郭學(xué)東研究員介紹：“山東大鼓”是北方大鼓之鼻祖，原稱(chēng)犁鏵大鼓，因其伴奏樂(lè)器為犁鏵碎片而得名。自《老殘游記》之后，始諧音美其稱(chēng)為“梨花大鼓”。其發(fā)源于魯西北運(yùn)河沿岸農(nóng)村，最初是敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌的自由吟唱形式，后來(lái)改為支架鼓和兩枚鐵片或銅片，并用三弦、四胡伴奏。演唱者左手執(zhí)鼓槌，右手執(zhí)鐵(銅)片，邊敲邊唱。這種曲藝形式自明末清初創(chuàng)立門(mén)戶(hù)開(kāi)始，到今天已有300余年的歷史了。梨花大鼓的鼎盛時(shí)期在民國(guó)初年，其影響當(dāng)時(shí)遍及北方各省及上海、武漢等沿江大城市，于是又有了“山東大鼓”的名稱(chēng)。

      “山東大鼓”長(zhǎng)期活躍于農(nóng)村，著名藝人有何老鳳、范其鳳等。自清末郭大妮、黑妞、白妞等進(jìn)入城市演唱。女藝人大量增加，享有盛名的有上半截、下半截、蓋山東、白菜心以及謝、李、趙、孫“四大玉”等。之后杜大桂、姬素英、鹿巧玲相繼揚(yáng)名。流行地區(qū)跨越山東城鄉(xiāng)，南至徐州、南京、上海，西至開(kāi)封、洛陽(yáng)、漢口、重慶，北至天津、北京、東北各地，盛極一時(shí)，至20世紀(jì)30年代逐漸衰落。藝術(shù)流派有“南口”梨花調(diào)，即范其鳳、王小玉、“四大玉”一派，流傳廣，影響大；而何老風(fēng)的師弟李老鳳，在老北口基礎(chǔ)上吸收梨花調(diào)的長(zhǎng)處自創(chuàng)新腔，稱(chēng)為“小北口”。解放初期，當(dāng)時(shí)流傳下來(lái)的山東大鼓書(shū)目極其豐富，中篇書(shū)有《三全鎮(zhèn)》、《金鎖鎮(zhèn)》、《大破孟州》、《紅風(fēng)傳》、《金錢(qián)記》、《大送嫁》等。段兒書(shū)以取材《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等小說(shuō)為主，間有反映民間生活、道德倫理的段兒，總共不下200余段。