簡(jiǎn)介
陳景肅(北宋末至南宋初)，字和仲，福建云霄陳岱人，唐開漳將軍陳元光第十九代裔孫。少時(shí)師事漳浦高登，曾與秦梓出使燕趙，欲表為祈請(qǐng)使沒有接受，而回云霄仙人峰下講學(xué)。紹興二十一年(1151年)登進(jìn)士，歷仙游縣令、湖南提舉、南恩知州。后詔入朝知制誥，因厭惡秦檜在朝沒有接受，轉(zhuǎn)任臺(tái)州、湖州知州。由于經(jīng)常作詩寫文章譏刺秦檜，被秦檜黨羽記恨，遂請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)，與門人楊士訓(xùn)、吳大成等講學(xué)于仙人峰石屏?xí)汉蜐u山石榴洞(今屬詔安)。檜死，詔復(fù)知制誥，至80余歲辭官歸。時(shí)南恩州叛服不常，朝議宣慰非景肅不可，又奉旨往南恩州，使嶺南得以安定。卒贈(zèng)光祿大夫、資政殿大學(xué)士，謚廉獻(xiàn)。著有《拮翠集》若干卷，已散佚。子肇，紹熙參知政事；孫格，從帝昺死于崖山；女孫碧娘，嫁都統(tǒng)張達(dá)為妻，送夫勤王赴崖山，達(dá)戰(zhàn)死，碧娘絕食而亡，人稱“一門忠烈”�！∈�?xí)簽榫懊C與6位門人講學(xué)處，后世稱七賢堂，有對(duì)聯(lián)“吾道南來先朱文公漳南講學(xué)，兩宮北去痛岳武穆塞北班師”，列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。人物生平
紹興初年，陳景肅因?qū)W行優(yōu)異，被地方官員推薦入朝，曾奉命跟隨秦梓出使燕、趙。秦梓回朝后，上表建議任命陳景肅為祈請(qǐng)使，朝廷沒有接受，于是陳景肅便回鄉(xiāng)在仙人峰下設(shè)帳授徒。儒生吳大成、薛京、楊耿、鄭柔等人，相率前往拜陳景肅為師。紹興二十年 1150年 遷建漸山石屏?xí)�，并在講堂周圍廣植石榴，筑成所謂石榴洞。這一年的端陽節(jié)后，他們舉行了一次石榴洞聯(lián)吟盛會(huì)。在聯(lián)吟會(huì)上，七賢盡情贊頌石榴的高貴品質(zhì)和艷麗的姿態(tài)，警告“皓日宣威莫我欺”，還表示了“俟時(shí)紅爛兮照乾坤”的抱負(fù)。這些歌詞，由陳景肅綜合整理成《石榴洞賦》，現(xiàn)仍存于七賢庵左廊墻上。 紹興二十一年 1151年 ，陳景肅考中進(jìn)士，出任官職。鄭柔、薛京、楊耿、吳大成等人也分別入京都太學(xué)肄業(yè)。當(dāng)時(shí)，奸相秦檜弄權(quán)，朝綱混亂，陳景肅因題詠諷刺檜黨被罷還鄉(xiāng)，其間，吳大成也因廷對(duì)“言侵時(shí)相”，被秦檜視為陳景肅黨羽而許其回籍，于是他們?cè)俣染凼子谑穸�，繼續(xù)讀書講學(xué)。紹興二十五年 1155年 冬，大奸臣秦檜病死，第二年，朝廷開始恢復(fù)被秦檜罷黜官員的職務(wù)。陳景肅被起用回朝，并擔(dān)任知制誥職務(wù)。吳大成、鄭柔也回太學(xué)肄業(yè)。但此后的政局仍反復(fù)不安定，秦檜余黨繼續(xù)控制朝廷，是非顛倒，朝政混亂，所以七賢們?nèi)杂粲舨坏弥�。但他們并沒有屈服，寧可不仕回鄉(xiāng)，也要堅(jiān)持民族氣節(jié)，與權(quán)奸斗爭(zhēng)到底。成就及榮譽(yù)
在石榴洞數(shù)十年間，陳景肅和他的朋友、學(xué)生講學(xué)之余，聚樂賦詩，蒔花植樹。當(dāng)時(shí)許多文化名人如陳俊卿 曾任丞相 、梁克家 曾任丞相 、朱熹（時(shí)任漳州知事）、陳淳（理學(xué)家）等多次在這里相聚，研討理學(xué)，辨訂經(jīng)籍，注疏詩禮，登臨觴詠，賦詩唱和。這里實(shí)際上成為當(dāng)時(shí)漳南一帶的文化淵源。至今還留下《石榴洞賦》和《洞仙梅花聯(lián)句》等篇什 載《詔安縣志·藝文》 �！ ￡惥懊C諸人死后，四都人民在石榴洞講堂遺址，奉祀他們的神牌。到明朝嘉靖二十二年 1543年 ，福建提督夏月川應(yīng)鄉(xiāng)人楊江永 歷官云南石屏州知州 等人請(qǐng)求，將陳景肅、翁待舉等七人作為鄉(xiāng)賢仍奉祀于石榴洞講堂舊址。后人稱其為“漸山七賢”，奉祀處稱為七賢庵。清代嘉慶癸酉年（1873年）曾重修，近年來再度修葺。
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