小事件
關(guān)于畫室：在球場上不屑一切的龍馬，其實(shí)內(nèi)心也渴望著別人對他的了解。林櫻的畫室，一個(gè)安靜的地方，龍馬喜歡在這里研究對手戰(zhàn)術(shù)，喜歡在這里一個(gè)人思索問題，同時(shí)也喜歡在這里看林櫻的畫。畫室的戲份，是對龍馬性格豐富起來的重要部分，讓觀眾真正了解龍馬完整故事的線索。
小資料
每次比賽、訓(xùn)練都能看見她在場邊默默支持的身影。演繹漫畫原著中她對龍馬之間淡淡、朦朧的情愫也是此番出演的一大亮點(diǎn)。
出場次數(shù)
集數(shù) 備注
NO.1 地鐵里林櫻的新畫被毀，龍馬幫忙解圍在畫室里被小朋要求找教練
在外語班上碰見龍馬，可他對林櫻毫無印象
NO.2龍馬誤進(jìn)了林櫻的畫室
林櫻的新畫又被毀，畫室玻璃被打破（龍馬干的）
龍馬替林櫻訂畫板
NO.3 林櫻在畫室里與龍馬交談（關(guān)鍵詞：“不去訓(xùn)練”、“信心”）
龍馬在畫室（原因：更衣室太吵），林櫻替龍馬加油（淘汰賽）
林櫻知道龍馬全勝了，并恭喜他
林櫻讓小朋調(diào)查龍馬的比賽對象
林櫻告訴龍馬“鯰魚效應(yīng)”
NO.4 林櫻看了龍馬與陳海棠、錢真智的比賽
林櫻在樓道里遇到龍馬（關(guān)鍵詞：“好像有些人不希望我穿上隊(duì)服”）
NO.5 林櫻向龍馬道歉（鯰魚效應(yīng)）
林櫻在家里跟姑姑聊天（關(guān)鍵詞：“對龍馬不公平”）
小朋托林櫻打電話給龍馬接受采訪
NO.6 林櫻在餐廳打工
龍馬幫林櫻補(bǔ)畫室的窗戶（納達(dá)爾的掛簾）
龍馬讓林櫻幫忙拿回隊(duì)服
NO.7 林櫻和小朋看到了龍馬與陶成武的不和（還是雙打哩……囧~）
龍馬在畫室里和林櫻有了約定（關(guān)鍵詞：冰帝、畫展）
林櫻跟小朋在畫室里（關(guān)鍵詞：“姑姑留下龍馬一定有她的理由”）
龍馬闖進(jìn)畫室讓林櫻找教練
NO.8 林櫻在比賽途中遇見了瞿杏
林櫻送了龍馬有納達(dá)爾簽名的網(wǎng)球
林櫻攔住要找龍馬理論的小朋
NO.9 林櫻在畫室里看到了龍馬為道歉畫的畫
林櫻在餐廳給隊(duì)員加餐，為龍馬加油
林櫻和小朋為隊(duì)員送飲料，林櫻送給龍馬與別的隊(duì)員不同的飲料
NO.10 林櫻在龍馬熱身時(shí)給龍馬送飲料，并為他加油
林櫻在龍馬比賽前為他加油
林櫻和小朋在回家的路上，林櫻說起龍馬
林櫻在家里和姑姑聊關(guān)于龍馬的事，教練讓林櫻吧藥帶給龍馬
NO.11 小波把當(dāng)初林櫻送給龍馬的球給龍馬，龍馬想起林櫻
龍馬晚上在球場訓(xùn)練，林櫻走來陪龍馬，二人聊天，林櫻說想學(xué)網(wǎng)球讓龍馬教她，龍馬拒絕
龍馬晚上躺在林櫻的畫室里，林櫻走進(jìn)畫室發(fā)現(xiàn)龍馬，二人并肩坐下聊天
演員介紹
《網(wǎng)球王子》第一部——林櫻扮演者
姓名：穆婷婷
性別：女
國籍：中 國
身高：1.66M
生日：1984年12月23日
星座：摩羯座
畢業(yè)院校：北京電影學(xué)院表演系本科
體重：45KG
民族：漢
職業(yè)：演 員
血型：O
《網(wǎng)球王子》第二部——林櫻扮演者
姓名：王子文
生日：1987年2月28日民族：漢
體重：40KG
身高：162cm
星座：雙魚座
血型：B型
出生地：四川
畢業(yè)院校：中央戲劇學(xué)院
愛好：唱歌、跳舞、寫作、游泳
建筑師
她是美國耶魯大學(xué)迄今為止最年輕的博士；1980年20歲的林纓因設(shè)計(jì)越戰(zhàn)紀(jì)念碑而一舉成名；1999年她被美國《生活》雜志評為 “二十世紀(jì)最重要的一百位美國人”與“五十位美國未來的領(lǐng)袖”；2002年5月30日 她以絕對優(yōu)勢當(dāng)選為耶魯大學(xué)校董。
林纓是一個(gè)成功者，她的設(shè)計(jì)理念來自于不同的元素，在這個(gè)越來越小的星球中，人類的思想應(yīng)該超越地域和文化。
