基本信息
1927年5月河湟事變，7月下旬基生蘭隨同周希武、朱繡等奉命去蘭州洽談?wù)谓鉀Q河州事變和國(guó)民軍進(jìn)入青海事宜，途中發(fā)生“蓮花臺(tái)事件”，周、朱死難，基生蘭等幸免于難。1929年青海建省，基生蘭任西寧縣教育局局長(zhǎng)、省建設(shè)廳科長(zhǎng)、省政府秘書處科長(zhǎng)等1936年青海省志略編纂委員會(huì)成立，基生蘭與余人、馬霄石主持其事，校定了《西寧府續(xù)志》、編纂《志余》一卷。
人物生平
基生蘭從親身的經(jīng)歷中體驗(yàn)到舊時(shí)官場(chǎng)是“仕途非坦途，躁進(jìn)獻(xiàn)詞顛躓；官高身易危，名盛眾所忌”，因而自甘淡泊，不求顯達(dá)。1937年11月24 日青海省政府任他為西寧縣縣長(zhǎng)，他卻堅(jiān)辭不就，只好收回成命，六天后，即11月29日就免了職，因而西寧民間有“基香齋不坐縣官－－兩袖清風(fēng)”的歇后語(yǔ)。之后，他一直以教書為生，以詩(shī)酒自?shī)省?/p>
基生蘭的詩(shī)，題材廣泛，思想新穎，藝術(shù)性比較高。特別是他詩(shī)反映民情，針砭時(shí)弊，無(wú)所回護(hù)，這在西寧歷代詩(shī)人中很為突出的。
社會(huì)評(píng)價(jià)
詩(shī)人生活在清末和馬氏家族統(tǒng)治青海的年代，他的詩(shī)反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了在殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫下廣大人民群眾的遭遇。1927年5月31日《大公報(bào)》載：“甘肅西寧大饑荒，流離死亡慘不忍睹”。“聞古鄯雖（民和古鄯）赴平番（甘肅永登）逃難之人，在山溝遇饑寒交迫而死者，一萬(wàn)二千余人，各城鎮(zhèn)乞丐成群，絡(luò)繹不絕，情形甚為凄慘，而籌賑之事，更無(wú)人過(guò)問(wèn)，今后情況將不堪設(shè)想�！被m以詩(shī)記實(shí)，描寫了“頻年苦旱潦，遂致饑謹(jǐn)_；十室九成空，哀鴻原野遍”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《暮春感懷》
諸凡昂貴己連年，今歲兇荒尤可憐；
薪桂米珠無(wú)處覓，嘗教窮巷斷炊煙。
(《暮春感懷》)
《感時(shí)口占》
財(cái)盡民窮百慮煎，米珠薪桂已連年，
寒酸豈與何曾此，日食還需費(fèi)萬(wàn)錢。
(《感時(shí)口占》)
馬氏家族統(tǒng)治青海期間，金融混亂，通貨澎脹，物價(jià)飛漲，貸幣貶值。1935年小麥每石由原價(jià)銀元二十元上漲到六、七十元，豌豆、青稞每石也要銀元五十七、八元，而那時(shí)各機(jī)一般職員每月薪金折合銀元不過(guò)二、三元�！陡袝r(shí)口占》一詩(shī)借用西晉初任丞相的何曾生活奢侈，享用“過(guò)于王者”，“日食萬(wàn)錢”，還說(shuō)無(wú)下箸處的典故，指出而今物價(jià)昂貴，即使寒酸如我輩，“日食還需費(fèi)萬(wàn)錢”。詩(shī)寓莊于諧，含著辛酸淚的笑比放聲大哭更能揪動(dòng)人心。從這里也可看出詩(shī)人高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。周希武評(píng)基生蘭的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“間有傷時(shí)感亂之作，亦立言得體，不為無(wú)病叫吟，過(guò)情之悱刺……”，可謂中肯之論。
《湟中雜詠》
基生蘭在反映人民痛苦時(shí)詩(shī)筆沒(méi)有僅僅停留征現(xiàn)象的描述上，而是將筆觸指向了造成這種現(xiàn)象的社會(huì)原因：
租稅年年重，差徭日日繁；
