湘，出身書(shū)香門(mén)第，國(guó)畫(huà)世家，畢業(yè)于浙江大學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。祖父 戈湘嵐為海派畫(huà)馬名 家。其父親棟，60年代畢業(yè)于浙江美院國(guó)畫(huà)系，為已故著名畫(huà)家 潘天壽， 諸樂(lè)三弟子。戈曉湘自幼受家庭環(huán)境熏陶， 隨父習(xí)畫(huà)，打下了良好的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)基礎(chǔ)。其勤奮好學(xué)，博采眾長(zhǎng)，不斷進(jìn)取 ，頗具藝術(shù)天賦；同時(shí)繼承和發(fā)展了祖 輩的繪畫(huà)風(fēng)格，為戈氏畫(huà)派的第三代唯一繼承人。善畫(huà)馬、虎、羊、狗等各類(lèi)動(dòng)物及魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)，形神兼?zhèn)�，生趣盎然�?其作品已廣為海內(nèi)外藏家的關(guān)注及構(gòu)藏。

也許是天性和遺傳，戈曉湘幼年就對(duì)其祖父 戈湘嵐所畫(huà)的馬情有獨(dú)鐘，常常以其敏銳的觸覺(jué)，留意祖父畫(huà)馬的技巧，日復(fù)一日的體會(huì)祖父博大精深的儒馬文化。在他的眼里，世上最美的東西就是祖父所畫(huà)的馬和各類(lèi)動(dòng)物。戈曉湘不僅繼承了祖父的繪畫(huà)技巧和風(fēng)格，還深入細(xì)致的研究了儒家思想，將繪畫(huà)和儒學(xué)融會(huì)貫通。以 歐陽(yáng)詢、趙子昂?jiǎn)⒚?書(shū)法練習(xí)，以白描花卉及明永樂(lè)宮壁畫(huà)的重彩任務(wù)為素材，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫(huà)線條的理解。期間又隨 孔仲起先生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，臨習(xí)了大量的山水、人物、花鳥(niǎo)，使其對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解更為深刻，并為建立獨(dú)有的藝術(shù)理論和“儒馬”畫(huà)法奠定了基礎(chǔ)。

工筆畫(huà)最忌死板，但最容易畫(huà)死板；戈曉湘很好的解決了這個(gè)問(wèn)題。他畫(huà)馬從造型入手，線條抑揚(yáng)有致，樹(shù)木錯(cuò)落有序，苔點(diǎn)疏密青潤(rùn)，叢草編排精巧；每一筆都細(xì)心推敲；每一匹馬或立、或躺；或俯、或仰；或跪、或揚(yáng)絕無(wú)雷同，實(shí)屬難得。戈曉湘認(rèn)為：“吳昌碩有大氣、 潘天壽有霸氣、 黃賓虹有逸氣、 張大千有才氣、 吳湖帆有秀氣、 陸儼少有靈氣”，而自己的畫(huà)要講究“儒氣”，表現(xiàn)的是大自然的真、善、美，具有儒雅風(fēng)貌，充分體現(xiàn)孔子所說(shuō)的“驥非稱(chēng)其骨，而稱(chēng)其德”。

作為戈氏畫(huà)派的唯一傳人，戈曉湘創(chuàng)作的以馬為題材的各種作品，把多年積累的傳統(tǒng)功底，融入高貴典雅的氣質(zhì)，不被傳統(tǒng)所限制，大量增加時(shí)代感，清楚剖析儒馬的性格，突破臨習(xí)時(shí)的自己，顯示了對(duì)儒馬文化背景的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特的藝術(shù)活力。我們祝愿這匹畫(huà)壇的儒馬茁壯成長(zhǎng)，正如詩(shī)人 杜甫詩(shī)中所曰“期許九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”。

吾家可謂書(shū)香門(mén)第。祖、父輩人才輩出。（文章華國(guó)、忠恕傳家 ）， 家風(fēng)深受傳統(tǒng)之教。先祖湘嵐以擅畫(huà)走獸見(jiàn)稱(chēng)于世。筆墨飄逸、清新儒雅，風(fēng)格獨(dú)特、面貌鮮明而終成一代大家。惜英年早逝，傳薪無(wú)人。父親 戈寶棟師從白臾鄧白先生，于工筆花鳥(niǎo)深有體悟。

吾幼好繪事，喜山川或雄奇，或秀美故從孔師仲起問(wèn)藝，自海派上慕宋元。追宋元之宗，有所會(huì)心也。及長(zhǎng)，綜覽先祖遺跡，遺規(guī)昭昭，家學(xué)綿瓞．實(shí)不容懈怠，遂潛心專(zhuān)研祖遺，漸有得矣。

