由于陳訓(xùn)正早年受到良好教育，先生少年時即顯過人聰穎。清光緒二十九（一九Ｏ三）年，中舉，因而名揚鄉(xiāng)里聲噪慈東，為甬上“陳氏三文豪”之一，系近代寧波著名教育家、文學(xué)家、學(xué)者。

　　陳訓(xùn)正先生早年參與組織“石關(guān)算社”、“剡社”，清光緒二十八年（一九Ｏ二年）在上海參與創(chuàng)立“通社”，以研究數(shù)學(xué)、詩文及翻譯日本和西洋的科學(xué)名著。

　　光緒三十一年至宣統(tǒng)三年（公元一九Ｏ五－－一九一一年），陳訓(xùn)正出任寧波教育會首屆副會長，六年中為所屬（慈溪、鄞縣、奉化、寧海、象山、定海）六縣，共興辦中、小學(xué)百馀所。

　　清末宣統(tǒng)二年（一九一Ｏ），陳訓(xùn)正先生當(dāng)選為浙江省咨議局議員，同年加入同盟會，系早期同盟會成員，并至上海與湯壽潛（一八五七－一九一七年）、戴天仇（即戴季陶一八九一－－一九四九年）及其堂弟陳訓(xùn)恩（布雷，一八九Ｏ－一九四八年）等創(chuàng)辦《天鐸報》。一九一一年十月十日辛亥革命后，浙東國民革命勝利，寧波光復(fù)，陳訓(xùn)正參與組織寧波市軍政府，主管財政，末幾改任參議。

　　民國元年（一九一二），陳訓(xùn)正在上海參與創(chuàng)設(shè)平民共濟會，主辦《生活雜志》。

　　陳先生熱心教育事業(yè)，他不久從上海重返寧波，與北京京師大學(xué)堂教授何育杰、上海通訊社創(chuàng)始人錢保杭等創(chuàng)辦、主持公立中等專業(yè)學(xué)校、私立效實中學(xué)、寧波女子師范等三所學(xué)校，經(jīng)管教育事業(yè)。并發(fā)起僧尼教育會。民國六年起，陳訓(xùn)正籌辦佛教孤兒院等慈善事業(yè)，親自擔(dān)任院長，至民國十五年（一九二六）冬，總計收養(yǎng)兒童達二六八人，其一生在教育上頗多建樹。

　　民國九年（一九二０）底，陳訓(xùn)正先生在上海創(chuàng)刊《商報》，任報社社長兼經(jīng)理，次年總編戴天仇因結(jié)婚請假，由陳先生的堂弟陳訓(xùn)恩（布雷）代主筆。國民革命軍北伐時，陳訓(xùn)正先生滿懷文才，為蔣總司令所倚重，曾聘任私人機要秘書：不久，向蔣總司令推薦陳布雷擔(dān)任。先生積極支持孫中山先生與蔣總司令的革命主張。

　　民國十六年至二十年（一九二七－一九三一年），陳訓(xùn)正先生先后歷任浙江省政府委員、杭州市市長、浙江省民政廳代理廳長，西湖博物館館長、國民政府參事等多職。民國二十一年（一九三二）夏，應(yīng)蔣委員長之邀，修纂《國民革命軍戰(zhàn)史初稿》。 在故鄉(xiāng)家中

　　民國二十六年（一九三七）〔七．七〕盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，陳訓(xùn)正回鄉(xiāng)任浙江省臨時參議會副議長、省參議會議長。民國三十二年（一九四三）十月，陳訓(xùn)正先生因病辭世于浙南云和縣（抗戰(zhàn)期間，省政府曾搬設(shè)此縣），享年七十一歲。

　　陳訓(xùn)正先生生前重視并積極興辦地方文化教育事業(yè)：其著述遺作有：《國民革命軍戰(zhàn)史初稿》、《天嬰室叢稿》、《晚山人集》、《天嬰詩輯》、《論語時訓(xùn)》、《甬諺名謂考》、《伣言》等八種，并修纂《定�？h志》、《掖縣志》、《鄞縣通志》等方志。