民貧兼土瘠，苦況不堪言。
(《湟中雜詠》)
詩(shī)人突破了那種—味模山范水，嘯月吟風(fēng)的窠臼，自辟蹊徑，這是基生蘭詩(shī)作的一大特點(diǎn)。詩(shī)人關(guān)注著國(guó)內(nèi)局勢(shì)，并希望能探求世界形勢(shì)的發(fā)展變化，這在極端封閉狀態(tài)的舊青海，是難能可貴的。當(dāng)他登上五峰山極目遠(yuǎn)望，思緒重重，想到辛亥革命后在強(qiáng)權(quán)支持下的軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)不已的中原大地，寫道：“君不見(jiàn)革命功成兵將驕，東南各省苦驛騷，可憐中原名勝地，連年壘對(duì)與鋒交。兵荒之后遭歲歉，安得膏雨潤(rùn)良苗”。進(jìn)一步寫道：“歐風(fēng)亞雨逼人甚，每歲高筑避債葉。強(qiáng)權(quán)一有無(wú)公理，作心懶問(wèn)蓍與龜”�！皬�(qiáng)權(quán)一有無(wú)公理”，這是中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，用鮮血和生命換來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，詩(shī)人將它凝煉為詩(shī)，寫得極其深沉。
他寫詩(shī)囑托即將赴美國(guó)留學(xué)的友人，“我國(guó)國(guó)體與美同，美國(guó)何富我何窮？愿君課余須研究，時(shí)將消息寄鱗鴻”，渴望了解其中原委的急切心情溢于言表。
《田家雜詠》
基生詩(shī)的詩(shī)師古而不泥古，善于將新的事物，地方風(fēng)情俚句俗語(yǔ)入詩(shī)，有著鮮明的時(shí)代特色和地方特色。他寫那被士大夫視為下流粗卑的“花兒”是“清聲雅韻”：
聞道田歌四起，清聲雅韻悠揚(yáng)。
此是農(nóng)家樂(lè)處，外人莫笑輕狂。
（《田家雜詠》）
《閨恨詩(shī)》
他還善于運(yùn)用詩(shī)的語(yǔ)言描寫在典型環(huán)境中人物的形象及其心理狀態(tài)，很富有藝術(shù)感染力。如寫被纏足陋習(xí)摧殘的少女：
一著弓鞋淚未干，輕移蓮步倚欄桿。
回思辣手怨阿母，贏得今朝行路難。
（《閨恨詩(shī)》）
《無(wú)朔山老虎洞竹枝詞》
再如寫舊時(shí)“六月六”在大通老爺山老虎洞摸鞋求子的迷信習(xí)俗中那摸得小鞋（當(dāng)?shù)胤窖浴靶敝C音“孩”）的少婦形象：
摸得小鞋拱壁同，芙蓉面上帶春風(fēng)。
殷勤試向郎君問(wèn)：何日重來(lái)此山中？
（《無(wú)朔山老虎洞竹枝詞》）
《春日游南山寺即景》
基生蘭的詩(shī)詞創(chuàng)作，有著比較高的藝術(shù)表現(xiàn)力，他的詩(shī)因景生情，因情縛詞，有的清新婉麗，有的雄健蒼勁，如：
平生雅愛(ài)入山游，聞到南禪興未休。
十里杏花紅雨露，幾層楊柳綠蔭樓。
望中湟水三分漲，城里炊煙萬(wàn)戶稠。
讀罷殘碑頻感慨，雪泥鴻爪幾人留。
（《春日游南山寺即景》)
《青海》
西瞻滄海枕雄關(guān)，煙霧茫茫難往還。
鮫室遙開(kāi)澎湃內(nèi)，駝峰遠(yuǎn)在有無(wú)間。
青光遍繞河湟地，碧色渾連日月山。
記得綠波曾飲馬，夜來(lái)胡月照弓彎。
(《青�！�)
《一剪梅》
他不僅工詩(shī)，而且善詞，長(zhǎng)短句清麗而有寓意，如：
一剪梅 溫泉
源發(fā)驪山水滿陂，清澈相宜，溫暖尤奇，任他料峭曉風(fēng)吹，凍也無(wú)期，冷也誰(shuí)知。遙想楊妃得意時(shí)，但見(jiàn)情癡，不覺(jué)神疲，春寒賜浴華清池，洗出凝脂，越顯嬌姿。
詩(shī)人一生言志抒懷，慘淡經(jīng)營(yíng)，著詩(shī)394首，詞16闋，取“反復(fù)自吟，味同嚼蠟”的意思，輯為《敬業(yè)草堂嚼蠟吟》，還著有《敬業(yè)草堂史論》。