悼亡詞，如《金縷曲·亡婦忌日有感》、《蝶戀花》“辛苦最憐天上月”等，一字一咽，顙淚泣血，不僅極哀怨之至，也顯示了純真的情操，可與蘇軾《江城子·記夢》相比。納蘭詞標出悼亡的有七闕，未標題目而詞近追戀亡婦、懷戀舊情的有三四十首。既有“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶”（《蝶戀花》）的傾訴，也有《山花子》的夢見亡妻，醒來惟見遺物的無限哀傷：

　　欲話心情夢已闌，鏡中依約見春山。方悔從前真草草，等閑看。

　　環(huán)佩只應歸月下，鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚，幾時干。

　　納蘭詞真摯自然，婉麗清新，善用白描，不事雕琢，運筆如行云流水，純任情在筆端傾瀉。他還吸收李清照、秦觀的婉約特色，鑄造出個人的獨特風格�！掇ワL詞話》的作者況周頤甚至把他推到“國初第一詞人”的位置。

　　曹貞吉詩清新俊逸，近體最工，但被詞名所掩。如《小游仙詩七首》、《日照道中觀海二首》、《望岱》、《金山四首》、《花朝得家弟過江消息二首》，都可見其功力與情韻�！肚逶妱e裁集》卷六有其詩3首。詩壇大家王士禛、宋犖和著名思想家黃宗羲對其詩亦贊譽有加。

　　曹貞吉詠物懷古、哀生傷逝之詞，寄托遙深，如《百字令·詠史》、《賀新郎·再贈柳敬亭》、《滿庭芳·和人潼關》等，雄深蒼渾，法度謹嚴又能出以新意，并折射世事。《留客住·鷓鴣》是其“絕調”名篇，為世所重。

　　顧貞觀著有《纑塘集》、《彈指詞》，編有《唐五代詞刪》、《宋詞刪》，又有與納蘭性德合編《今（一作近）詞初集》。曾續(xù)成其曾祖父所編著的《顧端文年譜》（端文是顧憲成的謚號），文字簡賅。

　　顧貞觀為救因科場案發(fā)配寧古塔的吳兆騫寫的兩首《金縷曲》，以詞代書信，純用白描，純以性情結撰而成，纏綿懇切，感人極深，極為著名。納蘭性德讀后嘆為：“河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三�！保ㄔ~后自注陳廷焯評他的〔賀新郎〕兩闋說：“只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反復，兩人心跡，一一如見”（《白雨齋詞話》）。其余作品，亦幽艷圓朗，以情韻勝。如〔眼兒媚〕《“手卷湘簾雨初收”、〔金縷曲〕《秋暮登雨花臺》、〔百字令〕《荊溪雨泊》，用史梅溪韻留別陳其年、史蝶庵諸同學》、〔石州慢〕《御河為漕艘所阻》等首皆是。杜詔為他的詞作序，把他和陳維崧、朱彝尊等相提并論，可見其受人推重。

　　顧貞觀所作《彈指詞》以情取勝，宛轉幽怨，聲傳海外。