那還是在幾年前，讀林達(dá)的書時(shí)，知道美國越戰(zhàn)紀(jì)念碑是一位華裔女建筑設(shè)計(jì)師林纓的作品。林纓就讀于美國名校耶魯這位很少可以看到她微笑的文弱女子，因一個(gè)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)一下子步入了知名建筑設(shè)計(jì)大師的行列。越戰(zhàn)紀(jì)念碑盡管曾遭到越戰(zhàn)老兵們的反對，但隨著歲月的流逝，這一由當(dāng)年只有21歲的不曾經(jīng)歷過這場戰(zhàn)爭的外族女子設(shè)計(jì)的作品已經(jīng)成為美國紀(jì)念建筑的典范。
這是林纓用磚頭制作的表達(dá)海與島的連結(jié)是一體的，海島就是大海波浪的一個(gè)延續(xù)。也表達(dá)了她對景觀藝術(shù)中自然連接的一種訴求。
林纓這位有著家族淵源的景觀詩人說她喜歡簡單而不繁復(fù)的東西，這一點(diǎn)從她最近在美國華盛頓的享利藝術(shù)館展出的名為“規(guī)則景觀”的裝置藝術(shù)展的作品中可略見一斑。該館館長理查德安迪斯說：“林纓具有一種非凡的能力，她可以用簡單的方式丶自然的材料傳達(dá)出復(fù)雜而詩意的情境�！彼米匀欢喚氈谱鲗⒗硐肱c現(xiàn)實(shí)緊密地聯(lián)系在一起。
林纓以藝術(shù)的名義創(chuàng)作建筑作品，把視覺享受與環(huán)境藝術(shù)連接在一起，她常為客戶進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。什么時(shí)候我們可以在中國發(fā)現(xiàn)幾個(gè)可以以藝術(shù)的名義去進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的建筑師呢?現(xiàn)在有很多藝術(shù)家投身到建筑設(shè)計(jì)中，比如何多苓，他的工作室設(shè)計(jì)的賀蘭山居如果單拿出來似乎很美，但如果與周圍環(huán)境相融后而俯視，便也一塌糊涂了。而從林纓的作品中我們是否可以得到些啟示，我們是否可以不再作做，心平氣和地去面對自然丶面對我們所居的城市與鄉(xiāng)村，然后以一種并非高居于不可能的理想王國中的想法來規(guī)劃我們的景觀呢
戰(zhàn)爭的回憶，回憶的戰(zhàn)爭——林纓和“越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑”
鄭達(dá)：美國塞福克大學(xué)(Suffolk University)英語系助理教授。
在美國的歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過三場震撼全國并分歧重大的戰(zhàn)爭：第一場是1776年的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，它迫使人們思考，究竟是繼續(xù)作為英國的殖民地存在下去，還是爭取獨(dú)立成為一個(gè)主權(quán)國;第二場是1861-1865年的國內(nèi)戰(zhàn)爭，人們面臨嚴(yán)峻的抉擇，是南北分治丶成為兩個(gè)獨(dú)立政府，還是保持統(tǒng)一丶繼續(xù)聯(lián)邦的制度;第三場是1959-1975年的越南戰(zhàn)爭，它引起了長久的丶激烈的丶理性加感情的思考，它究竟是為維護(hù)正義丶捍衛(wèi)自由的戰(zhàn)爭，還是一場錯(cuò)誤政策加上愚蠢戰(zhàn)術(shù)的噩夢。