吾于走獸花鳥(niǎo)，唯美是求。走獸難畫(huà)，難在種類(lèi)繁多，同種同類(lèi)而不同形，故要形神兼?zhèn)�，兼及筆墨，設(shè)色求亮麗，工而不板而雅俗共賞。各大高院，無(wú)一有走獸專(zhuān)科，現(xiàn)代畫(huà)走獸者寥寥無(wú)幾，而畫(huà)傳統(tǒng)走獸者更是少之又少，忠孝節(jié)義、八駿、百鳥(niǎo)朝鳳等傳統(tǒng)題材幾乎無(wú)人涉獵而面臨失傳之憂。吾喜畫(huà)忠孝節(jié)義四屏，以馬羊虎犬而組成。馬馳騁疆場(chǎng)以忠心；羊跪地受乳以孝順；虎寧死不屈喻節(jié)烈情操；犬甘于清貧，不易其主乃義的表現(xiàn)。諸種品質(zhì)，也正符合當(dāng)下推崇儒道、和諧治世之潮流。將百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)之動(dòng)物，更好地呈現(xiàn)予讀者。此為吾畢生追求之目標(biāo)。

紀(jì)念祖父 戈湘嵐誕辰一百周年 今年，是祖父戈湘嵐先生誕辰一百周年。我作為 戈湘嵐第三代孫輩的唯一傳人，著文以此悼念先祖之靈。

祖父是二十世紀(jì)著名的畫(huà)馬名家。 郭沫若先生曾盛贊其為“今之朝霸”。在從藝短短的一生中，他刻苦鉆研，辛勤耕耘，勇于創(chuàng)新，從吸收傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)馬藝術(shù)中，成就了具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。創(chuàng)作出一大批藝術(shù)佳作，為社會(huì)留下了巨大的精神財(cái)富。

我自幼臨習(xí)祖父的畫(huà)稿。隨著年齡的增長(zhǎng)，逐漸體會(huì)到了祖父作品中，所表現(xiàn)出的那種獨(dú)到的藝術(shù)語(yǔ)言，以及新穎的、被大眾所喜愛(ài)的藝術(shù)面貌。它具有深厚傳統(tǒng)功力，充分體現(xiàn)了中國(guó)水墨畫(huà)表現(xiàn)技巧的獨(dú)特魅力。祖父留下的大量圖稿，正充分佐證了這一點(diǎn)。

在我出生的前7天，祖父仙逝西去。我只是從他生前的照片與畫(huà)像中，看到了祖父的遺容。而祖父遺留下來(lái)的畫(huà)作，卻深深地打動(dòng)了我幼小的心靈。在我讀小學(xué)的時(shí)候，便開(kāi)始描摹祖父的畫(huà)稿。當(dāng)時(shí)雖談不上什么雄心壯志，但確是一種愛(ài)慕與傾心之下的萌動(dòng)；是在朦朧之中，對(duì)美的一種追求。

在我學(xué)習(xí)祖父畫(huà)風(fēng)的過(guò)程中，深深地領(lǐng)會(huì)到了祖父對(duì)傳統(tǒng)中畫(huà)馬的理解。他早年從 李公麟、趙子昂、 郎世寧等人的名作中，吸收其中的精華，而不拘泥形式。取眾家之長(zhǎng)，與他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰ο嘟Y(jié)合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。用筆，游而不滑。抑揚(yáng)頓挫，一絲不茍。尤其在畫(huà)馬過(guò)程中，馬背、馬肚的線條，概括地表現(xiàn)了馬的軀干，結(jié)實(shí)有力。以灑脫的筆法來(lái)表現(xiàn)馬鬃、馬尾。馬頭與馬蹄是畫(huà)馬的關(guān)鍵部分，都刻畫(huà)得準(zhǔn)確而得體。為常人所不及。再通過(guò)大膽的墨色，渲染出馬的形體結(jié)構(gòu)和肌肉運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。敷色上，他巧妙地融合了西洋畫(huà)的色彩關(guān)系，隨類(lèi)敷彩。墨色和彩色搭配得和諧統(tǒng)一，取得了完美的視覺(jué)效果。

祖父在以走獸為主的繪畫(huà)中，所配的景色、虬樹(shù)、怪石、水草、淺灘，都體現(xiàn)出其深厚的山水功底。樹(shù)枝的穿插，石頭的皴擦點(diǎn)染，小草的濃淡疏密，富有節(jié)奏感。筆筆精刻，生動(dòng)而有條不紊，充滿了詩(shī)一般的境界。

祖父的創(chuàng)作，善于博采眾長(zhǎng)，綜合成自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。以畫(huà)虎為例，吸收了日本畫(huà)虎的技法，夸張的肌肉骨骼，精細(xì)的絲毛，大筆似箭的葦草，赤金填睛，咄咄逼人。巧妙的烘托，氣氛肅然，增強(qiáng)了虎的威勢(shì)，不愧為獸中之王。其威勢(shì)不同凡響。

晚期祖父的作品，不拘于傳統(tǒng)規(guī)范。敢于放手，筆墨任意揮灑。因?yàn)橛袌?jiān)實(shí)的寫(xiě)生基礎(chǔ)，更具鮮活的神態(tài)，富強(qiáng)烈的時(shí)代精神，使畫(huà)風(fēng)走向又一個(gè)藝術(shù)高峰。