　　陳訓(xùn)正是近代甬籍文化名人，他集教育家、文學(xué)家、報人和學(xué)者于一身，一生勤勞奮進、淡泊名利、志在報效國家，為民造福，自奉甚儉、廉潔可風(fēng)。嚴(yán)肅的外表下蘊藏著一顆愛國愛民的心，他身上無數(shù)的閃光事跡，令海內(nèi)外知道他的人無不敬仰。

　　陳訓(xùn)正，字屹懷（后以字行），浙江慈溪縣（今稱余姚市）人，187２年11月30日（清同治十一年農(nóng)歷十月三十日）誕生于西鄉(xiāng)官橋村。祖父克介公經(jīng)營茶業(yè)及錢莊典當(dāng)業(yè)，家中還算得上小康，平素樂善好施，鄉(xiāng)中有賢名。其父儒珍(依寶)公在經(jīng)商途中逝世，年僅39歲，當(dāng)時，陳訓(xùn)正 才只９歲，下有兩妹，母親顧氏年輕守寡，情況之悲慘可想而知，幸賴她精明干練，治家有方，平日對子督教嚴(yán)格。陳訓(xùn)正是孝子，每次外出歸家，總不忘帶點糕果等孝敬母親。陳訓(xùn)正的父親去世時，祖父還在，他希望這惟一的孫子能繼承他的家業(yè)，已約定他到寧波某錢莊去當(dāng)學(xué)徒，誰知克介公不久又逝世，后即作罷。

　　陳訓(xùn)正的三叔依仁公見訓(xùn)正秉性聰穎，讀書過目不忘，便鼓勵他專心讀書，將家中眾多雜務(wù)瑣事一身包攬，叔侄兩人，相依為命。以后30余年，陳訓(xùn)正之所以能專心治學(xué)，獻身事業(yè)，無后顧之憂，與依仁公作出的犧牲是分不開的。

　　正是在其三叔的關(guān)愛下，陳訓(xùn)正從小受到良好的教育。清朝光緒二十九年（1903年），他應(yīng)考中舉，從此名揚鄉(xiāng)里，聲噪慈東，被人稱為甬上“陳氏三文豪”之一。后來，他感到清廷腐敗，外侮日亟，不愿只埋頭研究文學(xué)，而有志于經(jīng)世實用之學(xué)。1897年間，他即與同鄉(xiāng)有識之士集會、結(jié)社，與陳鏡堂、馮君木等組織“石關(guān)算社”、“剡社”。1902年在上海又參與“通社”，研究數(shù)學(xué)、詩文及翻譯日本、西洋科學(xué)名著與新政諸書達數(shù)十種，曾風(fēng)行一時，傳誦頗廣。其間，1901年陳訓(xùn)正還赴日本訪求科學(xué)圖書儀器，并以所覓到的蠶桑良種帶回，從事研究與實驗。后不久即加人同盟會，追隨孫中山先生投身于革命事業(yè)。

　　辛亥革命前，當(dāng)孫中山先生致力于擴大同盟會在國內(nèi)的政治影響、把報刊宣傳工作的重點，由海外轉(zhuǎn)向國內(nèi)時，陳訓(xùn)正積極響應(yīng)，于宣統(tǒng)二年，在上海創(chuàng)辦了《天擇報》，自任社長兼總編輯，湯壽潛（曾任；臨時政府交通總長）任董事長。經(jīng)常撰稿的人有柳亞子、陳布雷等，該報發(fā)表了大量攻擊清朝政府和親貴內(nèi)閣的文章，揭露清政府媚外殘民的種種罪行，宣傳民主革命，聲光燁燁，有推進革命之勞。民國成立之日，孫大總統(tǒng)就職時的《告友邦人士書》，即由該報首先發(fā)表�！短鞊駡蟆放c當(dāng)時于佑任主辦的《神州日報》相伯仲，成為同盟會在上海的一個重要輿論宣傳陣地，也是辛亥革命時期，在上海地區(qū)深受讀者歡迎的報紙之一。