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭為世界催生了一個(gè)生命力強(qiáng)盛的丶嶄新的國家，為了紀(jì)念領(lǐng)導(dǎo)這場戰(zhàn)爭丶繼而擔(dān)任首屆總統(tǒng)的華盛頓，在首府建立了高聳入云的華盛頓紀(jì)念碑;國內(nèi)戰(zhàn)爭以南軍首領(lǐng)在談判桌上簽字投降結(jié)束，雖然南北雙方死傷不計(jì)其數(shù)，國家的統(tǒng)一得到了維護(hù)，為了表示對解放黑奴丶堅(jiān)持統(tǒng)一的林肯總統(tǒng)的敬意，在華盛頓紀(jì)念碑的前方構(gòu)建了莊嚴(yán)丶雄偉丶典雅的林肯紀(jì)念堂;越南戰(zhàn)爭，持續(xù)16年，全美國共計(jì)270萬人參戰(zhàn)，其中，死亡人數(shù)高達(dá)58萬人(其中有8位女性)，30萬余人受傷，為了紀(jì)念這場改變了美國的政治丶經(jīng)濟(jì)丶外交丶心態(tài)丶價(jià)值的戰(zhàn)爭，1982年，在華盛頓紀(jì)念碑和林肯紀(jì)念堂附近的林蔭大道(The Mall)上，建立了一座黑色的丶外觀如墓碑的“越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑”。
“越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑”的發(fā)起人是一位越戰(zhàn)退伍軍人，簡·斯格羅格思(Jan Scruggs)。1979年3月，當(dāng)時(shí)29歲丶在勞工部工作的斯格羅格思看了反映越戰(zhàn)的電影《獵鹿者》(The Deer Hunter)，徹夜難眠，他浮想聯(lián)翩，回憶起無數(shù)的戰(zhàn)友，他突發(fā)奇想，覺得應(yīng)當(dāng)建立一座紀(jì)念碑，紀(jì)念所有參加越戰(zhàn)的軍人，并在上面記錄那些為國捐軀的將士的名單。
戰(zhàn)爭的回憶，回憶的戰(zhàn)爭美國研究斯格羅格思的構(gòu)想得到一部分越戰(zhàn)退伍軍人的贊同。于是，他與鮑勃·道比克(Bob Doubek)律師及杰克·惠勒(Jack Wheeler)律師等人一同組成“越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑基金會”，進(jìn)行籌款丶組建工作。他們訂立了行動(dòng)目標(biāo)：在1980年，獲得建立紀(jì)念碑的場地;1981年，完成籌措經(jīng)費(fèi)的工作;1982年，建成紀(jì)念碑;1982年11月11日退伍軍人節(jié)(Veterans Day)，進(jìn)行慶祝儀式。
但是，建立這座紀(jì)念碑難關(guān)重重。首先，越戰(zhàn)雖已結(jié)束數(shù)年，強(qiáng)烈的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)余波未盡。社會上批評痛斥這場曠日持久的戰(zhàn)爭的反對者，聽到要建立紀(jì)念碑的消息，立即表示抗議，因?yàn)榧o(jì)念碑的建立，等于為陣亡的將士歌功頌德，等于對越戰(zhàn)是一種承認(rèn)和肯定。第二，退伍軍人之間有贊同者，也有反對者，即使在認(rèn)為應(yīng)當(dāng)紀(jì)念越戰(zhàn)的人中間，也有人覺得，與其建立一座豐碑，還不如直接幫助退伍軍人，做一些實(shí)實(shí)在在的益事。第三，資金問題。紀(jì)念碑基金會決定不用國家資金，靠募捐來籌款。但是，籌措數(shù)百萬元資金，談何容易�；饡�20萬退伍軍人發(fā)信募捐，僅2000余人回復(fù)，平均每人捐款17 39美元�？鄢M(fèi)用開支，所得只剩6500美元。第四，要辦成此事，需要政府的支持，必須與國會等機(jī)關(guān)組織打交道。但是，要能在政府的官僚機(jī)構(gòu)丶系統(tǒng)周旋和談判，不是件容易的事�？墒�，斯格羅格思和其他組織者沒有卻步。他們一步步地努力行動(dòng)。他們先擇定林蔭大道上靠近林肯紀(jì)念堂附近的草坪作理想的碑址。那地方附近，除了國會山莊(Capitol Hill)丶華盛頓紀(jì)念碑丶林肯紀(jì)念堂，還有白宮丶杰弗遜紀(jì)念堂丶斯密士索尼恩博物館及其他六丶七個(gè)著名的博物館。那是旅游中心點(diǎn)，而且從實(shí)際和象征意義上說，那是美國的中心點(diǎn)，可謂最神圣的地方。斯格羅格思在國會進(jìn)行游說，得到參丶眾兩院的批準(zhǔn)。1980年7月1日，卡特總統(tǒng)簽署批準(zhǔn)國會的法案，劃出了林肯紀(jì)念堂右側(cè)的二英畝草坪作為碑址。