通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我越來(lái)越酷愛(ài)祖父的藝術(shù)風(fēng)格，深深地體會(huì)到了祖父作品扎實(shí)的基本功力。冰凍三尺，非一日之寒。這是其聰慧的才智和刻苦的努力結(jié)合的產(chǎn)物。他這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和敬業(yè)精神，永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)。我將為繼承和發(fā)揚(yáng)祖父的藝術(shù)事業(yè)而奮斗終身。

戈曉湘的“儒馬”情緣 儒學(xué)是貫穿中國(guó)文化史的主線，其主要理論是“以學(xué)治國(guó)，中庸治政，憫農(nóng)重儒”等，之所以長(zhǎng)盛不衰，是因?yàn)樗�涵蓋了人性中追求和諧自然的天性。縱觀中國(guó)歷史，自孔子的儒學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位以后，封建社會(huì)的延續(xù)，除了改朝換代，社會(huì)基本安定和睦，這是因?yàn)槭�、農(nóng)、工、商在儒學(xué)的影響下，能和諧共處。儒家思想根深蒂固，它滲透到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。藝術(shù)領(lǐng)域也是如此，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中幾乎都有它的影子。

二十世紀(jì)中期，中國(guó)海派畫(huà)壇崛起了以 戈湘嵐等為代表的工筆重彩畫(huà)馬大家。青年時(shí)代的 戈湘嵐曾以全校第一名的成績(jī)考入上海藝專(zhuān)，通過(guò)對(duì)西方文化藝術(shù)的研究，打下了深厚的造型基礎(chǔ)。期間研習(xí)古代畫(huà)馬大家 韓干、 李公麟、趙子昂、 郎世寧等的作品，廣交當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇名流 趙叔孺、 江寒汀、鄭午昌、 吳湖帆等人，最終，開(kāi)辟出創(chuàng)新的繪畫(huà)風(fēng)格，為海派畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟，與北方的 徐悲鴻翹首相望，被世人譽(yù)為“二十世紀(jì)北徐南戈”。

戈湘嵐畫(huà)風(fēng)清新自然、恬靜幽雅，頗具儒雅之韻。用筆線條潤(rùn)滑流暢、細(xì)膩傳神；用墨塊面干濃濕淡、破立有度；用色技藝變幻多樣、出神入化。當(dāng)代文豪 郭沫若發(fā)出“湘嵐先生，今之 曹霸也”的感嘆，贊美之辭，溢于言表

戈曉湘，又名曉薌，1964年生于上海， 戈湘嵐之孫。其父 戈寶棟，六十年代畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，深受 潘天壽，褚樂(lè)三，吳弗之等人教誨。出身書(shū)香門(mén)第，國(guó)畫(huà)世家的戈曉湘自幼受家庭熏陶，頗具藝術(shù)天賦。潛心鉆研中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)，承襲祖父的畫(huà)馬風(fēng)格，兼收并蓄，已成為當(dāng)今“江南畫(huà)馬第一人”，作品形神兼?zhèn)�，生趣盎然，廣為海內(nèi)外藏家喜愛(ài)。

也許是天性和遺傳，戈曉湘幼年就對(duì)其祖父 戈湘嵐所畫(huà)的馬情有獨(dú)鐘，常常以其敏銳的觸覺(jué)，留意祖父畫(huà)馬的技巧，日復(fù)一日的體會(huì)祖父博大精深的儒馬文化。在他的眼里，世上最美的東西就是祖父所畫(huà)的馬和各類(lèi)動(dòng)物。戈曉湘不僅繼承了祖父的繪畫(huà)技巧和風(fēng)格，還深入細(xì)致的研究了儒家思想，將繪畫(huà)和儒學(xué)融會(huì)貫通。以 歐陽(yáng)詢、趙子昂?jiǎn)⒚蓵?shū)法練習(xí)，以白描花卉及明永樂(lè)宮壁畫(huà)的重彩任務(wù)為素材，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫(huà)線條的理解。期間又隨 孔仲起先生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，臨習(xí)了大量的山水、人物、花鳥(niǎo)，使其對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解更為深刻，并為建立獨(dú)有的藝術(shù)理論和“儒馬”畫(huà)法奠定了基礎(chǔ)。

日期：2009-06-23 14:49:31

1 已結(jié)束

戈曉湘 乙酉（1945年）作 八駿圖 鏡心 RMB10,000 - 20,000 15,680 中國(guó)嘉德 2008-12-14 1545 2 已結(jié)束

戈曉湘 2006年作 顧影驕嘶自矜寵 立軸 RMB10,000 - 15,000 10,976 富彼國(guó)際 2008-12-10 0046 3 已結(jié)束

戈曉湘 乙酉（2005年）作 八駿圖 鏡心 成交價(jià)： RMB:27,500 中國(guó)嘉德 2006-9-9