　　袁世凱竊位后，孫中山先生倡導(dǎo)實業(yè)救國，陳訓(xùn)正為闡揚先生批民生主義，與趙家藝等于1912年在上海創(chuàng)設(shè)“平民共濟會”，刊印“生活雜志”，提倡節(jié)育，禁止早婚、辦組合（即今之合作社），并主張糧食國營等等，在當(dāng)時頗具識見，為時人競相傳誦。

　　1920年，陳訓(xùn)正與趙家藝等在上海又創(chuàng)辦《商報》，他自任社長，主持編報大計，在創(chuàng)刊宣言中，公布三大信條：一、對于全世界，代表本國之利益而發(fā)言；二、對于本國，代表人民利益而發(fā)言；三。對于社會，代表商工業(yè)者而發(fā)言。次年，總編戴天仇因結(jié)婚請假，由陳訓(xùn)正的堂弟陳布雷代主筆，他以犀利激進的文筆，撰寫堅持反帝、反軍閥、反專制的大量政論文章，政論中外時事，時有卓見，令社會耳目一新，可謂名噪全國�！渡虉蟆芬欢瘸蔀榕c當(dāng)時《申報》、《新聞報》鼎足而立的新聞媒介，這份報紙后來還得到孫中山先生的高度評價。

　　陳訓(xùn)正對于興辦教育事業(yè)，可謂殫精竭慮。早在1904年間，他就與盧鴻滄創(chuàng)辦育德農(nóng)工小學(xué)堂，又與趙家藝于原月湖書院舊址改建寧波府師范學(xué)堂，又與鐘觀光等辦女學(xué)，后為省立第四師范與縣立女子師范。1905年至1911年間，陳訓(xùn)正在擔(dān)任寧波府教育會副會長期間，在甬屬六縣中，共興辦中小學(xué)達三四百所。寧波光復(fù)后，與陳謙夫、趙家蓀等創(chuàng)辦私立效實中學(xué)（現(xiàn)為浙江省重點中學(xué)之一），培養(yǎng)出人才無數(shù)。此外，陳訓(xùn)正還首創(chuàng)職業(yè)教育，創(chuàng)立中等工業(yè)學(xué)校，被推為校長，附設(shè)實習(xí)工廠，并設(shè)藝徒班，以培養(yǎng)貧寒子弟求藝自給，畢業(yè)后不愁生計，亦有進入科技界的。與此同時，陳訓(xùn)正又籌款增設(shè)附屬初中文化班。1931年后，學(xué)校改為省立，陳訓(xùn)正自籌資金增設(shè)的附屬初中改名為私立正始初級中學(xué)，校名取其訓(xùn)正作始之意。1917年陳訓(xùn)正還與天童寺八指頭陀共同發(fā)起成立僧尼教育會，經(jīng)費多由新出家受戒法名安心頭陀（俗名傅宜耘）到南洋各地募捐而來，實為一種新創(chuàng)的職業(yè)教育。學(xué)校設(shè)置多類學(xué)科，量才分配有關(guān)學(xué)科畢業(yè)生去向，成效卓著。他們還籌建“寧波佛教孤兒院”，陳訓(xùn)正任院長，至1926年冬，共計收養(yǎng)孤兒達268人，自初辦到人民政府接管為止的32年間，收容人數(shù)遠遠超過本縣其他孤兒院，其中成材者甚眾。