接下來，基金會便開始征集紀(jì)念碑設(shè)計(jì)圖案的工作。他們決定向全國發(fā)出邀請，歡迎所有人參加。甄選獲得首獎(jiǎng)的作者，可以得到2萬美元獎(jiǎng)金。結(jié)果，報(bào)名者踴躍，共2573人參加報(bào)名，至截稿期共收到1421件設(shè)計(jì)圖，盛況空前，可謂美國歷史上公開藝術(shù)競賽的最大規(guī)模。這些應(yīng)征的設(shè)計(jì)圖如果并列成隊(duì)，可長達(dá)1.3英里。
評選委員會由八位享有名望的藝術(shù)家組成。所有作品都懸掛在室內(nèi)，評選委員會逐一審選。經(jīng)過粗選的大量淘汰后，剩下232幅。最后，經(jīng)過層層篩選，1026號作品脫穎而出，獲得一致通過，榮獲首獎(jiǎng)。
在建筑丶藝術(shù)界尚屬無名之輩的林纓(Maya Ying Lin)，便是獲得首獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)者。當(dāng)時(shí)，林纓還在耶魯大學(xué)讀書。那是她第一次參加全國性的藝術(shù)比賽。她是在耶魯?shù)牟几鏅谏峡吹皆綉?zhàn)將士基金會征集設(shè)計(jì)圖案的消息的。她躍躍欲試，但對此并不抱很大希望。在教授的鼓勵(lì)下，她去華盛頓特區(qū)作了實(shí)地考察。那是11月間，秋風(fēng)蕭瑟，但碧天如洗。站在林蔭大道上，面對華盛頓紀(jì)念碑和林肯紀(jì)念堂，林纓的腦中立即形成了強(qiáng)烈的構(gòu)思：建造這座紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)切開地面，并且讓碑石升出地面，象征傷口的愈合。紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)類似雙臂舒展，擁抱全人類。她還覺得，周圍整個(gè)公園像一個(gè)具有生命的整體，紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是其中的一個(gè)部分，應(yīng)當(dāng)融洽地存在其中，而不能顯得突兀。她設(shè)計(jì)出草圖，在班級里進(jìn)行討論。那是一道125度的“V”形黑色的墻，中間交界處最高，逐漸向兩側(cè)低斜下來。她的同學(xué)和教授都對作品的色彩和線條等方面提出了批評意見。但林纓有自己的見解，她認(rèn)為，她的設(shè)計(jì)是“建筑形式的雙關(guān)語”(Architectual Pun)，不直截了當(dāng)，可是有內(nèi)涵，令人尋味。安吉勒斯·伯爾(Andrus Burr)教授贊同她的基本構(gòu)想，但建議她應(yīng)當(dāng)使紀(jì)念碑的“V”形具有某種意義。他給林纓的作品打分“B”。后來，伯爾教授的作品也一起參加比賽，卻名落孫山。沒料到林纓卻嶄露頭角，成了全國知名人物。
林纓在中西部的俄亥俄州的雅典鎮(zhèn)長大。林纓的祖父林長民是近代中國史上的知名人物。他接受了西方的先進(jìn)思想，倡導(dǎo)進(jìn)步和憲政體制。借用中國歷史學(xué)家喬納森·史彭斯(Jonathan Spence)的評語，林長民是一個(gè)“熱情洋溢丶愛好交際丶富有浪漫情操的人”。林纓的父母于40年代從大陸來美。父親林恒是陶瓷藝術(shù)專家，在俄亥俄大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院任教，母親是位詩人，在俄亥俄大學(xué)教授英國文學(xué)和中國文學(xué)。林纓在這樣一個(gè)兼通中西的知識分子家庭長大，自小受到高尚的藝術(shù)薰陶。盡管她出生在美國，東方的藝術(shù)丶哲理丶文學(xué)丶價(jià)值觀，無形地潛移默化，影響了她。從另一方面來說，美國中西部優(yōu)美的森林，曠遠(yuǎn)的田野，無際的藍(lán)天，使她得以盡情地享受愛默森的超自然(Transcendental)的經(jīng)驗(yàn)。她愛自由，無拘無束，感情豐富，個(gè)性獨(dú)立。她上耶魯大學(xué)，還上了建筑專業(yè)。她常常去學(xué)校附近的“園林街公墓”(The Grove Street Cemetary)，漫步于肅穆和寧
