杜綰
簡介 字季陽，號云林居士。北宋山陰(今浙江紹興)人。生卒年不詳。礦物巖石學(xué)。 杜綰出生 在封建官僚世家，祖父杜衍(公元978—1057年)，慶歷四年(1044)為相，封祁國公。父親也在京城當(dāng)官，姑父是著名文學(xué)家蘇舜欽。杜綰的家庭環(huán)境，使他有條件接觸全國各地的奇異珍寶和怪石。從社會環(huán)境來說，北宋士大夫好石成風(fēng)，文人學(xué)士競相尋求好的硯石。蘇東坡、米元章等多有石癖。特別是以宋徽宗趙佶為代表的上層封建統(tǒng)治集團(tuán)，日趨腐敗，追求享樂，大興土木，搜取珍玩。政和四年(1114)新建延福宮，其間“殿閣亭臺相望，鑿池為海，疏泉為湖，怪石巖壑，幽勝宛若天成，不類塵境”。政和七年(1117)，動用成千上萬的人力、財(cái)力，把一些外表姿態(tài)美觀的石頭如靈壁石、太湖石、慈溪石、武康石、登州石、萊州文石等，“皆越海渡江而至”，為修建萬歲山備用。封建統(tǒng)治者對各種怪石的追求，引起了當(dāng)時知識分子的注意。他們中的某些人，不僅愛石、玩石，而且為各種石頭寫譜，描述它們的產(chǎn)地、性狀，出現(xiàn)了一批《硯譜》和《石譜》。如蘇易簡的《硯譜》，米元章的《硯史》，李之彥的《硯譜》，無名氏的《歙州硯譜》，《端溪硯譜》，《漁陽公石譜》，《宣和石譜》，杜綰的《云林石譜》等。其中《硯史》、《硯譜》是記載適合制硯的石頭，一般都有巖石性狀的簡單描述�！稘O陽公石譜》、《宣和石譜》則是記載當(dāng)時適合造假山的石頭，石頭名稱因形而異，如“云岫”、“吐月”、“排云”等。在上述石譜中，最突出的代表是《云林石譜》。它記載的石頭不限于硯石或“假山清玩”，而是著眼于全國各地有代表性的石頭的性狀描述。這種作法和寫法，大大提高了《石譜》的科學(xué)價值。云林石譜
大約成書于1118—1133年，是我國古代最完整、最豐富的一部石譜，約14000余字、描述的石頭有116種，詳略不等地?cái)⑹銎洚a(chǎn)地、采取方法、形狀、顏色、質(zhì)地優(yōu)劣、敲擊時發(fā)出的聲音、堅(jiān)硬程度、紋理、光澤、晶形、透明度、吸濕性、用途等。這116種石頭中，按性質(zhì)分，有比較純的石灰?guī)r，有石鐘乳，有砂巖，有含錳質(zhì)或鐵質(zhì)的石灰?guī)r或砂巖，有比較純的石英巖、瑪瑙、水晶，有葉臘石、云母、滑石，有頁巖，有比較純的金屬礦物和玉類，還有化石。書中記載的石頭產(chǎn)地范圍甚廣，達(dá)到82個州、府、軍、縣和地區(qū)�！对屏质V》的科學(xué)價值，突出地表現(xiàn)在它對礦物、巖石的性狀描述上。如對菩薩石的光學(xué)性質(zhì)的描述是“其色瑩潔”，“映日射之，有五色圓光”，“或大如棗栗，則光彩微茫，間有小如櫻珠，五色粲然可喜”。菩薩石即水晶，為透明的石英晶體。當(dāng)陽光通過晶體時，會發(fā)生色散，形成“五色圓光”。杜綰對石頭顏色的描述很多，有白色、青色、灰色、黑色、紫色、碧色、褐色、黃色、綠色等。此外，還有顏色深淺的區(qū)別，如深綠、淺綠、青綠、微紫、稍黑、微青、微灰黑等。他還看到了石頭經(jīng)過風(fēng)化之后會產(chǎn)生顏色變化，剛出土的靈壁石色青淡，“若露處日久，色即轉(zhuǎn)白”。杜綰對石頭的聲音很注意，常用東西敲擊石頭，結(jié)果有的“鏗然有聲”，有的“有聲”，有的“微有聲”，有的“聲清越”，有的“無聲”。經(jīng)本文作者統(tǒng)計(jì)，得知書中所記石灰?guī)r大部分扣之有聲，而且有的聲音清越。軟的頁巖音聲低或無聲，硬的頁巖聲音高。葉臘石、滑石、水晶之類基本上沒有石灰?guī)r那種聲音。對于石頭的堅(jiān)硬程度
，描述相當(dāng)精細(xì)。他用甚軟、稍軟、稍堅(jiān)、不甚堅(jiān)、堅(jiān)、頗堅(jiān)、甚堅(jiān)、不容斧鑿8個等級區(qū)別石頭硬度。在800多年前能夠如此精細(xì)，無疑是科學(xué)的。 杜綰還注意到了石頭表面的粗細(xì)程度，分為11個級別：粗澀枯燥，礦燥，頗粗，微粗，稍粗，甚光潤，清潤，溫潤，堅(jiān)潤，稍潤，細(xì)潤。 對各種奇形怪狀用作假山的石頭，杜綰闡明了它們的成因是由于“風(fēng)浪沖激”或“風(fēng)水沖激融結(jié)”而成。他還記載了當(dāng)時人們利用風(fēng)水沖激來加工太湖石的技術(shù)：先把太湖石初步加工，雕刻成需要的形狀，然后“復(fù)沉水中經(jīng)久，為風(fēng)水沖刷，石理如生”。 杜綰對化石的認(rèn)識有相當(dāng)高的水平，不僅記載了魚化石和海洋腕足動物殼體化石——石燕，而且闡明了魚化石的成因，用實(shí)驗(yàn)澄清了傳說中石燕會飛的誤解。這些觀點(diǎn)在中國古代地質(zhì)學(xué)史上占有重要的地位。 《云林石譜》除上述內(nèi)容外，還介紹了各種巖石的用途，如造假山，制研屏，制硯以及其他器具、玩具等。還介紹了當(dāng)時工人加工石材的方法。 《云林石譜》是宋代內(nèi)容最豐富的石譜，杜綰是宋代很有成就的礦物巖石學(xué)家。參考文獻(xiàn)
[1](宋)杜綰：云林石譜，《知不足齋叢書》本，1798。研究文獻(xiàn) [2]王■：中國古代的礦物學(xué)知識及其對于化學(xué)發(fā)展上的影響，杭州大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，1962，1，第21頁。 [3]楊文衡：試述《云林石譜》的科學(xué)價值，見《科技史文集》第14輯，上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，1985。