　　最為突出的是陳訓(xùn)正當(dāng)時克服種種封建勢力的阻撓，毅然為“墮民”脫籍辦學(xué)。

　　所謂“墮民”，據(jù)傳為南宋降將焦光瓚所部之后裔，被當(dāng)時統(tǒng)治者貶為賤族 ，世代只能從事最低下的職業(yè)。如男的只能做轎夫、吹鼓手之類的活；女的也只能做伴待新娘、為新娘修飾、拎籃等低人一等的活；還不準(zhǔn)他們與非墮氏通婚、不得應(yīng)科舉、不準(zhǔn)捐官任職，子弟雖有才智也不準(zhǔn)他們?nèi)藢W(xué)求進。陳訓(xùn)正早就認(rèn)為，這是一種不平等、不人道的社會陋習(xí)，應(yīng)予革除，恰好一位實業(yè)界朋友盧鴻滄，亦存有移風(fēng)易俗、拯救墮民之心，乃由他倆首先倡議，偕同省內(nèi)名紳聯(lián)名呈報朝廷，請?zhí)刂奸_放墮民。1904年（光緒三十年），頒旨準(zhǔn)奏，寧紹兩地墮民遂得解脫。

　　之后，由盧鴻滄出資，陳訓(xùn)正親任校長，兩人聯(lián)合創(chuàng)辦“育德農(nóng)工小學(xué)堂”，招收脫籍子弟人學(xué)。陳訓(xùn)正自編教材，首先施以“人格教育”，并親自撰寫學(xué)堂校歌，歌詞日：“堂堂亞東，怏怏大風(fēng)，四明佳氣橫青蔥。聞越中子弟，誰人不是文明種？里消紅滅，何堪父老尚癡聾？撞破自由鐘，責(zé)任如山壓肩重，喚起人間夢。民權(quán)挽補天無功，愿同胞大家努力，一雪奴才痛。心腸菩薩膽英雄，福我眾生眾。”

　　數(shù)百年來深受封建勢力壓迫的“墮民”，從此獲得解放，陳訓(xùn)正和盧鴻淪為爭取“墮民”脫籍之舉，獲得成功，時人比之為美國林肯之解放黑奴。墮民進人育德小學(xué)畢業(yè)后，有升人大學(xué)的，也有以后成名的，有一位名叫李欽予的學(xué)生，因成績優(yōu)異考上了大學(xué)，陳訓(xùn)正有時以稿費接濟，后來李成了工程師，陳訓(xùn)正還與之介紹結(jié)為遠親。這些貧賤出身的子弟，成材之后多不忘陳訓(xùn)正的師恩。

　　陳訓(xùn)正不僅是一位文化名人、教育家，而且雅好古文詩歌，學(xué)識淵博，為文具有浙東博雅崇實之長，而又自具特色，他論文主張“可法古而絕不泥古”，知古而“適于時”方能“創(chuàng)新”，這就是他一生寫作的準(zhǔn)則。他的詩詞，才雄思瞻，構(gòu)思奇特，功夫自在詩外。又以他出身山野，洞察民隱，故而對勞動人民的疾苦，也寄予深切的關(guān)注。他雖然科舉出身，卻深受民間文藝的影響。他在《玄嬰詩輯·自敘》中稱：“余少耽荒嬉，不知學(xué)問，好聽里漚野唱，尤喜谷所謂丑噱者……”。從以上字里行間可以看出，他對勞動大眾是懷有深厚感情的。故而，他的許多作品是十分貼近貧民百姓日常生活的。這方面的作品，結(jié)集的就有《無邪詩存》、《悲回風(fēng)》。《澤畔吟》等，晚歲又重加刪整，結(jié)成《天嬰詩集》。

　　陳訓(xùn)正一生著作甚豐，其遺作有《國民革命軍戰(zhàn)史初稿》、《天嬰室叢稿》、《晚山人集》、《天嬰詩輯》、《論語時訓(xùn)》、《甬諺名謂考》、《悲回風(fēng)》、《伣言》等八種。晚年成稿而未刊印的詩文雜著有：《伣林》、《孟子學(xué)說》、《讀書籀記》、《歲寒述學(xué)》、《澤畔行吟卷》、《天嬰文存》等，可惜大部分都已散失。近年來陳訓(xùn)正先生寓居香港的高足孫席裳先生千方百計搜集陳訓(xùn)正的遺稿，編纂成《陳無邪文選集》十六卷，這是陳訓(xùn)正先生一生心血凝結(jié)成的一份寶貴遺產(chǎn)，它不僅僅是一部文學(xué)巨著，而且還記述了不少關(guān)于辛亥革命珍貴史料。