靜之中，細(xì)細(xì)地瀏覽墓碑上的文字。她說：“那兒有一座渡船船長的墓，上面刻著一艘渡船。它的線條簡練丶優(yōu)美。我喜歡簡潔而不繁復(fù)的東西�！�
林纓得首獎(jiǎng)的消息公開之后，立即在社會上掀起軒然大波，引起爭論。贊揚(yáng)與批評丶支持與攻訐相并而來。
首先，關(guān)于林纓的資格問題。當(dāng)時(shí)年僅21歲的林纓，越戰(zhàn)開始時(shí)尚未誕生。她沒有上過戰(zhàn)場，沒有經(jīng)歷過槍林彈雨，對越戰(zhàn)幾乎一無所知。她對政治毫無興趣，平時(shí)也不關(guān)心世事。她喜歡的是閱讀現(xiàn)代作家沙特(Sartre)丶卡繆(Camus)，或者鮑吉斯(Borges)的哲理作品。再說，林纓還是個(gè)大學(xué)生。她不拘衣著，參加
公布獲獎(jiǎng)作品的記者招待會時(shí)，她作為中心人物，卻穿一條破舊的牛仔褲。許多越戰(zhàn)退伍軍人及社會公眾無法接受這么一個(gè)“稚嫩”“無知”的大學(xué)生為越戰(zhàn)樹碑。
其次，林纓獲獎(jiǎng)作品的形式本身也引起爭議。這座長達(dá)492英尺的紀(jì)念碑，是一件現(xiàn)代派藝術(shù)品，沒有任何裝飾，沒有任何具體造型。深黑的色彩，陷入地下的碑座，與其說是一座歌頌英雄的豐碑，還不如說是一座哀傷的墓碑。其“V”形結(jié)構(gòu)，令人聯(lián)想到反戰(zhàn)的“V”形和平記號。林纓還主張，在紀(jì)念碑上，除了陣亡人員的名單及“1959”和“1975”表示越戰(zhàn)的起訖年份外，不能鐫刻任何關(guān)于越戰(zhàn)的文字，連“越南”都不能寫在上面。許多人對此提出異議。積極促成越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑并慷慨捐贈的百萬富翁洛斯·佩羅(Ross Perot)對此更是惱羞成怒，極力反對。他們都認(rèn)為紀(jì)念碑用這一形式會起到貶低諷刺的作用，觀者會自然而然地想到參戰(zhàn)將士的死亡和國家的戰(zhàn)敗，而不會想到越戰(zhàn)將士神圣的使命和崇高的義務(wù)。再則，其形式過于抽象，屬于21世紀(jì)的藝術(shù)作品，陽春白雪，不大眾化。
盡管林纓堅(jiān)持不讓步，持反對意見者居然無視林纓的創(chuàng)作權(quán)，決定在碑上添加紀(jì)念越戰(zhàn)將士的文字，并且在林纓缺席的情況下，通過批準(zhǔn)由藝術(shù)家弗雷德里克·哈特(Frederick Hart)制作一座人物群雕，加在紀(jì)念碑前，作為一個(gè)具體形象化的添補(bǔ)。紀(jì)念碑按原定計(jì)劃在1982年退伍軍人節(jié)建成。兩年后，哈特創(chuàng)作的由白人丶黑人和西班牙士兵組成的人物群雕添補(bǔ)在紀(jì)念碑前。林纓對此十分憤慨，她抗議說：“我無法想像任何有正義感的人會在別人的畫像上加添胡子�！彼龑氐娜旱癫恍家活櫍怃J地批評說：“三個(gè)人這么對著世人站著——那是一種陳腐。那是一般化，是庸俗化。哈特給了你們一個(gè)形象——他是在畫插圖�！�
