基本內(nèi)容
北宋末年宋徽宗時浙江發(fā)生方臘起義。方臘是睦州青溪人（今浙江淳安縣），他在睦州一帶利用摩尼教，于宋徽宗宣和二年在（1120）在青溪起義，處稱“圣公”，建元永樂，設(shè)官分職。方臘起義后，各地教徒奮起響應(yīng)�？N云縣有霍成富、陳箍桶；蘭溪有朱言、吳邦；剡縣(嵊縣)有仇道人；仙居有呂師囊；永康方巖有陳十四。陳箍桶傳說是方臘的軍師，不僅響應(yīng)起義，而且在方臘起義中起過重要作用。 陳箍桶，縉云人，名字不傳，正史未載，顧名思義，可能是一個箍桶匠。殘存的《永樂大典》中轉(zhuǎn)載宋《周山房集》記述了他的一些事跡。據(jù)說他“初因盜犬系獄”（因為偷別人的狗而坐牢），他的徒弟會集一些人劫獄，把他救出來。于是他流亡在外，結(jié)識了方臘，勸方臘聚眾起義。后方臘被俘，童貫審問誰是主謀，方臘就說是陳箍桶。童貫聽了派人追捕，結(jié)果陳箍桶被捕。童貫審問陳箍桶，問：“你為什么教方臘造反？”陳箍桶不直接回答童貫的問題，卻說正因為方臘不聽我的主張，所以失敗了。童貫問：“你的主張是什么？”陳答：“殺徽、嚴(yán)以示威，長驅(qū)渡江，結(jié)人心以人長安耳�！币馑际侵鲝埾日蓟罩�、嚴(yán)州（即睦州，在方臘起義后改名嚴(yán)州），鎮(zhèn)壓地主官僚，樹立軍威，然后率起義大軍長驅(qū)渡長江北上，實行能得民心的政策，取得人民支持，直接攻取都城。陳的話很有見地，有深遠的戰(zhàn)略眼光。陳箍桶還分析過形勢說：“天下勢猶桶板，能箍則合，不能箍則離�！边@段話似指國家的統(tǒng)一與分裂割據(jù)而言。有條件能統(tǒng)一就統(tǒng)一，沒有條件則不妨割據(jù)一方，坐待形勢發(fā)展。可見陳箍桶雖是一個勞動者，卻很有政治軍事眼光。陳箍桶不久被童貫殺害。
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