　　不過，陳訓(xùn)正在學(xué)術(shù)上最為顯著、最有影響的成就，是他關(guān)于方志的編纂實踐和方志學(xué)理論的探索。1923年，旅滬的定海人士決定重修縣志，慕陳訓(xùn)正大名，特聘他為總編。陳訓(xùn)正博淹文史，對方志素有研究，他認(rèn)為編寫方志，應(yīng)以鑒古知今、古為今用為宗旨。所以，他在編寫《定海縣志》時，決心改革這陳陳相應(yīng)的弊端。同時，對于方志體例，他也想有所創(chuàng)新，“要以質(zhì)實有用，取征后來”。他查閱了民國以來70余種新編地方志，發(fā)現(xiàn)《寶山縣志》的體例最為新穎，乃以之為藍本，又從定海實際出發(fā)，有所改進，編定為6冊、16志、70個分目。

　　《定海縣志》問世后，得到學(xué)術(shù)界高度評價。此后不久，陳訓(xùn)正老友應(yīng)季審出長山東掖縣，邀請陳訓(xùn)正重修縣志，他欣然同意，北上主持。后來在《例目草創(chuàng)》中指出：“近見泰安新志編輯則例，定為輿地、政教、人物、藝文四門，四門中分類別目，要而不煩，詢足原民國縣志之范，宜授用之，以為本纂之根據(jù)，更參用定海志例，增食貨一門，凡關(guān)于人民資生事項之統(tǒng)計皆入之。要之，編纂大意，務(wù)求質(zhì)實有用，取征后來，叛古之消，所不辭也”。

　　1933年，陳訓(xùn)正又應(yīng)邀主編《郭縣通志》。對此，他又一次表現(xiàn)出因時因地制宜，敢于叛古創(chuàng)新的遠見卓識。他把全志分為六門：輿地、政教、博物、文獻、食貨、工程；并確定了八項原則：重近世而輕古代；重現(xiàn)在而輕過去；重改革而輕保守；重演變而輕固定；重群眾而輕個人；重社會團體而輕家族及少數(shù)人；重通俗文藝而輕尋章摘句；重耳目實驗而輕引經(jīng)據(jù)典。

　　根據(jù)這八項原則，全志的取材也很有新意：“輿地志注重戶口、水利、交通、國防、氣候；政教志注重財政、教育及社會現(xiàn)象；博物志注重生產(chǎn)實用；文獻志注重藝文方言；食貨志注重金融、產(chǎn)銷、物價、工資；工程志注重計劃構(gòu)造。”因此，來自光緒版《勤縣志》的材料，只占全志的十之二三，其余十之七八，都是通過廣征博訪、實地勘測和查閱各機關(guān)團體檔案、刊物及近時出版的有關(guān)部縣掌故的書籍整理出來的。從而，使浙江省的地方志修纂首先跳出舊輿地學(xué)的窠臼，而進人新的地理科學(xué)的體系�！�

　　1927年至1931年，南京國民政府建立后，陳訓(xùn)正一度棄文區(qū)政，先后擔(dān)任浙江省府常務(wù)委員、省民政廳代理廳長、西湖博物館館長，且兩度出任杭州市市長，還當(dāng)過南京國民政府文官處參事�？墒�，陳訓(xùn)正“天性耿介，不妄取與，而在官廉正，不逞問家人財產(chǎn)；訥于言辭，顧質(zhì)而弇阿，恒面斥人過�！保ㄒ�自沙文若）《陳訓(xùn)正傳略》、臺灣《革命人物志》第11集）這樣的性格，顯然是與國民黨官場習(xí)氣是格格不入的，所以他每任一職都很短暫。