第三個(gè)爭論點(diǎn)是關(guān)于名單的排列方法。整個(gè)紀(jì)念碑由150塊黑色的花崗巖石組成，每塊3英寸厚，40英寸寬，8英寸到140英寸高。林纓認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)根據(jù)陣亡的年份丶按姓氏字母排列。她認(rèn)為，如果這樣排列，猶如展讀一部希臘史詩，隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，死亡人數(shù)逐漸變化。反對派則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)完全按姓氏字母的順序排列，
便于索尋。但事實(shí)證明后者的意見不足取。譬如，光“史密斯”(Smith)一姓就有600人，同名同姓的“詹姆士·約翰遜”(James Johnson)多達(dá)26人。即使查到此名字，家屬也分不清其中哪一個(gè)是他們要找的詹姆士·約翰遜。后來，還是根據(jù)林纓的意見進(jìn)行排列，從紀(jì)念碑的中間交界處的右上部“1959年”起，向右側(cè)發(fā)展，隨后接上左側(cè)的墻尖，向中間發(fā)展，直到中間的下部“1975年”結(jié)束。查閱這些名單，人們從中間開始，移到右側(cè)，再回到左側(cè)，最后重返中間。這環(huán)形的運(yùn)動(dòng)，似乎象征著一場戰(zhàn)爭的過程，又標(biāo)志著一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。
“越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑”，既無崇高莊嚴(yán)的壯觀，也沒有豪華的裝飾�？墒�，它卻以其樸素丶簡潔，產(chǎn)生一種攝人心魄的奇特藝術(shù)效果。“V”形，像一座三角形墓穴的兩側(cè)，聯(lián)帶另外無形的第三側(cè)，組成一個(gè)舒張丶宏偉的紀(jì)念堂。它又像兩條長臂，向外延伸，一側(cè)延及林肯紀(jì)念堂，一側(cè)牽著華盛頓紀(jì)念碑，把三場戰(zhàn)爭聯(lián)系在了一起，呼吁世人思考它們的意義�！霸綉�(zhàn)將士紀(jì)念碑”并不以豪華使人瞠目，產(chǎn)生一種距離感;它邀請和歡迎游人，要求我們上前，湊近黑色的紀(jì)念碑，細(xì)讀上面的名字。要閱讀這些名字，就得沿著碑體，從傾斜的地面走下去。同時(shí)，碑體逐漸升高，產(chǎn)生一種向藍(lán)色的天宇升騰的崇高感。黑體的花崗巖，光滑如鏡，藍(lán)天丶白云丶草坪丶游人，全部反映在其中。當(dāng)我們面對碑體，細(xì)讀上面的名字的時(shí)候，猶如面對明鏡，能清楚地看到自己的影子，看到它與死者的名字融合成了一體。我們，作為活者，在這一瞬間，無法避免地與死者進(jìn)行交流，進(jìn)行反思，得到感情上的升華。
“越戰(zhàn)將士紀(jì)念碑”像一所現(xiàn)代的祭祀之處。游客來這里，面對已故的親友丶戰(zhàn)友的名字，重溫舊事，有的親吻碑上的名字。他們在紀(jì)念碑前留下一篇祭奠的文字，一束鮮花，或者一張照片。黑色的紀(jì)念碑幫助越戰(zhàn)軍人丶家屬丶親友，以及整個(gè)社會治療精神上的傷痕，它喚醒長期以來被壓抑的痛苦的回憶，達(dá)到感情的凈化。更重要的是，面對紀(jì)念碑這兩側(cè)大墻，游人開始嚴(yán)肅的思考，關(guān)于人生的價(jià)值，關(guān)于戰(zhàn)爭的意義，關(guān)于自由的涵義，關(guān)于社會的前途。
林纓的設(shè)計(jì)被選中，等于是一個(gè)東方血統(tǒng)的建筑師得到了用作品詮釋一場發(fā)生在亞洲的戰(zhàn)爭的權(quán)利。此外，林纓的作品還有比這更深一層的意義，因?yàn)樗眉o(jì)念碑的兩側(cè)大墻，象征性地提出了一個(gè)深刻的問題：我們的世界上，是不是還有高墻的存在?在這座紀(jì)念碑的籌備丶設(shè)計(jì)丶建筑的過程中，我們看到了許多無形的高墻，諸如男權(quán)主義，西方中心主義。對此，林纓沒有作出詮釋。她只是用藝術(shù)的形式構(gòu)建了這座高墻，讓我們思考，探索，尋找滿意的解答。
