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  • 彼得·亨利·埃默森

    彼得·亨利·埃默森

    彼得·亨利·埃默森(PeterHenryEmerson,1856—1936),父親是美國人,母親是英國人,他本人出生于古巴。埃默森要美國東北部度過了他的青少年時代,1868年舉辦首次個人攝影展,1885年成為攝影界名人,1889年發(fā)表了藝術(shù)論文集《自然主義攝影》,向以魯濱遜為代表的繪畫攝影投出了第一枚重磅炸彈,自然主義攝影也由此得名。

    埃默森的美學(xué)思想

    自然主義攝影抨擊繪畫主義攝影是供展覽用的、支離破碎的攝影,與活生生的自然現(xiàn)實主義無關(guān),這里所說的“支離破碎式”,指是魯濱遜等人那種“集錦”式的繪畫攝影照片。因此,自然主義攝影家倡導(dǎo)回歸自然找尋靈感,提倡攝影家重視對自然的感受,在實際自然環(huán)境中發(fā)掘題材,以寫實手法表現(xiàn)美的形象。埃默森認(rèn)為,自然是藝術(shù)的開始和終結(jié),只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù),才是最高的藝術(shù)。他說,沒有一種藝術(shù)能比攝影更精確、更細(xì)致、更忠實地反映自然,“從感情上和心理上來說,攝影作品的效果就在于感光材料所記錄下來的、沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象”。由此可見,這種藝術(shù)主張,是對繪畫主義的反動,它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解放出來,對充分發(fā)揮攝影自身特點有著促進(jìn)作用。

    埃默森的美學(xué)精華是其焦點視覺理論。他認(rèn)為,人的視覺邊界是不明確的,人們的注視某一景物時,除中心部分清晰外,其余部分都相對模糊,為了使拍攝時能達(dá)到人的視覺效果,他提出,在不歪曲被攝主體結(jié)構(gòu)的情況下,焦點不能對得很準(zhǔn),拍出來的照片要有虛化部分。

    埃默森本人對攝影是否為藝術(shù)的認(rèn)識,則是從肯定轉(zhuǎn)變?yōu)榉穸。?889年出版的《自然主義攝影》一書中,他第一次公開提出攝影是一門獨立藝術(shù),是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合,攝影藝術(shù) 應(yīng)當(dāng)在不破壞拍攝對象自然狀態(tài)的前提下,運用技術(shù)和技巧來表現(xiàn)。

    由于時代的演進(jìn),自然主義攝影中一的些攝影家極端夸大了埃默森的焦點視覺理論,激進(jìn)到軟化焦點、虛化焦點甚至沒有焦點的程度。他們的做法激怒了埃默森,1891年,埃默森出版了一本畫有黑框的小冊子《自然主義攝影的滅亡》,正式聲明放棄他所創(chuàng)立的自然主義攝影觀。他說:“攝影雖然有時給人以美感,但它的局限性也非常明顯,人們無法根據(jù)它來辨別藝術(shù)家的個性,而這一點正是攝影最大的缺陷!薄拔乙郧罢J(rèn)為所有層次都可以在攝影時隨意控制,實際證明是做不到的。因此,我只能遺憾地承認(rèn)攝影是一門u2018非常局限的藝術(shù)u2019和u2018最低層次的藝術(shù)u2019!敝螅欠艞墧z影,過起了孤獨的作家生活。

    埃默森的攝影作品

    埃默森的攝影作品集《諾?说纳钆c風(fēng)景》,以英格蘭東南部的名勝區(qū)諾?丝と嗣竦纳詈惋L(fēng)景為主,他拍攝的都是那里常見的景物,用以證實這些題材也能夠成為藝術(shù)作品。

    彼得·亨利·埃默森

    自然主義攝影觀念對后來的攝影發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響,其焦點視覺理論成為 印象派攝影的主要理論依據(jù),而其本質(zhì)精神則成為“直接攝影”(Straight Photography)和“純攝影”(Pure Photography)觀念的基礎(chǔ)。

    自然主義攝影的缺陷是,滿足于描寫自然的表面真實和細(xì)節(jié)的“絕對”真實,從而忽視了對現(xiàn)實本質(zhì)的挖掘和對表面對象的提煉,即不注意藝術(shù)創(chuàng)作的典型化和藝術(shù)形象的典型性。

    埃默森與自然主義攝影

    1899年,攝影家彼得·亨利·愛默生鑒于繪畫主義創(chuàng)作的弱點,發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文,抨擊繪畫主義攝影是支離破碎的攝影,提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為,自然是藝術(shù)的開始和終結(jié),只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù),才是最高的藝術(shù)。他說,沒有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實地反映自然,“從感情上和心理上來說,攝影愛好的效果就在于感光材料所記錄下來的,沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象!痹撆闪硪晃淮髱烝·L·帕邱說得更明確:“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做,就我們攝影來說,并沒有什么可借重美術(shù)的,應(yīng)該從事獨立性的創(chuàng)作!

    由此可見,這種藝術(shù)主張,是對繪畫主義的反動,它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來,對充分發(fā)揮攝影自身特點有著促進(jìn)作用。

    這一流派的創(chuàng)作題材,大都是自然風(fēng)光和社會生活。

    由于自然主義攝影滿足于描寫現(xiàn)實的表面現(xiàn)實和細(xì)節(jié)的"絕對"真實,而忽視對現(xiàn)實本質(zhì)的挖掘和對表面對象的提煉,一句話,不注意藝術(shù)創(chuàng)作的典型化和藝術(shù)形象的典型性,因而,它實質(zhì)上是對現(xiàn)實主義的庸俗化。有時會導(dǎo)致對現(xiàn)實的歪曲。

    這一派著名的攝影家有德威森(1856-1930)、威爾欽遜(1857-1921)、葛爾(?-1906)、搔耶(1856-?)、薩特克利夫(1859-1940)等。

    個人攝影觀念

    彼得·亨利·埃默森(Peter Heary Emerson)其著作《自然主義攝影》中主要觀點有:

    攝影是一門獨立的藝術(shù),是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合;

    攝影藝術(shù)可以由自然環(huán)境中的自然題材,通過取景、構(gòu)圖、用光和選擇調(diào)焦的直接記錄來實現(xiàn);

    焦點視覺理論,即人眼視場的中間部分是清晰的,而邊緣部分是模糊的,為達(dá)到人眼的視覺再現(xiàn),則焦點不必完全準(zhǔn)確,在不破壞拍攝對象的結(jié)構(gòu)和形象的前提下,對焦可以有適當(dāng)?shù)哪:妥兓?/p>

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