　　1932年，陳訓(xùn)正由南京回杭州，大徹大悟，從此息影湖上，以讀書著述自娛。

　　陳訓(xùn)正中等身材、臉容清瘦蓄須，兩眼炯炯有神，外視威嚴(yán)而內(nèi)心慈祥，夫人魏氏生性簡樸、溫善，育四子一女，無文化，陳訓(xùn)正對她恩愛始終。1942年魏夫人在兒孫的陪護下，自永康避難輾轉(zhuǎn)到寧波，未及窺家園，就逝世在寧波醫(yī)院。陳訓(xùn)正時在云和，聞噩訊不禁臨風(fēng)拗哭，后寫了悼亡詩，足見感情之深厚。

　　1940年，陳訓(xùn)正最鐘愛的二兒建雷不幸在洪水中失足溺亡，白發(fā)送黑發(fā)，這對他打擊巨大，一度悲痛不能行走。以前身體還算可以的老人，憂國憂民之外，怎能承受這接連的沉重創(chuàng)傷？

　　陳訓(xùn)正有孫兒女共30余人，其中有享受國家特殊津貼的高級工程師，有劇作家、教授、律師等，有的雖失學(xué)也自學(xué)成才，為工人也是行業(yè)中之校校者，且多具文才，大概是源自祖父的影響吧！

　　陳訓(xùn)正平日慷慨好客，家中食客不斷，親友中有一住數(shù)月的堂七弟訓(xùn)惠（親近共產(chǎn)黨的）和外甥翁澤永（堂五妹之子，曾任郭沫若秘書），他并沒把他們視作洪水猛獸，而是和常人一樣接待他們住宿，對堂七弟力勸留日了事，對曾鬧學(xué)-潮被開除的表親馬協(xié)群（堂六妹之女，時在勤縣縣立女中任學(xué)生會主席），1936年在杭州投奔大舅陳訓(xùn)正，陳訓(xùn)正不但留她在家中，還幫她介紹工作�，F(xiàn)已80歲高齡的協(xié)群老人，回憶此事尤激奮不己。

　　陳訓(xùn)正不僅愛國愛民也愛家人族人，對族中一些困難家庭，有求于他，無不盡力幫助。即使是傭仆之輩也不例外，從不見他對傭仆疾言厲色，要求孫輩對年高的舊日奶媽、男工都稱為婆婆、伯伯，體恤勞動人民成為家風(fēng)。他平日言語不多，但內(nèi)心感情極為豐富，這在他的若干詩文中可見一斑。

　　1943年10月19日，陳訓(xùn)正病逝于浙江云和縣，時任省臨時參議會會長，終年71歲。

　　綜觀陳訓(xùn)正先生所經(jīng)歷的事業(yè)，都不是隨機而趨，實具有一顆愛國愛民的赤心，后來退隱從事著述，也是痛心于國民政府的無能，煩怨之情在筆墨中不免流露。

　　1983年，陳訓(xùn)正的堂四弟訓(xùn)慈先生已八十余歲，不辭勞辛，籌劃收集陳訓(xùn)正的遺作《晚山人集》、《天嬰詩輯》（上下集），刊印出版共數(shù)百冊，所需經(jīng)費均由訓(xùn)慈先生及訓(xùn)正先生的孫輩共同捐集。陳氏兄弟之間之友愛，實為后世榜樣。

　　2011年在寧波市隆重舉行的寧波市辛亥革命80周年紀(jì)大會上，陳訓(xùn)正的后裔三孫女陳明楞被邀請參加大會（明楞老人亦為趙家藝之媳），只要為國家、為人民做過有益事業(yè)的人，國家和人民是絕不會忘記他們的。

　　蔣介石：人倫坊表

　　于右任：早為人類爭平等，晚以儒宗老戰(zhàn)傷